篇一：李清照词中所反映的情感变化
李清照词中所反映的情感变化
李清照是我国南北宋之交的一位慕名女词人,自宋至今,称誉者不计其数。自有文学史以来,李清照于文学史地位渐高:郑振铎《中国文学史》说:“李清照是宋代最伟大的一位女词人,也是中国文学史上最伟大的一位女词人。”刘大杰则认为李清照“是中国古典文学史有崇高地位的天才女作家。”(《中国文学发展史》)这些言词并非都是虚美,而是有其充分理由的。笔者在这里无意于争论李清照究竟应称“名家”还是“大家”,但称其为一流的女词人并不过分。那么李清照究竟是怎样在词史上占一度之地,而且有那样崇高的地位呢?
李清照于词史地位的确立,主要依凭于其作品(主要是词)。在她的词作中,表现了人类精神领域的一个重要组成部份──即女性情感世界,她发臻于完美的艺术技巧,充分展示了其个性,揭示了女性生活中婉美、多情的一面,而且以其不同时期的作品,构成了一部女性情感历程的巨著。
与前代那些“应歌”填词的作家不一样,李清照只抒写属于她个人的独特性情和真实感受,这是易安词最显著的特征。前代词作者,多是些“雌男儿”模写表现女性情感与生活的词作,故清人田同之于《西圃词说•诗之辨》中说唐宋词中有一奇特现象,即“男子而作周音”。他们虽以写男女伤离惜别为特长,并有过不少名作,但也有些难免发生隔靴搔痒乃至“伪情”的情况。而李清照的词,多发至于本人腑肝之诚,“满楮情至语”,把感性的生命部份发扬而光大了,故多有自然深挚之趣,没有“雌男儿”模仿女性的忸怩作态,具有极强的生命力。
李清照出生于一个富有文学修养的家庭,其父李格非是北宋著名散文家,史载其母王氏也“善属文”。良好的教育,优越的环境,加之以李清照天资聪慧,极富文学禀赋;又酷爱读书,博闻强记,形成了词人深厚的文学修养。其父母对待儿女教育的态度非常开明,所以她从小养成开朗的性格,其天才也得以发挥。王灼说她“自少年便有诗名,才力华脆,逼近前辈”。我们可见的易安词中,大约是她少年时代所作的仅有《点绛唇》一首:
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
此词意虽浅,却可见李清照少年才力,以及她未出嫁前无忧无虑的少女生活的一个侧面。作者用笔为自己作了一幅特殊格调的“肖像”。从线条上看,可能有点稚嫩,但并不纤弱;从构图上看,虽是轻浅色勒,却以传神之笔略加点染,塑了一个纯洁、活泼、聪毅、多情的少女形象。在封建社会里,要求女孩们“碰面相逢,低头看顾”,而作者虽则“和羞走”,却又“倚门回首”,假装“把青梅嗅”,更何况还“袜刬金钗溜”。也难怪后人评说“清照乃名门闺秀,少有诗名,亦不致不穿鞋而着袜行瞳;含羞迎笑,倚门回首,颇似市井妇女之行径,不类清照之为人。”并以此据列此词为存疑之作。实际上这首词通过人物行动的描写,刻画了一位轻灵姿秀、活泼洒脱的少女形象,又揭示了她内心热爱生活的情愫和精神韵致。这恰恰再现了作者少女时代不受封建礼教过多约束,生活的丰富多彩,不像一些名门闺秀只知“学针凿,刀剪
篇二：表示情绪的词语
忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐
心慌意乱 心烦意乱悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高采烈.喜出望外.喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.眉开眼笑.手舞足蹈.眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜过望.欢天喜地.喜从天降大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。
常用情绪词汇
基本情绪
喜高兴好受开心快活快乐庆幸舒畅舒服、舒坦爽快甜美甜蜜甜丝丝痛快喜出望外畅快喜悦喜滋滋心花怒放心旷神怡幸灾乐祸愉快
怒愤慨愤怒恼火气不过、气不忿[方]气愤
哀悲哀悲伤沉痛伤感伤心痛苦惨然痛心心酸
惧胆怯胆战心惊发憷害怕惊吓恐怖恐惧受惊心有余悸
复合情绪
喜爱入迷、着迷入神喜欢心醉怨恨仇恨敌视敌意妒忌、嫉妒、妒忌反感可恨可恶厌恶憎恨烦恼别扭不快不爽烦闷难受讨厌窝火窝囊心烦厌烦忧愁担心担忧发愁犯愁忧虑忧郁抑郁压抑郁闷自尊自信自卑无能感骄傲得意高傲狂妄体面优越感自大自负自豪委屈抱屈冤枉着急浮躁急切急躁焦急焦虑心急心急火燎、心急如焚心切心慌发慌恐慌心慌意乱羞愧不好意思惭愧 丢脸、丢人、丢丑害羞可耻亏心愧疚腼腆难堪难看怕羞羞耻羞辱懊悔悔悟忏悔后悔抱歉过意不去内疚惊奇吃惊好奇惊讶震惊警觉警惕疑惑怀疑可疑困惑茫然迷茫为难无所适从敬佩敬仰敬重佩服尊敬尊重赞赏赞美、赞叹感激同情感动可怜可惜惋惜心疼思念怀念牵挂想念轻蔑 藐视蔑视轻视羡慕满意如意如愿顺心随心随意幸福圆满期望期待向往失望悲观沮丧茫然失落感无望心寒孤独孤单孤立寂寞其他乐观气急败坏亲切头痛、头疼无奈心虚幸运
叠加情绪
烦躁 惊喜 苦闷 苦恼 纳闷[口] 欣慰 羞怯 忧伤
未定性情绪
平静 安宁 安然 安详 安心 安慰 淡漠 淡然 放心 冷静 漠然 漠视 宁静 轻松 塌实、踏实坦然 心安理得 心静 心平气和 镇定 镇静
高昂 昂扬 冲动 鼓舞 激动 紧张 兴奋 振奋 振作
低落 低沉 消沉：情绪低落。 心灰意懒、心灰意冷
沉重 沉甸甸
无聊
表示变化的情绪
放松 解气 恼羞成怒 气馁 丧气 扫兴 消气 泄劲、泄气 厌倦
较不常用情绪词汇
基本情绪
喜
欢畅 欢快 欢喜 豁朗 可喜 宽畅 狂喜、 舒心 怡然 愉悦
怒
愤激 恼怒激愤 气恼 盛怒 悻悻 震怒
哀
悲苦 悲酸、悲辛 哀伤、哀戚 哀痛 悲怆 惨苦 苦涩 凄惨 伤神 酸楚 痛心疾首 辛酸
惧
诚惶 诚恐寒心 惶惶 惶惑 惊骇[书] 惊恐 惧怕 畏惧 畏怯 心惊胆战 心惊肉跳 怔营[书] 怔忪[书]
复合情绪
喜爱 倾慕
怨恨
抱恨 可憎 痛恨 痛恶 嫌怨 嫌恶 嫌隙 嫌憎 悻悻 憎恶
烦恼
熬心[方] 懊恼 憋闷 憋气 涔涔 烦扰 窝心[方] 糟心
忧愁
愁闷 穷愁 殷忧
抑郁
沉郁 阴郁
自卑
自惭形秽 自馁
骄傲
怏然自足 自得 自满 自恃
着急
焦心[方] 焦躁 焦灼[书] 情急 心焦
心慌
烦乱 如坐针毡 忐忑不安
羞愧
抱愧 害臊[口] 愧恨 无地自容 羞人 羞涩
懊悔
悔恨 失悔 痛悔 追悔
抱歉
负疚[书] 歉疚
惊奇
诧异 愕然 怪讶[书] 骇怪[书] 惊诧 惊异
敬佩
崇敬 景仰 敬慕 钦敬 心悦诚服 悦服 尊崇 赞佩
疑惑
迷惑 迷惘 彷徨 疑忌
同情
哀怜 怜悯 怜惜 痛惜
思念
挂念 怀恋[书] 牵肠挂肚 眷眷[书] 眷恋 渴慕、 贪恋
轻蔑
鄙视、鄙夷 侮蔑
满意
可人 惬意 遂心、遂意 遂愿 宜人
期望
期求 望穿秋水 殷切
失望
失意 懊丧 抱憾 怅怅、怅然[书] 惆怅 寒心 落魄 惘然
孤(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:情感变化词)独
孤寂 落寞
其他
忘乎所以
叠加情绪
哀思 哀怨 悲愤 悲郁 怅恨怅惘 愁苦 仇怨 愤恨 愤懑[书] 感愤 戒惧 惊疑 敬畏 快慰 愧痛 闷倦 恼恨 恼人 虔诚 清爽 危惧 畏忌 衔恨 欣幸 羞愤 疑惧 疑虑 忧烦 忧愤 忧惧 忧闷 怨愤 厌弃
未定性情绪
平静 宽慰 索然无味 塌心[方] 泰然 闲适 自在
高昂 激昂 激奋 激越 亢奋 忘情
低落 黯淡、暗淡 颓废 颓靡 颓丧 颓唐 委靡 百无聊赖
表示变化的情绪
解恨 宽心 如释重负 释然[书] 吐气
篇三：古诗词中的情感分类
古诗词中的情感分类
我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为：
1. 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。
2. 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。
3. 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。
4. 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。
5. 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
6. 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。
7. 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。
8. 吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
9. 描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后，有的反映的是作者的爱好，有的却藏着作者的一段经历。大多是托物言志之作，如李商隐的《蝉》，于谦的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、节操的化身