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领导人诗词

时间:2017-05-29 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:党和国家领导人妙用诗词名句

党和国家领导人妙用诗词名句

悠悠五千年中华文明史,煌煌数万卷辉煌灿烂书。这其中,那博大精深、流传千古的中华诗词,那妙用诗词的文化传统,那继承传统开创新风的诗词创作实践,熏陶、启迪着一代又一代的炎黄子孙。春秋以来,妙用诗词的艺术不仅世代不衰,而且不断发扬光大,先贤们在军事斗争、外交谈判、人际交往中运用诗词巧妙击破对方诘难,被传为千古佳话。及至近现代,尤其在中共党史上,不少革命家、军事家乃至当今的党和国家领导人,在政治、经济、外交等诸多场合,常常将古人诗词信手拈来,或是吟诵明理,或是录写寄意,或是抒发胸臆……使得其文章、演讲精彩绝伦、熠熠生辉。笔者辑录数例,从中我们可以领略到他们独特的风采和气度。

瞿秋白

囚室偶成绝笔诗

1935年6月18日清晨,伟大的无产阶级革命家瞿秋白在行将走上刑场之际,于长汀囚室写下了绝笔诗《偶成》,用以明志寄情。诗云:夕阳明灭乱山中,落叶寒泉听不同。已忍伶俜十年事,心持半褐万缘空。诗中第一句“夕阳明灭乱山中”,是诗人用“山”字巧易唐代诗人韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》中“夕阳明灭乱流中”的“流”字而成的新句;第二、三句“落叶寒泉听不同”“已忍伶俜十年事”,是诗人以“叶”“同”“新”三个字,分别巧易唐代诗人郎士元《题精舍寺》中的“落木寒泉听不穷”中的“木”“穷”二字和“僧持半褐万缘空”中的“僧”字而成的两佳句;“已忍伶俜十年事”则是唐代诗人杜甫《宿府》中的一句。《偶成》系妙用古诗词而成的创新之作,充分表达了瞿秋白坚定不移地信仰马克思主义,虽身处逆境而不忧伤的革命情怀。

毛泽东

沉舟侧畔千帆过

1959年福建沿海发生一起特大沉船事故,毛泽东在沉船事故的报告上批示道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。……在同地球开战中,要有此种气慨。”由沉船想到“沉舟”诗句,毛泽东在批示中用上这两句诗,看似不近人情,其实不然,以“沉舟”喻“沉船”,鼓励人们不要为这一事故所吓倒,要看到“沉舟”旁的“千帆过”,“病树”前头的“万木春”。以此喻示我们的革命事业还是要不断向前发展的。以诗的哲理性去批示沉船事故报告,这是毛泽东批示文件的独到之处。

乐莫乐兮新相知

1954年10月26日,在会见访华即将回国的印度总理尼赫鲁时,毛泽东引用屈原《九歌?少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”句,来表达自己的心情。接着,他又向客人介绍说,屈原是中国一个伟大的诗人,他2700多年前写了许多爱国的诗,政府对他不满,把他放逐了,最后屈原没有出路就投河而死。毛泽东引用这样富于感情的诗句,形象而诚挚地表达了新相识之间那种不舍之情,亦表达了他对伟大诗人屈原的深深敬佩之意。通过摘用诗句以寄神思、以送别异国元首,这也是毛泽东独具特色的外交辞令。 青山处处埋忠骨

1956年毛泽东儿子毛岸英牺牲在朝鲜战场上,毛岸英妻子刘松林曾请求将毛岸英的遗体迁回国来,毛泽东却摇摇头说:“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还。不是还有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗。”“青山处处埋忠骨”,是毛泽东将西湖岳飞庙中楹联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”的上联换词化用而成的妙句。毛泽东点化这副名联,

领导人诗词

除了赞扬毛岸英及在朝牺牲的志愿军烈士的忠魂与朝鲜的青山绿水同在外,也充分地体现了毛泽东的伟大人格、崇高情操和大海般的胸襟。

邓小平

相逢一笑泯恩仇

原国民党第八集团军总司令陈济棠的第十公子、美国圣克拉州大学电机工程及电子计算机工程系主任陈树柏,身处天涯,却心怀故国,具有热爱祖国、振兴中华的远大抱负。1980年9月10日,邓小平在人民大会堂会见了他。会见结束时,小平以诗相赠:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”该诗句是鲁迅先生《题三义塔》诗中的末尾两句。在海峡两岸填平鸿沟,欲使中国重新走向统一的时候,小平同志摘用此诗句相赠,其意蕴之所在不言自明。

江泽民

白马寺中论忠奸

1990年2月的一天,江泽民在开过河南省大中型企业厂长经理座谈会后,在河南省领导陪同下,来到洛阳名刹白马寺。参观完名胜古迹之后,白马寺执事僧印山邀请江泽民一行到寺中客堂小憩。在与寺中和尚印中交谈时,江泽民得知印中是贵州省贵阳市人,原本有一个幸福家庭,一份好工作。他本想为人民做点好事,可接触到社会上种种腐败现象和不正之风,他感到失望迷惘,心灰意冷,为此出家白马寺寻求精神解脱。江泽民听了这番话后,神色凝重地说:“古诗云:?若问古今兴废事,请君只看洛阳城。?洛阳是九朝古都,洛阳的兴衰是中国封建王朝兴衰的一个缩影。纵观中国历史上各个朝代,无一不存在腐败与反腐败的斗争。什么是忠?什么是奸?为人民办事就是忠,搞腐败就是奸。我们要特别警惕那些口行善、身行恶的人,或者叫口是心非的两面派。”江泽民以史为鉴,赋予古诗新意新解,论证了反腐败斗争的必要性,表达了我党坚持反腐败的决心。

妙喻两岸风雨事

1996年8月29日下午,江泽民在人民大会堂会见前来参加“京台经济合作研讨会”的高愿清等42位台湾工商界人士和学者时,针对高愿清所提台海两岸风风雨雨一事回应说,两岸这一年来的风风雨雨可以用宋朝诗人苏东坡《水调歌头》中的几句话来比喻:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”今后两岸关系,最重要的是“此时无声胜有声”,达到“但愿人长久,千里共婵娟”。这段话里,江泽民巧用诗词对两岸关系作了绝妙的阐述:用“月有阴晴圆缺”形容过去一年两岸关系变化;以“此时无声胜有声”来呼吁两岸现在要踏实发展关系;再以“但愿人长久,千里共婵娟”来寄望两岸美好未来。

温家宝

名人佳句吐心曲

在2003年3月18日的两会中外记者招待会上,温家宝总理回答德新社记者关于今后工作的风格的提问时,引述中国晚清著名民族英雄林则徐的两句诗:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”在2004年3月14日的两会中外记者招待会上,温总理又引用毛泽东的“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”和屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”来概括今年和今后的工作。这次记者招待会上温总理还引用《管子形势解》中两句古语“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”,为中国特色社会主义的发展作了形象注解。 心中为念农桑苦

2003年10月1日,陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后,温总理以唐代著名诗人白居易的诗句“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”,告诫当地官员,要时时惦记着百姓的疾苦。在2004年3月14日的两会中外记者招待会上,在谈到农村税费改革时,温总理引用《大学》中“生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒”来强调如果不精简机构,不减少人员,农民的负担不可能得到彻底解决。

啼血诗抒骨肉情

2003年6月29日,温总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲,

引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”来祝愿香港繁荣稳定。在2003年3月18日的两会中外记者招待会上,当台湾记者问及两岸“三通”问题时,温总理满含深情地咏起了辛亥革命老人、国民党元老于右任临终哀歌:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭,葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。”在2004年3月14日的两会中外记者招待会上,温总理引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾”和台湾著名乡土文学作家钟理和《原乡人》中“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾”句,以抒骨肉亲情,表对祖国统一的期盼,对台湾同胞的挂念和对“台独”分子的谴责。

篇二:习主席讲话中引用过的诗词经典(总结)

习主席历来讲话中引用的中国经典诗词、名句和民间谚语:

一.2014年11月22日在楠迪同太平洋岛国领导人举行集体会晤并发表主旨讲话时引用:

1.“春种一粒粟,秋收万颗子”。(出自 唐·李绅《悯农二首》)

二.2014年11月21日在斐济媒体发表题为《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》的署名文章中引用:

1.“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”。(出自 春秋·老子《道德经》) 三.2014年11月21日在奥克兰出席新西兰各界举行的欢迎招待会讲话中引用:

1.“投我以木瓜,报之以琼琚”。(出自 《诗经·卫风·木瓜》)

四.2014年11月20日在惠灵顿同新西兰总理约翰·基会谈时引用:

1.“兄弟同心,其利断金”。(出自 《周易·系辞上》。多次引用)

五.2014年11月17日在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想 并肩实现地区繁荣稳定》的演讲中引用:

1.“同心而共济,始终如一,此君子之朋也”。(出自 宋·欧阳修《朋党论》)

2.“国虽大,好战必亡”。(出自 战国初期 田和所著《司马法》。多次引用)

3.“己所不欲,勿施于人”。(出自《论语·颜渊篇》。多次引用)

4.“大海之阔,非一流之归也”。(出自 明·冯梦龙《东周列国志》)

六.2014年11月14日在澳大利亚媒体发表题为《开创中澳关系更加精彩新篇章》的署名文章中引用:

1.“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。(出自 唐·魏征《谏太宗十思疏》.多次引用)

七.2014年11月14日在澳大利亚媒体发表题为《开创中澳关系更加精彩新篇章》的署名文章中引用:

1.“志合者,不以山海为远”。(出自 晋·葛洪《抱朴子·博喻》)

八.2014年11月12日在人民大会堂举行宴会欢迎美国总统奥巴马来华进行国事访问中引用:

1.“志行万里者,不中道而辍足”。(出自 晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》) 九.2014年11月10日,在北京为出席亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议的各经济体领导人及配偶举行欢迎晚宴前致辞引用:

1.“上善若水,水利万物而不争”。(出自 老子《道德经》)

2.“智者乐水,仁者乐山”。(出自 《论语》·雍也篇)

十.2014年11月9日出席2014年亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会并作主旨演讲中引用:

1.“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”。(出自 刘禹锡《秋词》)

十一.2014年10月31日在全军政治工作会议上发表的重要讲话中引用:

1.“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。(出自 刘禹锡《浪淘沙》)

2.“落一子而活全局”。(民间谚语)

3.“欲治兵者,必先选将”。(出自 唐·张九龄《选卫将》第八章)

4.“德者,才之帅也”。(司马光在《资治通鉴》中主张选拔官吏的标准)

5.“大帽子底下开小差”。(民间俚语)

6.“宜将剩勇追穷寇”。(出自 毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》)

7.“知能不举,则为失材;知恶不黜,则为祸始”。(出自 《唐太宗传》)

8.“逆水行舟,一篙不可放缓;滴水穿石,一滴不可弃滞”。(未知)

9.“制先定则士不乱,士不乱则刑乃明”。(出自 《尉缭子·制谈》)

10.“执干戈以卫社稷”。(出自 《礼记·檀弓下》)

十二.2014年10月28日受中央政治局委托,就《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》起草情况向全会作说明中引用:

1.“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”。(出自 明·张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)

2.“法立,有犯而必施;令出,唯行而不返”。(出自 唐代王勃《上刘右相书》) 十三.2014年10月13日在主持中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习时引用:

1.“民惟邦本”。 (出自《尚书·五子之歌》。多次引用)

2.“政得其民”。(出自《尚书·五子之歌》。多次引用)

3.“礼法合治”。(出自《荀子·修身》。多次引用)

4.“德主刑辅”。(出自《汉书·董仲舒传》,汉武帝时期立法的指导思想。多次引用)

十四.2014年10月8日在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表重要讲话中引用:

1.“伤其十指,不如断其一指”。(出自 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第九节)

2.“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下”。(出自 唐太宗《帝范》卷四)

3.“观于明镜,则瑕疵不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身”。(出自 汉末魏初 王粲《仿连珠》)

4.“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。(出自 王允《论衡》)

5.“为之于未有,治之于未乱”。(出自《老子·道德经》第六十四章)

6.“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。(出自 魏徵《魏郑公文集·谏太宗十思疏》)

7.“奢靡之始,危亡之渐”。(出自 《新唐书》卷一五《长孙无忌列传》)

8.“温水煮青蛙”。(民间谚语)

9.“像割韭菜一样,割了一茬长一茬”。(民间谚语)

10.“不矜细行,终累大德” 。(出自《尚书?旅獒》)

11.“道私者乱,道法者治”。(出自《韩非子·诡使》)

十五.2014年9月30日在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上的讲话中引用:

1.“一唱雄鸡天下白”。(出自 毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》)

2.“天行健,君子以自强不息”。(出自《周易·乾》)

3.“国虽大,好战必亡”。(出自 战国初期 田和所著《司马法》)

4.“浩渺行无极,扬帆但信风”。(出自 唐朝末年湖北荆门僧尚颜所写五言律诗《送朴山人归新罗》)

十六.2014年9月24日,在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中引用:

1.“有朋自远方来,不亦乐乎”。(出自《论语·学而》)

2.“协和万邦”。(出自《尚书·尧典》)

3.“亲仁善邻,国之宝也”。(出自《左传·隐公六年》)

4.“四海之内皆兄弟也”。(出自《论语·颜渊》)

5.“远亲不如近邻”。(出自 元·秦简夫《东堂老》第四折)

6.“亲望亲好,邻望邻好”。(民间谚语)

7.“物之不齐,物之情也”。(出自《孟子·滕文公上》)

8.“独学而无友,则孤陋而寡闻”。(出自《礼记·学记》)

9.“国虽大,好战必亡”。(出自 战国初期 田和所著《司马法》。多次引用)

10.“只此一家,别无分店”。(民间谚语)

11.“温故而知新”。(出自《论语·为政》)

十七.2014年9月21日在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话中引用:

1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民”。(出自 清代魏源《默觚下·治篇五》)

2.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”。(出自 春秋《管子·牧民》 )

3.“天视自我民视,天听自我民听”。(出自《尚书·泰誓》)

4.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。(出自 春秋 《管子·九守》)

5.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也”。(出自 明代冯梦龙《东周列国志》)

6.“名非天造,必从其实”。(出自 清代王夫之《思问录外篇》〕

7.“为者常成,行者常至”。(出自《晏子春秋》)

十八.2014年9月18日在印度世界事务委员会发表题为《携手追寻民族复兴之梦》的演讲中引用:

1.“强不执弱,富不侮贫”。(出自《墨子·兼爱中》)

2.“博观而约取,厚积而薄发”。(出自 宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》)

3.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。(出自《论语·述而》)

4.“己所不欲,勿施于人”。(出自《论语·颜渊篇》)

5.“己欲立而立人,己欲达而达人”。(出自《论语·雍也》)

6.“国虽大,好战必亡”。(出自 战国初期 田和所著《司马法》。并多次引用)

7.“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 。(出自《礼记·中庸》) 十九.2014年9月12日在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话中引用:

1.“为国者以富民为本”。(出自 东汉·王符《潜夫论·务本》)

2.“民齐者强”。(出自 《荀子》)

3.“他山之石,可以攻玉”。(出自《诗经·小雅·鹤鸣》)

二十.2014年9月9日同北京师范大学师生代表座谈时讲话中引用:

1.“经师易求,人师难得”。 (出自《北周书·卢诞传》)

2.“师也者,教之以事而喻诸德者也”。(出自《礼记》)

3.“师者,人之模范也”。(出自 汉代学者杨雄《法言·学行》)

4.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。(出自 宋代诗人柳永的《蝶恋花》)

5.“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。(出自《荀子·大略》)

6.“水之积也不厚,则其负大舟也无力”。(出自庄子《逍遥游》)

7.“出世便是破蒙,进棺材才算毕业”。(出自 陶行知著《陶行知教育名篇》)

8.“学而不厌,诲人不倦”。(出自 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》)

9.“三寸粉笔,三尺讲台系国运;一颗丹心,一生秉烛铸民魂”。(未知) 二十一.2014年7月15日在巴西福塔莱萨举行的金砖国家领导人第六次会晤上发表了题为《新起点新愿景新动力》的讲话中引用:

1.“同声相应,同气相求”。(出自《易·乾》)

2.“志之所趋,穷山距海不能限” 。(出自 清代金缨《格言联璧·学问》) 二十二.2014年7月9日在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞《努力构建中美新型大国关系》中引用:

1.“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也”。(出自 宋·苏轼《代侯公说项羽辞》)

2.“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”。 (出自 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》)

3.“聪者听于无声,明者见于未形”。(出自《史记》淮南衡山列传。多次引用)

4.“只要功夫深,铁杵磨成针”。(出自 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》)

5.“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”。(出自 春秋·楚·李耳《老子》第64章 )

二十三.2014年6月28日在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上发表题为《弘扬和平共处五项原则 建设合作共赢美好世界》的讲话中引用:

1.“和为贵”。( 出自《论语·学而》)

2.“和而不同”。(出自《论语·子路》)

篇三:党和国家领导人妙用诗词名句

党和国家领导人妙用诗词名句

党和国家领导人妙用诗词名句

悠悠五千年中华文明史,煌煌数万卷辉煌灿烂书。这其中,那博大精深、流传千古的中华诗词,那妙用诗词的文化传统,那继承传统开创新风的诗词创作实践,熏陶、启迪着一代又一代的炎黄子孙。春秋以来,妙用诗词的艺术不仅世代不衰,而且不断发扬光大,先贤们在军事斗争、外交谈判、人际交往中运用诗词巧妙击破对方诘难,被传为千古佳话。及至近现代,尤其在中共党史上,不少革命家、军事家乃至当今的党和国家领导人,在政治、经济、外交等诸多场合,常常将古人诗词信手拈来,或是吟诵明理,或是录写寄意,或是抒发胸臆??使得其文章、演讲精彩绝伦、熠熠生辉。笔者辑录数例,从中我们可以领略到他们独特的风采和气度。

瞿秋白

囚室偶成绝笔诗

1935年6月18日清晨,伟大的无产阶级革命家瞿秋白在行将走上刑场之际,于长汀囚室写下了绝笔诗《偶成》,用以明志寄情。诗云:夕阳明灭乱山中,落叶寒泉听不同。已忍伶俜十年事,心持半褐万缘空。诗中第一句“夕阳明灭乱山中”,是诗人用“山”字巧易唐代诗人韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》中“夕阳明灭乱流中”的“流”字而成的新句;第二、三句“落叶寒泉听不同”“已忍伶俜十年事”,是诗人以“叶”“同”“新”三个字,分别巧易唐代诗人郎士元《题精舍寺》中的“落木寒泉听不穷”中的“木”“穷”二字和“僧持半褐万缘空”中的“僧”字而成的两佳句;“已忍伶俜十年事”则是唐代诗人杜甫《宿府》中的一句。《偶成》系妙用古诗词而成的创新之作,充分表达了瞿秋白坚定不移地信仰马克思主义,虽身处逆境而不忧伤的革命情怀。

毛泽东

沉舟侧畔千帆过

1959年福建沿海发生一起特大沉船事故,毛泽东在沉船事故的报告上批示道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。??在同地球开战中,要有此种气慨。”由沉船想到“沉舟”诗句,毛泽东在批示中用上这两句诗,看似不近人情,其实不然,以“沉舟”喻“沉船”,鼓励人们不要为这一事故所吓倒,要看到“沉舟”旁的“千帆过”,“病树”前头的“万木春”。以此喻示我们的革命事业还是要不断向前发展的。以诗的哲理性去批示沉船事故报告,这是毛泽东批示文件的独到之处。

乐莫乐兮新相知

1954年10月26日,在会见访华即将回国的印度总理尼赫鲁时,毛泽东引用屈原《九歌少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”句,来表达自己的心情。接着,他又向客人介绍说,屈原是中国一个伟大的诗人,他2700多年前写了许多爱国的诗,政府对他不满,把他放逐了,最后屈原没有出路就投河而死。毛泽东引用这样富于感情的诗句,形象而诚挚地表达了新相识之间那种不舍之情,亦表达了他对伟大诗人屈原的深深敬佩之意。通过摘用诗句以寄神思、以送别异国元首,这也是毛泽东独具特色的外交辞令。 青山处处埋忠骨

1956年毛泽东儿子毛岸英牺牲在朝鲜战场上,毛岸英妻子刘松林曾请求将毛岸英的遗体迁回国来,毛泽东却摇摇头说:“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还。不是还有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗。”“青山处处埋忠骨”,是毛泽东将西湖岳飞庙中楹联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”的上联换词化用而成的妙句。毛泽东点化这副名联,除了赞扬毛岸英及在朝牺牲的志愿军烈士的忠魂与朝鲜的青山绿水同在外,也充分地体现了毛泽东的伟大人格、崇高情操和大海般的胸襟。

邓小平

相逢一笑泯恩仇

原国民党第八集团军总司令陈济棠的第十公子、美国圣克拉州大学电机工程及电子计算机工程系主任陈树柏,身处天涯,却心怀故国,具有热爱祖国、振兴中华的远大抱负。1980年9月10日,邓小平在人民大会堂会见了他。会见结束时,小平以诗相赠:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”该诗句是鲁迅先生《题三义塔》诗中的末尾两句。在海峡两岸填平鸿沟,欲使中国重新走向统一的时候,小平同志摘用此诗句相赠,其意蕴之所在不言自明。

江泽民

白马寺中论忠奸

1990年2月的一天,江泽民在开过河南省大中型企业厂长经理座谈会后,在河南省领导陪同下,来到洛阳名刹白马寺。参观完名胜古迹之后,白马寺执事僧印山邀请江泽民一行到寺中客堂小憩。在与寺中和尚印中交谈时,江泽民得知印中是贵州省贵阳市人,原本有一个幸福家庭,一份好工作。他本想为人民做点好事,可接触到社会上种种腐败现象和不正之风,他感到失望迷惘,心灰意冷,为此出家白马寺寻求精神解脱。江泽民听了这番话后,神色凝重地说:“古诗云:‘若问古今兴废事,请君只看洛阳城。’洛阳是九朝古都,洛阳的兴衰是中国封建王朝兴衰的一个缩影。纵观中国历史上各个朝代,无一不存在腐败与反腐败的斗争。什么是忠?什么是奸?为人民办事就是忠,搞腐败就是奸。我们要特别警惕那些口行善、身行恶的人,或者叫口是心非的两面派。”江泽民以史为鉴,赋予古诗新意新解,论证了反腐败斗争的必要性,表达了我党坚持反腐败的决心。

妙喻两岸风雨事

1996年8月29日下午,江泽民在人民大会堂会见前来参加“京台经济合作研讨会”的高愿清等42位台湾工商界人士和学者时,针对高愿清所提台海两岸风风雨雨一事回应说,两岸这一年来的风风雨雨可以用宋朝诗人苏东坡《水调歌头》中的几句话来比喻:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”今后两岸关系,最重要的是“此时无声胜有声”,达到“但愿人长久,千里共婵娟”。这段话里,江泽民巧用诗词对两岸关系作了绝妙的阐述:用“月有阴晴圆缺”形容过去一年两岸关系变化;以“此时无声胜有声”来呼吁两岸现在要踏实发展关系;再以“但愿人长久,千里共婵娟”来寄望两岸美好未来。

温家宝

名人佳句吐心曲

在2003年3月18日的两会中外记者招待会上,温家宝总理回答德新社记者关于今后工作的风格的提问时,引述中国晚清著名民族英雄林则徐的两句诗:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”在2004年3月14日的两会中外记者招待会上,温总理又引用毛泽东的“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”和屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”来概括今年和今后的工作。这次记者招待会上温总理还引用《管子形势解》中两句古语“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”,为中国特色社会主义的发展作了形象注解。

心中为念农桑苦

2003年10月1日,陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后,温总理以唐代著名诗人白居易的诗句“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”,告诫当地官员,要时时惦记着百姓的疾苦。在2004年3月14日的两会中外记者招待会上,在谈到农村税费改革时,温总理引用《大学》中“生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒”来强调如果不精简机构,不减少人员,农民的负担不可能得到彻底解决。

啼血诗抒骨肉情

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