摘 要：辛亥革命推翻了几千年的封建专制制度，拉开了近代中国资产阶级革命的帷幕。在辛亥革命的推动下，中国妇女解放运动也随之发展壮大，先进的女性知识分子不再满足于自身的解放，进而要求实现在国家、民族解放中发挥作用，积极要求参与政治活动。虽然女子参政运动受到多方阻挠，没有取得显著成效，但这一时期中国女子为参政做出的努力，极大推动了中国妇女解放运动的发展，以及中国政治现代化的进程。
关键词：辛亥革命；封建专制制度；资产阶级革命；妇女解放；女子参政
文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）02-030-03
在以“贞孝节烈”、“三从四德”、“三纲五常”为核心的社会规范中，中国封建社会的妇女受到了严密控制，饱受政权、族权、夫权的多重压迫。缠足、无知、专制婚姻等几千年沿袭下来的陋习对女性的禁锢到辛亥革命之前还被视作是理所当然的社会伦理，妇女一直生活在社会最底层。“三代以下，女界之黑暗极矣。缠足以弱其身体，不学以愚其知识，而女子遂丧其固有之人格，等于动物，仅足供男子之玩好。男子益利用其愚弱之术以压抑之，而女权遂亡。”[1]
近代以来，不少有识之士为改变女性的悲惨状况做出了很多努力，但均未达成。1911年爆发的辛亥革命，猛烈的冲击了中国两千多年的封建专制制度，建立了资产阶级民主共和制，同时也吹响了妇女解放的号角，一大批先进的中国妇女挺身而出，为自身的解放奔走呼号，也为国家、民族独立而奋斗。以孙中山先生为代表的民族资产阶级革命派严厉批判了封建礼教，积极宣传妇女解放，并将劝禁缠足、禁止买卖人口、废除奴婢卖身契，鼓励女子上学和参政等，用法令、法规形式作出明确规定，大大提高中国妇女的社会地位。在辛亥革命的推动下，中国女性的自主意识得到充分激发，她们清醒地认识到自己是独立的、自主自强的社会主体，在国家民族生死存亡之际，一部分先进的女性知识分子自觉把自身的解放融入到波涛汹涌的革命浪潮之中。
一、中国妇女政治参与形成的条件
“中国数千年之制度，以女子为奴隶者也，强女子以服从者也。”“数千年之世界，人治之世界也，阶级制度之世界也，故世界为男子专有之世界。”[2]几千年来，中国女性一直处于传统文化的价值取向中，三纲五常、三从四德作为社会规范，已经深深扎根于她们的思想中，并以此作为为人处世、完善自我的标准与尺度。在这个男性占统治地位的世界中，女性没有话语权，没有独立的人格和尊严，自我意识非常淡薄，更无女性解放、参与国家、社会事务的意识。
（一）西方自由、人权思想为辛亥革命时期女性参政提供了思想武器
中国国门在鸦片战争后就被打开了，在遭受列强侵略的同时，西方的各种思潮也悄悄流入了中国，“天赋人权”学说以及“妇女解放”等思想的流入，为后期中国妇女发动妇女解放运动，参与国家政事奠定了思想基础。
文艺复兴以来，“天赋人权”思想得到深入发展和广泛传播，其所强调的人生而平等，人人都有造物主赋予的某些不可转让的权利。女权理所当然也是人权的一部分，而中国封建礼教对女权的剥夺则违背了西方的这种自由、平等的理念。深受西方思想影响的中国先进妇女，奋起抨击封建礼教，要求恢复女权。而世界上其他国家爆发的妇女解放运动，也成为中国先进妇女效仿的榜样。早在17世纪中叶，世界上就已经出现了妇女争取参政权的活动。在1789年的法国大革命期间，巴黎妇女进军凡尔赛，由此发动了声势浩大的女权运动，这对于整个世界妇女参政运动的发展起到了极大推动作用。[3]
一批较早接受启蒙思想的知识女性，在西方资产阶级启蒙思想以及戊戌维新运动的推动下率先形成了自强独立的自主意识，成为后期女性解放运动的先驱。在资产阶级知识分子的鼓励下，一批知识女性走出家庭，积极投身于民族、民主革命。正如邹容在《革命军》中所说：“全国人民不分男女，皆为国民，男女一律平等，都享有言论、思想、出版的自由，及选举、被选举的权利。”[4]尤其是辛亥革命以后，女子参政组织纷纷成立，以唐群英、林宗素等为代表的先进女性用多种方式要求同男性一样参与政事。虽然在斗争中得到了孙中山的支持，但由于封建男尊女卑思想的顽固性，使得女子参政运动备受挫折。
（二）辛亥革命为女子参政运动提供了精神支持
资产阶级革命的领导者孙中山先生是妇女解放运动的支持者，在他的民权思想中有很重要的一个组成部分就是“男女平权”，他主张妇女同男性一样享有同等的权力，鼓励妇女也学习参政知识，并在临时参议院中对妇女参政要求表示赞同，由于受到其他革命同志的反对，并且女子参政问题关乎国家大事，孙中山为了革命同志内部的团结，他对女子参政问题的支持只作为个人意见，并没有正式承认女子完全参政权。但他的支持给妇女解放运动提供了精神鼓励。通过广泛设立女子学堂普及女子教育，提高妇女觉醒意识以及她们参与革命的能力，并强调提高女子受教育水平是提高全民族素质的重要途径，在重视女子教育的同时，孙中山还通过吸纳女性会员进入同盟会，鼓励妇女参加革命斗争，积极发挥妇女在革命中的作用。在辛亥革命的洪流中，培养、锻炼了一批诸如秋瑾、何香凝等妇女运动领袖，她们以各种形式积极参加革命、参与政事，成为革命的重要力量。正是在孙中山等先驱的支持下，广大妇女同志在积极要求参加革命、参与政事的过程中才更为坚定、勇敢。
二、辛亥革命时期中国妇女政治参与的形式
中国女性意识的觉醒在外国列强打开中国大门的时候就开始了，从废除缠足、突破封建专制婚姻、改良旧式服装开始，到辛亥革命时期，妇女解放运动从关注自身的发展上升到对国家、民族解放的关注，而这种关注通过开办女子学堂、创办女刊、成立女子团体等形式表达出来，并确实推动了国家、民族革命的发展，以及中国政治现代化进程。
（一）兴办女子学堂，提高妇女素质
“辛亥革命时期，妇女对于军事参与的发韧，即由女学堂始。”[5]辛亥革命时期，孙中山先生提倡的“男女平权”思想中，女子与男性享有同样的受教育权利是一项重要内容，在孙先生的鼓励下，由一批先进女知识分子创办的女子学堂为妇女参政运动输送了大批人才。辛亥革命中妇女运动的领袖人物大多出身女子学堂，她们或是女学教员，或是学生，如辛素贞、张馥桢、周其永、陈婉衍等人均是女学的创办人或教员，沈亦云、陈允淑、黄绍兰、曾季肃等都是当时女学的学生。通过女子学堂的兴办，提高中国妇女的知识水平，从而为其参与国家、民族解放运动做好思想准备以及能力基础，同时也是提高全民族素质的重要组成部分，因而在辛亥革命时期兴办女子学堂成为女子参政运动的首要表现形式。
（二）创办女性报刊，表达女性心声
辛亥革命时期女子参政的另一重要途径就是创办女性报刊，通过女刊这一舆论工具，表达女性群体的声音。早在维新变法时期就出现了我国最早的女性报刊《女学报》，其主题就是倡导女权和爱国主义。到了辛亥革命时期，争取女性解放的呼声越来越高，随着革命形势的发展，出现了一个创办女性报刊的高潮。女性报刊的主要读者对象就是广大妇女，是一种面向女性、关于女性的报刊。在女学的推动下，辛亥革命时期涌现了一批先进的女性知识分子，她们学习西方资产阶级民主思想，认同西方女权运动，并受之影响成为妇女解放运动的先驱。她们认为报刊杂志可以很快的宣传教育，而专门以女性为主要读者的女性报刊可以使得广大妇女读者快速的接受教育、获得知识。这一时期，涌现了许多既进行革命宣传、又进行女权宣扬的女子报刊，如狄葆贤在上海创办的《妇女时报》、唐群英等人在东京创办的《留日女学生会杂志》和女子参政同盟会的《女子白话报》，还有万国女子参政会中国部创办的《万国女子参政会旬报》等等。通过这些报刊杂志，广大妇女同胞进行妇女解放与国家兴亡的探讨，控诉封建专制制度对女性的迫害等等，极大调动了妇女参与国家、民族革命的积极性。
（三）创立女子参政组织，推动革命发展
武昌起义的胜利，给资产阶级革命者带来了新的希望，随着几千年的封建君主专制制度的瓦解，革命党面临着筹建新的全国性政权的任务。此时的先进资产阶级女性也将目光投向新政权建立后妇女参政问题上来。这一时期，女子革命团体组织纷纷成立，如联合女子参政同志会、女子后援会、女子尚武会、金陵女子同盟会等等，在不同程度上为革命提供了人力、物力和财力，推动了革命的发展。这些女子团体后来改组为女子参政组织，成为女子参政组织的前身。在上海、南京等革命中心地区，成为女子要求参政权利的集中地。妇女参政运动的先锋林宗素、唐群英等在孙中山的鼓励下学习参政知识，并成立女子参政同志会和女子参政同盟会等组织，积极要求参政权利。在1912年3月南京临时政府制定《临时约法》期间，女子参政同盟会为争取参政权利同旧势力展开了激烈的斗争。一些激进女性甚至闯入参议院，要求《临时约法》中体现男女平权思想，要求女子可以参与国家政事。虽然这一要求最终遭到否决，女子参政未能得到法律认可，但是女子团体的成立为革命增添了力量。
三、辛亥革命时期妇女参政情况不佳的原因分析
同封建专制制度下妇女在社会中的地位相比，辛亥革命推翻了君主专制，广大中国妇女地位得到了很大的提高，但就革命中兴起的妇女参政运动高潮来说，仍具有一定的局限性，导致辛亥革命时期妇女参政要求虽然强烈，但并没有得到当局的认可。
一方面，虽然孙中山的民权思想中包含了男女平权，他个人对妇女参政的支持并不能代表整个革命阶层，包括后来临时政府官员的观点。由于多数资产阶级革命者仍有歧视妇女的陋习，对妇女参政的要求持反对意见，而孙中山为了革命内部的团结，对此问题进行了妥协。包括一些同盟会内部的成员为了得到其他党派的支持，放弃在法律上承认男女平等问题，虽然遭到了妇女同志的强烈的反对，但并无奏效。
另一方面，由于中国资产阶级发展不成熟，没有形成完整的理论指导，以及中国妇女本身较低的文化素质，导致在辛亥革命时期的女子参政缺乏正确的指导思想，往往流于形式，在要求参政权利的过程中过于情绪化，采取一些过激的行为来谋求认同。比如说1912年3月临时政府制定《临时约法》期间，由于女子参政的提案遭到否决，一些过度激动的妇女闯入参议院，找议长理论，遭拒后捣毁玻璃，并对卫兵示威，甚至一些女性骨干也不例外。她们没能认识到男女不平等的社会根源，对西方的资产阶级共和制存有幻想，过分相信“代议政治”，简单认为男女平等的要求只要得到法律的认可就行。
辛亥革命虽然推翻了封建君主的专制制度，旧社会的体制和价值体系开始瓦解，封建的道德伦理观念发生了深刻变化，但每一种新的社会制度的确立过程中，总会带有它所取代的那个旧社会的影子，中国传统文化的影响是根深蒂固的，男尊女卑依然占据大多数人的头脑，妇女解放运动任重道远，需经历长期的社会变革才能取得显著成果。
参考文献：
[1]辛亥革命浙江史料续辑[C]．杭州：浙江人民出版社，1987：361.
[2][3]魏秋玲．欧美的女权运动：从家政到国政[J].国外社会科学，1995，(8)：14．
[4]辛亥革命前十年间时论选集（第二卷下册）[C].北京：生活•读书•新知三联书店，1978：959.
[5]计容主编.中国妇女运动史[M].长沙：湖南出版社，1992：24.