商业2.0豫商：你的作品被指为“阴谋论”，这种指责是否具有合理性？ 宋鸿兵：我不愿意过多解释。对我的观点承认与否，根本点就是是否承认“少数人统治多数人”这个事实。而“多数人统治少数人”，过去没有，现在没有，将来也没有。
商业2.0豫商：批评者认为，你的作品写的金融史，有太多演义成分，历史应当不是你写得那么激烈。
宋鸿兵：书里的内容不是我的创造，也不是只有我发现了。事实本来就在那里。我在章节后面都有索引，百分之九十九来自英文材料。
商业2.0豫商：你研究了近300年的金融史，为什么发现世界金融秩序秘密的是你，而不是他人？
宋鸿兵：西方不是没有人研究，17个金融家族的传记都有，但是把17个家族的历史和世界政治、军事、经济事件结合起来，我认为我是第一个。各家族的历史构成了写书的基本材料，同时加上了我的点评。
商业2.0豫商：你的批评者，指责你的研究不专业，指责你的作品是在演义历史。
宋鸿兵：什么是专业，什么是不专业？我和其他学者的不同就是研究方法。学者们强调数学模式，数学模式里没有人性。我的研究则尊重和肯定人性。
商业2.0豫商：对人性的关注，会不会让你的研究变得更具有演义性？
宋鸿兵：有一个说法，历史是螺旋式发展的，具有重复性。什么决定了重复性？就是人性。人性决定了历史的往复循环。对金融史的分析，只是一个方法问题。
商业2.0豫商：你这种研究方法是否具有局限性？比如，忽视了大陆性国家和海洋性国家的文化差异？
宋鸿兵：我的方法肯定有局限性。比如宗教对欧洲的影响，我就不太懂。下一步我会加大我的研究范围。
商业2.0豫商：最初有人指责你的作品是“阴谋论”，此后你又被请到一些机构开课。你怎么看这种变化？
宋鸿兵：确实有这种变化。我认为这有我的成功，更有我们认识世界的现实需要。随着中国经济地位的提升，中国要用全球化思维参与全球化事务。对历史的研究，可以使我们更清晰地看清世界发展的规则和潜规则。而我的研究就是侧重于“潜规则”研究。这种“潜规则”是个客观存在。
商业2.0豫商：你用历史观来说世界金融史的发展，也用历史观来指点中小投资客如何对担保企业进行维权。历史是否被你神化，成为任你打扮的小姑娘。
宋鸿兵：历史观是一个方法论，可以让你看到社会发展的大趋势。你能看到多远的过去，你就能看到多远的未来。还是我刚才的观点：这两千年来，时代在进化，而人性基本上没有进化。过去的偷金银，现在的偷信用卡、QQ币，都是人性本恶的表现。