青藤 乡间有许多熟悉的植物，一见到它们攀 长的青藤 你就能叫出一个个名字：这是五月的黄瓜 这是七月的刀豆，九月的红薯
你说：它们其实是藤上长出的常吃的菜
在乡间，注定有些植物你无法叫出
就像现在，我站在老屋前，看见一枝细小
的
青藤，从墙根的缝隙钻出来，它牵扯着
细嫩的叶，贴着墙壁斜斜向上延伸
我叫不出它，是因为以前没有见过它
我注意到它，是因为它碰巧重合了墙壁的
裂痕
诗观：
诗歌是一种做语--
在低语中以自己独有的方
式抵达广大的情感；诗歌是一种静听，在静听中捕获来自自然、生命、时光
的秘密
呼吸和颤栗。所以我认为的诗歌在本质上是抒情的--但是这种抒情必
须是节制的，在节制中留下足够的思想空间。
牛庆国
饮驴
走吧我的毛驴
咱家里没水
但不能把你渴死
村外的那条小河
能苦死蛤蟆
可那毕竟是水啊
过这厚厚的黄土
你去喝一口吧
再苦也别吐出来
生在个苦字上
你就得忍着点
忍住这一个个十年九旱
至于你仰天大吼
我不会怪你
我早都想这么吼一声了
只是天上没水
再吼也无非是
吼出自己的眼泪
好在满肚子的苦水
也长力气
喝完了 我们还去耕田
诗观：
用与西部融合在一起的质朴
情愫，在雄浑却贫困的高天厚土
中，开掘生命酌本真，抒发内，心的
隐痛，写出西部人深层的文化积
淀与时代风韵，这就是我这些年的追求。我之所以选择
这样的方式，是因为
我无法抗拒我所生存的这片土地带给
我的灵魂震撼。
马策
机务段的夜晚
一声汽笛响起，大雨渐渐停了
但乌云依然在机务段上空秘密聚会
从八楼窗口往下看
众多的铁轨也在这一带窃窃私语
它们借着远远近近的灯光
鬼鬼祟祟地，一直摸索到我的脚下
像一群来自乌云的不速之客
但灯光却不像，它们是在本地的雾中迷路
的
孩子。又一声汽笛响起来了
夜晚已无法继续它瞌睡中的迷梦
乌云也一样，它们是一群遭受矢击的幽灵
不得不向天边逃散，并准备把刚才那场
不愿停止的大雨带往千里之外
我暂时没有夜行的计划
而机车们有：它们是另一种幽灵
全都匍匐在铁轨上，一整夜蠢蠢欲动
其中一辆，正在大雾中慢慢地朝火车站方
向蠕动
诗观：
诗歌是惟
一可以节约交往成本的语言艺术。
王夫刚
一封来信
春节前，我忽然收到了一封来信，我的中学老师
在信中谈到了工作
家庭，和一些往日的事情
他说："你的同桌，那个叫
许中国的
我寄来了
一张贺年……"
在家乡念书询时候
他教我语文，使我懂得了
很多东西。他是我课堂上的
最后一位老师：正是他的褒
带我进入了文学之路
却错误地把中国的文凭
当作了一张废纸。
20年过去了，我们的情况
多有变化，一个慢慢成长
一个则渐渐地衰老。
我知道他一直忙于教书
期间，从乡镇的学校
调到了县城；到西北支边
只是一个短期行为。
说来惭愧，我没有忘记
我的中学语文老师
但居然一次也没去看望他
甚至没给他寄一张
贺卡，写一封信。邮政局的
清闲，与我的懒惰
有一定的关系。这一次
我可能会打电话，或者
宁肯写下一首诗
但仍然不打算回信：亲爱的
老师，我知道他会
为我寻找一些不回信的
理由。作为一个好人
他身上保留下来的那些
东西，正在他的学生身上
一点点丢失
诗观：
诗歌带给我灵魂深处
的感动，焦虑，和朴素之
英，贯穿其中的仅仅是
热爱。诗歌是可可能的，所以
在诗写作的过程中，我不
把固执理解为贬义词，但
对诗歌所承担的某些责任
和不负责，我不以为然。
古马
紧抱一枚松果
一只松鼠抱着自己的命 蹲坐在积雪的松枝上
耳朵比松针还尖
它突然蹿向高枝
，
莫非听见了若隐若现的人语
惊魂未定
如同雪粉正簌簌落下
眨动着黑眼睛
就像个奇迹
它依然怀抱着那枚褐色的果实
背靠北斗七星
此刻，它在专心享受生命
如果磕到了不可避免的三两粒发霉的籽实
当然，生活也将教会它"呸""呸""呸"
诗观：
我总在度图通过每
一首诗说出我不知道的
，而非桕反。王黎明
树的一生
除了树，没有人甘心
在一个地方呆一辈子；
除了树，谁情愿被大风连根拔起。
谁能揪起自己的头发?
像随风吹落的种子--
一棵树生长在哪里纯属偶然。
一个人老了，再也不能四处走动
一棵树代替他站在原来的位置。
活在绿荫里是快乐的!
为什么不能用斧头
把脚下的阴影挪开?
除了树，谁能舍弃得这样痛快
欠下愧疚，抛下一生的许诺。
哦，暮年的枯朽……
像一截树墩留在他乡。
诗观
按我的理解，诗，应
该是生命范围内有限的
表达．也就是说，诗不是
生话和生存的全部，而
是其中极为罕见的部分
．对于整个人生，它并
非取之不尽酌矿藏，而
是生命微薄的积蓄。我
赞成这样一句话：富
人从来都不是诗人……
诗歌是贫穷的财富。
北 野
白 鹅
我从来分不清鸭子、白鹅和天鹅
世间的万物
我只认识一小部分
而且仅限于它们的外表
我不满足于事物的外表
但我愿受外表诱惑 迷恋并且讴歌
外表 假如一片叶子很美
它的细胞不美又从何说起
我听不懂鸟语花香
但我能分辨咳嗽声和流水声
阵雨的颗粒打在南瓜上
谁能说清是疼还是痒
世间的万事万物啊，
据说都是各自的心灵
当一只云雀在黎明歌唱
一匹毛驴的内心啊 也很激动
诗观：
我来到这个世界，我听，我看，我心有所动，便用文字记录下来--我想让更多人分享
我对这个世界的情感和态度--这就是我写诗的简单理由。我欣赏"诗意地栖居"这句话。
不过我看来，除了死，生命所拥有的全部财富也就是一点诗意了。
叶玉琳
木兰陂
一生仅有一种想象是不够的
当我走近你
深深地呼吸并且仰望
我听见裹进记忆的那截惊叹
瞬间挣脱船舷灰绳
震落河床和大地
我曾有过迁徙的枯瘦的童年
如今倒在你长石照亮的大堰
三月薰风把我的欲望喊圆
撑开手掌，一边是滔滔洪荒
一边是生死之影相近相移
寻求着亲和、韧性和骄傲
在桥的一端长留印迹
明天我的路将通向何方
又怎么舍得毁约于这曼妙的对视
我知道一切不会就此结束
每天的太阳都在细心选择着水流
你不会对祝福的人儿漫不经心
我依然在低处
默默惊觉你的美
从此分担着痛苦的分离
能长在你怀里的青春是幸福的
能流进你心里的泪是快乐的
我清晰记得你柔软如绿绒的身躯
在此岸、在彼岸
偶尔牵动羊儿的三两声低鸣
你的心因为压抑而充实
诗观：
说出，是一种技巧；隐忍，则是一
种境界。生活总是邵样错综复杂，你
又怎能把它全部说出?所以，我把心
给了诗歌，把头埋进了孤独，这是一份奢侈
的幸福。
冉仲景
桑吉卓玛
太轻的欢迎加速了你的美丽
音符中的姑娘桑吉卓玛
如果琴弦是我早已辜负的道路
你的长发就是我的天涯
从白雪到火焰
我走遍了灵魂的每一个角落
如果月亮不是最寒冷的花瓣
你的名字就是我的故乡
二十八年里我桑吉着消瘦
八十二年里我卓玛着失眠
在你四四拍的酒窝岸边
你的红颜宽广有如春天的草原
一个迟到者至今仍在嗓音里跋涉
"卑微的人，没有聘礼的人
只能通过一首无始无终的歌
到来世的高原与你相见"
诗观：
打动过我的人或物就是最好的诗
田 禾
杏
喊一声杏 你走出来
唱着你爱唱的歌
走出来
杏
穷人家的女儿
长在乡村田埂上的
一棵苦苦莱
命再苦 也要开着
淡淡的美丽的小花
杏 一支歌一首诗里的杏
是母亲家中的一根衣杵
是父亲地里的一把镰刀
是村人寡淡日子中的
味
是山村里
那个叫大牛的小伙子
心里的
痛
，
杏 人们都说
你是山里最美的花
杏 什么时候
你开了 悄悄地开了
你就悄悄地告诉我
诗观：
栽不喜欢隔靴搔痒，无病呻
吟的诗歌写作，不喜欢那种华丽
花哨、深奥朦胧、故意玩弄技巧
的写作。一首好诗不止是给读者
感觉化的形象，而且需要一个诗
人的本份，一个诗人的良知，一
个诗人最起码的道德要求，让人
能读懂并且有所悟。
刘 川
假如这就是我的一切
每个人都要出力
筑一道堤坝挡住太平洋的侵袭
漫长的海岸线上，有人搬来了砖石
有人扛来了水泥
有人用汽车拉来了钢筋和脚手架
甚至一个瘸孩子用小手一捧一捧捧着
砂子
其他人干脆充当建筑工，戴上了安全帽
只有我，一个贫穷的老头
什么也没有，连力气也没有
路过这里而满怀惭愧 不知该为人们做些什么
最后还是鼓足勇气走过去
捧出了一盏灯，点燃
让那工人，把这明亮的灯火
砌进大堤的水泥里去，充当一小块砖瓦
之后，我和孩子们一齐围拢过来
看海水是如何一次次冲上来
被那微小的火焰挡住
诗观：
我注意到，在对事
物的命名中，语言会产
生新的分裂与增殖，事
物在嵌入新语境中会
改变词性与能指。这里
存在着激发诗意的可
能。我称之为"命名"
诗学，它使被用旧了的
语言洗净了能指，获得
了再生。
刘汉通
朋月前
这里?那里?两只白鹭像是
花泳队中最年轻的运动员，
在芦苇临时搭建的平台上
练习着如何获得一些意外的
赞誉。这
看上去那些
冒充资深教练的老鸭在湖边
走来走去便显得有点不合时宜。
这时，有些风试图
在两棵柳树之间找到辩证关系，
让平静的湖面放弃对镜子的
模仿。可是，远处?更远处呢?
你是否看见一个精于风水学的人
在一个虚拟的结构里测量，
仿佛传统在给传统颁发勋章；
或者说，他服务于经历中
得出来的某些有点腻味的戒条?
而你的疑问偏向于，
如何在对这帖风景的速写中
提炼出小于精神的玩意。
你的愿望是像脱掉一件外衣一样
志记那个曾经让你沉迷的地方。
那么，你是否要把这片湖泊
移植到梦中的某个角落，
而不至于沦为污染源的同谋?
当你抽身离去，这里，那里
一轮明月对称于你的意识，
像在给现象上一堂哲学课；
而你也无法指认
在本地与外地的差异之间，
这是不是一个最好的插图。
诗观：
让平静的湖面放
弃对镜子的模仿．
孙 磊
弥 留
不增加剂量，不输血，不过多地擦汗，
医生允许我小睡。想说话，
但喉咙像沙漏。沉沦中不冷，不飞翔，
深渊有鲜亮的色泽，不黑，不空旷，
有一群建筑也不堂皇，鸽子在廊前，
野花贴近台阶。医生允许我看见这一切
而不选择，不拧。
有了点潮湿，不呛，不粗糙，
层层叠叠地。医生允许我
翻一下手，像书折一下页。
是否我只在这一页听见天上的水流，
不拥挤，不轰鸣，不撕扯经年的罪责、懦弱
和盲从。
呵，我记得，于是我害怕。
不关窗子，不隔离，不制止暮色，
最后一束光从吊瓶中折射过来，
不远，不激越，"没有任何理由，
我该为它醒着"。
诗观：
诗歌是一种凝视，
它见证着生命中那些
不可辩驳的廖音，并因
此给我现实困境提供
帮助和原谅。
江 非
到北方去
到北方去
会经过平墩湖村后的一片麦地
祖父的锄头烂在那里
二叔的房后
藏下了野草和孩子
到北方去
会经过宽阔的天安门广场
高高的桅杆上，一面
被风晃动的老旗子
那么多爱情似火的岁月
留下了三页沧桑的历史
到北方去
会到达俄罗斯
那个冰天雪地的国度
迎面走来的老伙计
他叫叶赛宁
孤独的灰鸽子
在一片孤独的白桦林里栖息
到北方去
会越走越远
最后到达了北极
敛后到达了寒冷的目的地
那儿一片冰山
万年的玻璃
祖先啊，那位村里的高个子
他生来就未到过那里
诗观：
诗歌就是"风、雅、颂"
张执浩
葡萄的诗意
这些拥挤的车轮，一进入八月
就爆了胎，如同我
停顿在这个灼热的中年
身子歪斜，用一本花哨的青春读物扇风
用另一本发黄的经卷遮脸
葡萄架下，短暂的凉阴将会越来越短
我知道，当紫色铺满窗沿
所有的蚂蚁都将排着队列去攀登
那座葬送了夕阳的高山
而在此刻，这些紫色只是夜色中的孤儿
旋转，又旋转，像星星
在天幕上钻眼，像眼睛
在眺望中放弃了看与见
从高速公路上下来的人显然不适应
这越来越坚硬的稀泥
他曾经抱着车轮哭泣，与散步到水塘边
的一只天鹅低声倾谈："哦 如果
不是月亮的牵引，谁会来到大地的边陲?"
而葡萄，这些躲藏在午夜之后的墨水
囤积了多少甜美的想象力
我只选择其中的四颗做我的车轮
带我度过这冗长的、不堪回首的
却又不得不迎面相撞的中年
诗观：
"诗歌使生活履行它许诺过
又落空了的东西。(马习，罗多
利语)一个好诗人应该是能够在
生话中发现那些"东西"并赋予
其意义的人，这种能力不会因时
光的击打和生活的磨捐而减弱，
反而会越来越来越强大和自如。
李 岩
雪中的镜子和交谈
冬天的我是一面镜子映照出河流
河流并不是河流
只是镜面上的一道划痕
河流带走了万物的骸骨 大雪 灰烬
它麻痹的未梢神经
冬天的我是玻璃 雪中的明镜
雪也不是雪
它是一面明镜中的明镜
映照出万物所无法抵达的失败的睡眠
冬天的我是一块玻璃与冰雪对称
冬天的我是一块镜中的玻璃
与冰雪 起源于风暴的更大的镜子对称
让雪橇 马车和更尖锐的刀锋从我的额
头上犁过
冬天的我是嵌进整个北方的一块玻璃
与更大的一块玻璃遥相对称
冬天的我是事物表面河流中的河流
但已缓慢地侧着身体流淌着冰凌
，
冬天的我是一座燃烧过的煤矿在体内熄灯
森林的未来回忆录
银河工作室冲洗出来的图片
冬天的我是和镜子交换面孔的河流
冬天的我是和镜子交换面孔的玻璃
冬天的我是大雪白茫茫的骸骨 灰烬
是银河工作室废弃掉的旧图片
是宇航员舷窗外看到的虚幻的镜子一闪而过
--我是否像宇航员一样从镜子里回来
(飞行的速度使我头痛欲裂)
诗观：
现代性的诗歌首先是一种精神
气质的转变，而不仅仅是形式的沿
革，正是精神气质的转变使它获得
新酌形式语富，而不是相反，现代性
不是学来酌，更非"移植的结果
(像二十年来我们被长者指斥的那
样)，而是以内部爆裂。但在我们自
己时代整个汉语世界的精神紊乱
中，从一开始就获得的世界文化视
野，仍是我们这代诗人酌幸运之
一--它使我们自己隐匿酌存在从
"无形的事物"中现身。
沈娟蕾
凝 聚
醒来的身体
溢出微小的惊慌。
看我入睡的人已离去。
留下一个屋顶，倾斜着雪。
一只柠檬，在桌上
凝聚着光。
我似
乎被爱过，
在一种注视里，均匀地呼吸。
夜深了，郊外的树和树微微靠拢。
唱片在冰层的潜流下旋转。
鱼和星辰闪烁。
你走了，溶入酒，别的男女和密集的雨中。
我在枕下一部传记里
摸索，每个词语里的故事
一旦发生，
就不再失去。
诗观：
写诗是为了保持事物的差异。
阿 信
一座长有菩提树的小院
1
凉爽。至少在这座游客如云的寺院的七月
它的凉爽是不容置疑的。
2
它拥有
一个相对僻静的坐标，
一个廊柱和壁画间轻轻打鼾的喇嘛，
一个角落里浮现的神，
和四株菩提。
3
移动的仅仅是
一些从树冠上筛落下来的
阳光的金箔。
而我是安静的。
殿堂深处，一排酥油灯细小燃烧的火苗
是安静的。
移动的仅仅是
时间水洼中几只奋勇泅渡的蚂蚁。
4
世界太热
一个骑象而来的王子在河边小便、裸袒、
不吃不喝。
他的身边：四株菩提。
5
如果把它从寺院中移开，栽种到
我所熟悉的一处场景(兰州某高校的操
场边)
那它就是
四株丁香。
四株与月光合谋
暴露一截恋爱中的女子冰凉手臂的丁香。
6
这个小院没有记忆的青石台阶
或许留有对一个诗人的淡淡怀念--
他清癯、苍白，低声吟哦：
"旃檀树不朽的十万叶片
有十万佛的鼾息吗?"
7
我该走了。但把睡意留下
在梦中它会长成另外的一株：上面坐满
赤足散花的仙子。
①塔尔寺有一散花殿，内植四株菩提树，每年春
天开花，落英缤纷。菩提又名旃檀，俗称丁香。
②引自昌耀诗作《古本尖乔--鲁沙尔镇的民
间节日》
诗观：
在西部的大天空下，即使一个无所
事事的人，也会琢磨着想干点什么，吼句秦
腔，漫段"花儿"，弄出点响动给自己
的心听，免得里面太空，空寂的要命。诗坛繁不繁荣与我无关
，羊"咩咩"的叫着，它的心里就会舒坦一些。
娜 夜
起风了
起风了 我爱你 芦苇
野茫茫的一片
顺着风
在这遥远的地方 不需要
思想
只需要芦苇
顺着风
野茫茫的一片
像我们的爱 没有内容
诗观：
朴素。节制。赞美中隐含祈祷。
李轻松
纸上的……
这纸上的棉布，贴着皮肤的布
恋情这么轻，像布匹上的一朵花
她打开，就被自己压碎了
有一种衰败紧贴着骨肉
这纸上的月亮 一些飘浮的棉絮
波风吹着 是这样的盲目
仿佛骨子里的一团悲凉
什么也刺伤不了它
这纸上的鱼 在纸上漫游
，扛是这么不容隐蔽
它被波涛的细针穿过 吏被抽走了最后一根刺
这纸上的美人 从丝绸里钻出
是她太在意自己的缺憾
一个美人在人群里刻画出自己
印在一张纸上被轻易地划破
诗观：
写诗就是保持灵
的相对纯洁与完整，就是
对面己的一次拥抱．诗使
我与神秘的事物不期而
遇，使我获得那种突如其
来酌惊喜与意外之美。我
将从，自身生命的专注中
看到更加广阔的世界，向
朴素，自然，平静回归。
沈 苇
清明节
死去的亲人吃桔红糕、糖馅饼、猪头肉
最老的一位颤颤巍巍，拄着陈年的拐杖
最小的一个沾满金黄的油菜花粉
围坐在八仙桌旁，喝着醇香的米酒
死去的亲人在忙碌，赶着死去的鸡鸭牛羊
进进出出，将一道又一道门槛踏破
他们爱着这阴天，这潮湿
将丝棉被和樟木箱晾进雨中
他们只是礼貌的客人，享用祭品、香烛
在面目全非的祖宅，略显拘谨老派
死去的亲人在努力，几乎流出了汗水
他们有火花一闪的念头：渴望从虚无中
夺回被取消的容貌、声音、个性
无论如何，这是愉快的一天
聚集一堂，酒足饭饱，坟头也修葺一新
松柏和万年青在细雨中低声召唤
天黑了，他们深一脚浅一脚返回
带着一些贬值的纸钱、几个怯生生的新
亡人
诗观：
在时间中，诗人
是可以无愧的，因为，
他选择了创造与搏
斗、爱与梦想的生活。
这样的生活使他踏上
一条反方向之路：从
晚年走向童年。--
他拥有敏锐的触角
(庞德所说的"种族
的触角")，永远保持
了一颗嫩芽般的心
灵，即使白发苍苍还在继续成长。路 也
我想去看你
用红笔标示出所有
能到达你的城市的车次和航班
我想去看你，我想
心在风里向西飘上几千里
中国的版图广大得多么奢侈
支撑得起最丰富的想象
这些铁路和航线
都是为我这次远行而修筑和开通的
我想去看你
我很贫穷
从今天开始要省吃俭用
攒足去你那里的盘缠
我是一个卑微的人
但你要像迎接文成公主一样
迎接我
在当年她驻足的地方
请为我接风洗尘
她西去的目的是和亲
我的目的是挑起一场温柔的战争
要选择一个好日子
海陆空畅通无阻
头脑保持最简单状态
行李就是我这个人
我要开小差
从灰黯的生活里悄悄溜走
我不会告诉任何人我去了哪里
我要去看你
看你一眼就回来
从此以后死心塌地
埋下头，继续孤孤单单
一天一天苟活下去
诗观：
我一直觉得写诗仅仅
凭才华是不够的，诗歌是需
要用生命来支撑一种文学
体裁。我喜欢在诗中写十分
具体的事物，我愿读我诗的
人我忽略了它的按巧。
寒 烟
在山上
两个穿深色丧服的人 躬身
交换的静默
使石头跪在一个永恒的终点
在相互隔绝的阴影里
柏树孤零零地升华
那是天空收获的倍数的
悲悼
心与心漫长的咬啮
如同经过精密的计算
抵达这讳莫如深的顶点
看--
那被寄养在火中的孩子
挥舞着孤狼的尽头
诗观：
诗向我昭示一条越来越险绝的
道路--我指的是精神上没有尽头
的追寻、在深渊中扎根的信念以词
语渴望在歧途中历险的本真欲求。
陈傻子
十一只鸟就这样死了
这个用气枪打鸟的人
我恨死他了
如果我手上有权
就下令枪毙他
用他一条命
为叫一只鸟偿命
已经是便宜他了
我还恨我自己
没有勇气去夺下他的枪
只是木木地立在窗口
握紧拳头
连大吼一声也张不开嘴
我还恨所有
看着他打鸟而若无其事的人
有些还对他笑
有些还帮他拣鸟
有些脚步停也不停就自顾自走开
一只鸟落下来了
又一只鸟落下来了
十一只鸟用它们的身体
与大地轰然相撞
它们至死也不明白
在这个春天的下午
怎么就嘴啃泥土
再也飞不到树上去了
再也见不到亮晃晃的天空了
只有黑色
黑色的枪声
黑色的春天
黑色的空气
黑色的太阳
黑色的跑来跑去的人群
和这十一只
色彩鲜艳美丽的死鸟
还有我的泪水
是白色的
诗观：
写了许多年酌诗，受了许多观点
酌蒙蔽，曲曲弯弯走了许多岔路，前几
年才明白，最基本也是最重要的是，自
由，自然，自在。
李 南
小小炊烟
我注意到民心河畔
那片小草 它们羞怯卑微的表情
和我是一样的。
在槐岭菜场，我听见了
怀抱断秤的乡下女孩
她轻轻的啜泣
到了夜晚，我抬头
找到了群星中最亮的那颗
那是患病的昌耀--他多么孤独啊!
而我什么也做不了。谦卑地
像小草那样难过地
低下头来。
我在大地上活着，轻如羽毛
思想、话语和爱怨
不过是小小村庄的炊烟。
诗观：
写诗没有改变残的命运，但诗歌改
变了我对命运的认识。栽相信它不同程
度上也在启发着别人，因为诗歌的功能
之一是作者在把思考与生话的有效信
息传达给读者。
菜 菜
一个疯女人突然爱上了
一个死者
这是始料未及的
爱上一个死者是不是缘分?
昨天我撞上了他
出丧的队伍前 他的相片
在走 脸容多么亲切
他冲我笑 对我说着什么
别吵!别吵!
我听不清他说什么了
人们却用石块回敬我
他们疯了 这样对待一个女人
他们是卑微的一群
而他多么高贵
直觉告诉我 他是
世间另一个孤独的过客
我多么爱他 而他也是
不管他多大 有没有娶妻
我的心已被他揪走了
就是他了!我久久等待的
就是他了!跟着队伍
我走了很远 谁也不能
将我从那里赶走
我叫道 我爱他
我爱上了一个死者
爱清醒了 我多么幸福啊
我的泪水流了又流
诗观：
这么些年的坚持，是
缘于内心对诗歌的热爱，
因为这伤爱，便特别喜欢
那种由心而生的随意的诗
歌，自然的诗歌，技巧总要
退而居其次……
梦怀非
美 丽
说是你笑靥如花，起初，青鸟振翅之声
渐远
往事和你降生于经书上卷，另一重身世
打开
好像烛火饮过淡酒，红红地，在颜容中
跳荡
说是你笑靥如花，流落一块花布的旧客栈
银子或白石的手钏引你到江畔来负水
那么多好!少年的爱情隔水就听懂了你
还有上弦的月华，敲响于你微凉的云鬓
说是你笑靥如花，点数着雨后的石径开
上来
向晚，山鹧鸪不歇地心跳，低声轻唤
新绿的少年坐在黄栀子的幼果下等你
说是你笑靥如花，星辰还是昨夜的星辰
迢遥的轻愁里，夜风擦净了少年的情怀
说是你笑靥如花，说是经书下卷将天地
愈合
。
巫女从巫术中漏下一粒沙，将烛火打灭
群山迷途，而你就是那少年，流着泪
住在自己的肉体中，说是你笑靥如花……
诗观：
我已不再有诗歌上酌问题与
人生上的问题，如果问我为什么
写作，那不过是道其实并没
有什么新鲜话可说，游手艺罢了：
如果问什么是诗，那么它不过是
仿佛我在旷野中的自言自语，或
者与路人随随便便的问答而已。
笑而不答心自闲……
林 雪
再过永安桥
我会唱一首有关浑河的歌，
太阳下面的波涛呵!水面上那银币般的喉咙
岸边的少女望着我、我望着天空的麻雀
稻田里插秧的人们直起身。河堤路在沉默。
浑河呵!你的情歌这样开始，无人来和
现在，我的笔写着河道上的微风?这首
最无用的诗，浸透了我的感情。孩子们正祭
奠
谁的名字?当满月在河堤路洒下人们的影
子。
高尔山上那呜叫的鹰，转头飞过竖井?
在楼群中长大的孩子拾起它遗落的翎毛
那鹰的眼睛闪过城市的倒影。这夜之魂
这浑河之魂。一条河中总有鹰会出现
一首诗中时间的停顿。
我靠近浑河。浑河像后退了几步。我站着
为了能把她看清。七月呵，我们在距离中
热恋的姿势，象征着什么?
那河两岸的雨季快要来临。
再过永安桥，离别只是一种伏笔。在我
快离开的时候，她们把自己给了你。在我
快离开的时候，我感到幸福，就像一朵
抚顺籍的云，挂在浑河的天际。
著名的植物和矿物，生长在我的身体中
星星才有了引力，犁铧和手有了磁的属性
浑河的女儿，胸前有黄金的圣歌，在
蝴蝶的音符上，栖息着我的爱和忧郁。
隐现着的另一个世界。特别的诺言，与
我们成长时的信物。浑河的秘语呵
令青草倒伏，那精灵一样的鸽子
在珠玑一样的文字中间飞渡。
我梦见了生活的顶点。在浑河岸边，那下午
与凌晨10度的温差，将我的灵感唤醒
我的生活：一条独自的通道，穿过鲜血之门
穿过码好的豆秸和施过肥的土地。
抵达了星星和两岸的人民。
诗观：
技艺是无形的，
她使言说的可能变得
徒劳，技艺又是可以
感触的，她使一种诗
文得以区别另外一
种。但一个成熟的诗
人最终要解决的问题
仍然是最初的那个：
怎样写，写什么、为
谁．当阶段性的序幕
一次次拉开，我们在
心灵中静候真正的诗
歌节日降临。
李 双
一抬头看见她飘动的衣衫
如果风再大些 外祖母就一动不动的瘦
她衣襟高挑 我们进进出出
像一群乌
黑夜的镜子照见朝南的窗户
她咳嗽 胸闷 梦见生产队的羊群
长出人民公社的肉
咱一根线也不要人家的 她拽紧二姨
的胳膊
她再也使不动翻地的铁铲了 她用指甲
她再也爱不动她的儿女了 她用死
早晨的晾衣竿搭在下午的位置
我们进进出出
像一群鸟
一抬头看见她飘动的衣衫
诗观：
一忉赫尔曼?海塞所言，好的
作品必然具备两种声音，第一种声
音是否定的声音，它摒弃了一切想
象的诗意的美化与抚慰--第二
种声音他称之为天国的声音，呈一
另一本质另一现实的声音，它肯定
人类的良知。
殷龙龙
长萱草
让我慢下来，慢下来，
和上你的节奏与摇摆的浮生--
一个夜晚写下裸体的荒凉，
月光断章取义。
孤独换下的河流，呈绿色，绵延千里。
给你打电话时，我不是我，扭曲的面庞，焦
黑的骸骨；
何时见面?我们击钟问。
米勒的麦穗凡高的椅子，
草籽深入泥土，
伟大伙同虚伪，流传各种彩绘。
我们刚刚醒来，
外屋的水龙头滴着水，灵魂不结冰：
"你要保护好院子里那棵大大的香椿树，
保护好旧鼓楼。"
那条长长的胡同啊，进三步退两步。
疼痛的，一个吻使大树颤栗。
小黑屋里那只左手，几近枯萎，
我怕，我怕体内的颂歌转变为癌细胞。
母亲的菜团子热气腾腾，
搅粥的声音带着冬天的香味一起飞。
别的朋友使我快乐，你老叫我流泪。
不见面也好，免得魂牵梦绕；
前生已经相逢，盛于夏，枯于冬。
我们在书里都叫萱草，都是野生植物，
每年都要死，来春还能复活。
让我慢下来，慢下来，
绕过图书馆前面的空地，绕过问题，
看车老头最终还是离开了。
天地本如此!
醉酒的人流着鼻涕大步走，
追问被冻红；靠近心脏，
感受自己的粗俗、丑陋、虚妄与丰收……
不能诉说，人们向它致敬，
却不知它通向更大的困惑?
"别在意我的来与去，永恒是什么?
不就是这一点点得之不易的
惺惺相惜。"
诗观：
栽在写新的诗歌时，努力从上
一苔中摆脱出来，去尝试陌生的写
作形式和风格。因此残的诗歌观点
也是不一样的，今年说"矛"，明年
就举起了"盾"。惟一值得庆幸的
是，我的路没有变，方向也没有变，
而且越来越宽广，越来越明确。
雪 潇
海瓜子
听海边上的人说，他们把海滩上的小
贝壳，叫做海瓜子。
--题记
我们坐在大海边。我们和大海之间
沙滩的客厅里
是海瓜子
海瓜子。每一个面对大海的人
都要接过海瓜子
像每一个来到老家的小孩子
都要接过祖母的杏干 或者红枣
海瓜子，大海的轻言细语
大海要和东北人唠嗑啊
要和北京人随便乱侃，要和我这个甘肃人
嗑着海瓜子片一片闲传
大海今天穿着蓝色的礼服
大海今天的心情好啊
她不说自己无边的风暴，也不说自己深远
的寂寞
她只从蓝色的口袋里掏给我们海瓜子
海瓜子，咸咸的海瓜子
海瓜子，大海手心里的一点小意思
海瓜子一把一把地出现在沙滩上
出现在大海的客厅
有朋自远方来
不亦乐乎
浪花像大海的微笑漾开在大海的脸上
诗观：
歌德早就把想象力称为人的
"高尚资禀"，并认为这种想象力的
先决条件就是要有 "开阔的冷静的
头脑"。显然，基子伟大理性酌想象才堪称
伟大的想象。所以我以为，现代诗歌必须在
感官与思想、直觉与理性之间找到自己恰
当的位置。
杜 涯
流 逝
十一月，你的光明是如何一夜间来临?
那是一个风高天远的清晨
当我走出屋门，我看到你明亮的身影
出现在大地上，出现在树林边，徘徊不前
我看到叶子在飘，风在吹拂
我看到阳光在消散，天空在远去
我看到人们一脸凝重，匆匆走过
青春、欢乐、爱情、生命、夏天
从他们的脸上和身上一一飘落
像地上的叶片一样被风卷起
又像薄尘一样消散
我曾经见过三月、四月和五月
青春和快乐和爱情总是一伸手就能抓住
繁花和春天和生命仿佛永不会消逝、凋谢
如今这一切已找寻不见--它们是在哪
又是怎样从我们的身边匆匆流逝?
而十一月，你也会很快走去
带着飞鸟，卷裹着落叶
连同阳光和西风
消失在不知什么遥远的地方
只剩下上帝的眼睛在世界上
陪着我们一同哭泣
胡续冬
水边书
这股水的源头不得而知，如同
它沁入我脾脏之后的去向。
那几只山间尤物的飞行路线
篡改了美的等高线：我深知
这种长有蝴蝶翅膀的蜻蜒
会怎样曼妙地撩拨空气的喉结
令峡谷喊出紧张的冷，即使
水已经被记忆的水泵
从岩缝抽到逼仄的泪腺；
我深知在水中养伤的一只波光之雁
会怎样惊起，留下一大片
粼粼的痛。
所以我
干脆一头扎进水中，笨拙地
游着全部的凛冽。先是
像水蚤一样在卵石间黑暗着
卑微着，接着有鱼把气泡
吐到你寄存在我肌肤中的
一个晨光明媚的哈欠里：我开始
有了一个远方的鳔。这样
你一伤心它就会收缩，使我
不得不翻起羞涩的白肚。
但
更多的时候它只会像一朵睡莲
在我的肋骨之间随波摆动，或者
像一盏燃在水中的孔明灯
指引我冉冉的轻。当我轻得
足以浮出水面的时候，
我发现那些蜻蜒已变成了
关系如睡眠的几片云，而我
则是它们躺在水面上发出的
冰凉的鼾声：几乎听不见。
你呢?
你挂在我睫毛上了吗?你的"不"字
还能委身于一串鸟鸣撒在这
满山的傍晚吗?风从水上
吹出了一只夕阳，它像红狐一样
闪到了树林中。此时我才看见：
上游的瀑布流得皎洁明亮，
像你从我体内夺眶而出
的模样
黑陶
六点钟所见
睁眼：一排落光了叶子的法桐枝权间路灯
开始睁眼。
燃烧：一座玻璃的璀璨酒店旋转着已经燃
烧(酒液多么火红!)
渡过：一位载着女儿、冲下桥去的自行车
父亲，就要渡过穿越工厂的昏黑河流。
喷溅：一处金属门窗加工场的边缘，仍然
喷溅最后繁忙的油腻礼花。
诉说：一问媚暗美容院旁的公用电话，听
不懂的方言正在紧张诉说。
饮泣：一个衣着臃肿的中年妇女，在风中，
在街角拉下卷帘的储蓄所前坐着，为
何，独自饮(!)泣?
诗观：
用议语尽可能逼真地
呈示现实和幻象的世界
谢湘南
表情死了
你仰浮在湖面
在四周的泡沫里
苍茫的群山越来越远
这是清晨还是黄昏
还是一个阴雾灰蒙的正午
你似乎烧焦的团状身体
就像时间，烤糊了
不再重要
穿白衣的护理站在岸边
假肢、系带、病号衣
这些都是岸上
光亮的部分
湖水总有平静的眼睛，虽然阴郁
像星辰散落在岸
你的手笨拙地举起
高出细微的波浪，一些鱼类
编织的巢穴
没有人为你许诺一个未来，如果你想抓住
空气中稠密的腺液，西风的默哀
这世界不属于你，也不会属于
更多的人。如果欢乐
总是隐匿，在群山之后
比苍茫还遥远--
如果缥缈总是世界的福音
诗观：
诗观已经写了很多次，越写到后面就越
觉得这已不再重要，或者说已无关紧要。我现在
觉得诗仅仅是一种个人趣味，更多时候我认为它是一种有着相
同喜好的一群人进行沟通的一种"方言"它有效性不容置疑但难以把握，
它让我始终"放不低"。
黄金明
诗人传
他是大海的蔚蓝一角，在浪花上雕刻
自己的肖像。衣柜落满了月亮的灰
在更深的庭院传来了
水龙头的嘀嗒声，他拧紧了情欲的瓶盖
但掩不住心底的歉疚：他犹如大鲸
使大海过度膨胀。他是月亮的灰暗部分
使每一重庭院的阴影得以延续。他梦见
它醒来了，但一片树林仍占据着
他四肢更深的睡眠。一个塑料袋的春天
给他带来了足够的色彩、声音和光线
他成功地录制了青草生长的声音
并拍下了鸟儿武斗的画面。风吹过草地
没有谁比摇晃着两排水罐的奶牛更美
更美的是草地上的回声、空虚和遗忘
仅有一棵长成钥匙的果树是不够的
它身上挂满了无数锁形的果实。他看见
河水像封条贴住了大地的嘴巴，灯火
还来不及发出。当他一踏入这座小镇
就永远失去了它。遥远的星辰
炫耀着光亮和阔大的空间，炉膛燃烧着
往昔的炭火。他发觉脚下走着的街道
正在消失，他手中的纸笔已无力纪念遗忘
诗观：
诗人必须退出生活现场（即反
对"在场")，1．诗人角色在具休写作中的退隐
2．原生太的生活景像尤其是诗人生活在具体写作中的清场。
只有消除作为私人性质的虚妄
念头，才有可能真正深入到事物的内部，聆听事物与事物之间的隐秘交谈；只有卑下
猥琐的日常生活图景被彻底清理，那被洗脚水、烂菜叶和空酒瓶遮蔽的"心理"现实才会水落石出。
雷平阳
为一块空地搞策划纪要
下班前，一位朋友打来电话
晚上8点，到创库红香蕉，喝酒
顺便为一块空地会诊，找出它的价值
8点到9点之间，群贤毕至，往来无白丁 作为策划的依据，主持人介绍
"这是一块十万亩的空地，有少量的山
少量的水，少量的人，距昆明一百多公
里……"
一杯大理下肚，革命军中马前卒
诗人倪涛率先发言："我认为，这块地
它的关键词是生态、高地，月亮很美。"
诗人朱宵华说："最好把这空地围上
带电的铁丝，让人们在里面
表演受困与拯救，强化它的戏剧性。"
诗人钱映紫笑嘻嘻地讲："我觉得
应该搞一些比赛，比如选举最瘦的人。"
诗人韩旭仿佛受到了刺激，抢着表态
"如果真要选举超级排骨，我和倪涛
一定抢先报名。不过，我想，风情旅游
还可以接着搞，最好能建几个
外国人的村子，比如印第安人。"
诗人虎良灿音调很平稳："最好找一家
专业调查公司，有了依据再下结论
当然，就我个人的意见，我倾向于
养一些羊，承包给都市白领。同时
还可以每周搞一次寻宝活动，像玩真的。"
朱宵华帮腔："还应养些母牛
让游客亲自去挤奶，一边挤一边调情。"
电台主持人孙云燕，酷爱巴蒂，但声音
很低
"最好什么也别搞，让人们知道
什么是贫瘠。"诗人于坚没有发言
他跟我说他一头雾水，然后开溜
十分钟后他打来电话，说他平安到家
倪涛了解于坚，他说："照于坚的观点
这是大地，是人民的，要动
也要听听人民的声音!"画家叶永青说
"开发不是不可以，但要找准关注点。"
轮到画家唐志刚，他翘着二郎腿，目光
向上
"大家说的都很好，我就不说了。"
有人点名，要我谈谈，我说，"不管怎样
我只想要一个去一块空地的理由。"最后
夜深了，酒半醉，大家达成共识--
如果要让一块空地变成摇钱树办法很
多，但最好的办法似乎只有一个
要么是赌城，要么是红灯区
诗观：
我一直在记录着自己手边
的小事情，眼睛的或身体
的。对我而言，只有记忆是可靠的
，但它如此的薄，而且易碎，
却是雷霆家庭中的一种，诗歌
的材料之一。
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