2011年10月13日下午5时30分许，中华文明史上留下了暗淡一页：广东佛山南海黄岐广佛五金城，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货车碾过。让人十分震惊的是，七分钟内在女童身边经过的18个路人，对此竞视而不见或侧目而过。
可以想象，当时被碾压气息奄奄的女童一度是何等的痛苦与恐惧，又是何等的无助与无奈――爸爸妈妈在哪里?爷爷奶奶在哪里，叔叔阿姨在哪里?我又在哪里?
最后居然是一名捡垃圾的阿婆将其抱到路边，找到她的妈妈。把她送到了医院。遗憾的是，由于十多名冷血路人见死不救，她得到救助的时间已经太迟太迟，尽管竭尽了全力，但一朵小花最终还是凋谢了。如果她被救过来，长大成人，或许她还会追问：共产党员在哪里?共青团员在哪里?先进工作者在哪里?正义又在哪里?
这个镜头太悲凉了，用惨绝人寰来形容毫不过分。谁无子女，谁无亲人?见死不救，突破人性底线，佛山为此蒙羞。这个事件惊动了中国，也惊动了世界。英国《每日电讯报》17日这样报道：“一个两岁大的幼儿躺在南部中国的大街上，奄奄一息，她的血流入排水沟，而18个路过者没有一个人停下脚步去帮助她。”日本作家麻生晴一郎18日对《环球时报》记者说，他在上世纪70年代曾经长期居住在中国，感觉到当时的中国人很有关爱之心，比如看到有人打架，就会阻拦或者相劝。可是如今中国发展了，中国人有钱了，人与人之间的关系却反而淡薄了，就连被战火烧得焦头烂额的利比亚人也被来自中国的这条“可怕”的消息惊呆了。在报道这一事件时，许多国外媒体都提到中国曾是一个有着传统道德的国度，出现过雷锋这样品格高尚的人，然而近年来毒奶粉、地沟油、一夜情、肇事逃逸、恶意讹诈、见死不救等一系列社会问题相继提出，“为什么一个有着传统道德的国度反而会面临道德危机?”
与佛山司机撞人逃逸和路人的极度冷漠形成鲜明对照的是，几乎在同一时间，有女子在杭州西湖落水，一名外国女“雷锋”发现后竟豪不犹豫纵身跳进水里将她救起。
兔死狐悲，人死人不悲。难道说，我们一些人的觉悟还不及狐高?这18个路人。不禁使人想起一部外国影片《冷酷的心》。如果有人类协会，这些见死不救者或许会被取消会员资格。让我们感到些许安慰的是，还有一名捡垃圾的阿婆心存善良的人性，保持着美好的中华民族的传统美德，可是，1比18，这个反差实在太大了。
经济发达的南国为何出现如此令人扼腕的黑镜头?人们会不约而同地想到道德滑坡。诚然。这是毫无疑义的。但为什么会产生道德滑坡?这正是值得我们更应该深思的地方。道德不是与生俱来的。它是一种建立在一定信仰基础之上的精神境界。信佛教的人会信普渡众生：信基督教的人会信奉基督教的教义“爱一切人”：信仰马克思主义的人会信解放全人类，前提当然是爱全人类。可是，改革开放以来，人们经受了经济大潮冲击，许多人一切向钱看，既不信马列，也不信佛教，不信基督，甚至连自己也不信，因为他们对自已随波逐流所做过的一些事都不满意，不踏实，不坦然。信仰缺失，支柱倾斜，心理失衡，如此精神状态。怎能不产生道德和行为的失范呢?又怎么能对社会对同胞产生关爱之心呢?2010年，《南风窗》杂志社曾聚集专家学者专题讨论国人的信仰危机问题，这场讨论应当说是十分必要的。但我以为，需要参加讨论的不仅仅是专家学者，而是全体公民。
知耻近乎勇。两岁女童的惨剧，是我们的耻辱。需要用行动来洗刷，关键之点在于我们要重新树立起我们的信仰――曾一直引以为豪的信仰，以一个信仰坚定、有情有义、乐善好施的崭新形象面对世人。唯有如此，我们才能真正建设起一个既具有物质文明。又具有精神文明的有中国特色的社会主义国家，也才能真正跻身于世界优秀民族之林。