建设良好家风? 践行《廉洁自律准则》 ? 家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族灿烂文化所孕育的传统美德的现代传承，是我们中国人安身立命的“根据地”、“避风港”，也是个人成长的“助推器”。所以从古以来，中国就格外重视家规、家训等家族道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。但这些始终在中华文化长廊中处在道德层面上的自律行为，是一家一户的家庭私事。
《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称准则）首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，将家风由道德层面上的自律向法纪层面上的他律转变，由关乎个人成长向关乎党风建设转变，为党员领导干部经营家庭树立了看得见、摸得着的高标准，对永葆党的先进性和纯洁性有着重大而深远意义。
《准则》将家风入纪，是大力弘扬中华优秀传统文化中治家齐家思想的现实体现。中国人非常注重家庭，有浓厚的家庭观念。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有**”，是提倡家庭要“积善”。道家文化中的《易经》，也有专门讲应该如何治家的。《准则》将家风入纪，就反映了“齐家”的历史智慧。清初朱柏庐《朱子治家格言》中说，“读书志在圣贤，非徒科第；
为官心存君国，岂计身家”。习近平同志对家庭问题作过生动论述：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”每一位领导干部都应认识到自己的家风不是小事，不是家庭私事，而是干部作风的重要体现，带头重视家庭建设，注重家教家风，带动“千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。
《准则》将家风入纪，是提高公民品德的需要。中国自古以来不仅有诗书传家、耕读传家、勤俭持家的传统，更有忠孝传家的传统。“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能”、“与肩挑贸易，毋占便宜”、“见贫苦亲邻，须加温恤”等，均是教化我们在社会生活中乐善好施，以自由、平等、公平的态度去对待别人，这样才会自觉遵守社会的法治和正义秩序。按儒家思想：“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣；
不好犯上,而好作乱者,未之有也”，有孝道的人，而冒犯长辈和上级，很少见；
不冒犯长辈和上级，而造反作乱的人，是没有的。这自然有利于维护社会的和谐稳定。修德能使人乐善合群，更能兴国，忠臣必出孝子之门，在家孝亲，就能够忠于 祖国，忠于人民，博施济众，以天下为己任。可见，家风家教确实是培育践行社会主义核心价值观的重要途径之一。
《准则》将家风入纪，是筑牢廉洁“后方堡垒”现实要求。一个党员领导干部，其身后站着一位明智正派的“贤内助”，常吹好廉政“枕边风”，必能为其拒腐防变遮风挡雨，促其廉政勤政。古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给身在故乡的妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。
家庭是社会的细胞，家风体现着家人的价值追求和传承，在生活点滴中影响着自己、影响着别人，作为领导干部更应该自觉加强家风建设，带动整个社会乃至整个国家的发展。
高点定位，扬起家风的新标杆。新修订的《准则》，仅28l字，向全党提出“四个必须”和“八条规范”，集中展现共产党人的高尚道德追求，体现了对党员领导干部的更高要求，是能够看得见、够得着的高标准，党员要以《准则》立家，以《准则》治家，一经确立，代代传承，遵循发扬。
严于律己，是树立良好家风的关键。树立良好家风，领导干部自身是关键，家长的自身修养事关重要。古人云：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”领导干部只有身端影正，以身作则，模范带头，其言行对家人才有说服力和感召力，才能为良好的家风奠定坚实基础。领导干部只有带头树立良好家风，才能带动广大党员干部搞好家风，进而促进整个社会良好风气的形成。周恩来同志进城后亲自制定包括不谋私利、不搞特殊化的十条家规，几十年如一日，坚守不舍。焦裕禄同志不准孩子“看白戏”，把票款如数送给戏院，又建议县委做出“十不准”的规定，至今传为佳话。
关爱有度，是确保良好家风的根本保证。领导干部也有自己的家庭，也要关爱家人，这是人之常情。但共产党人的家庭亲情，一定要摆在对人民群众的深厚感情之下；
领导干部对家庭利益的追求，一定要在遵纪守法、先公后私、大公无私的底线与境界中获取。?但当前，的确也有少数领导干部在家风建设上存在不少问题，有的整日忙于公务，与家庭成员沟通少、交流少，对家属子女在想什么、干什么不闻不问，听之任之；
有的宽严失度，对家属子女严格不足，溺爱有余， 在大是大非面前丧失原则立场。从大量揭露出来的违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”。其深刻教训说明，各级领导干部必须高度重视家风建设，在保持自身廉洁的同时，要切实管好家人，严防家庭变成腐败的滋生地，以良好的家风促进党风政风和社会风气的好转。
文化兴家，是良好家风长盛不衰的必由之路。苏轼说：“腹有诗书气自华”；
苏联的高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”；
英国的托．富勒也说：“知识使人变得文雅”。读书，在给人们展开一个又一个神奇天地的同时，也开启了人们心灵中一个又一个封闭的窗户；
读书在荡涤了人们心灵中低俗污秽的同时，也在人们心灵中点燃了文明的火把。人们心灵向好的改变，也必然导致家风向优的改变。一代代书香的熏陶，一代代文化的陶冶，会使一个家族的人变得气质高雅、谈吐不凡。人们称颂的“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒”，大约就是样板吧！ 古人讲修身、齐家、治国、平天下，其中正心修身是最基本的前提。今天领导干部家庭建设，更应从《准则》入手，把搞好家教家风作为“三严三实”的一个“修炼所”、“检验场”，?让“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，成为处理公与私、小家与大家、个人与群众关系的基本准则，成为治家的根本遵循。
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