皇泯先生长篇散文诗力作《七只笛孔洞穿的一支歌》的出版，我认为是当代散文诗的一个凯旋的信号，说是“笛音”，似有不足，其实是有如号角般宏阔与嘹亮的吹奏，是当代散文诗坛值得注目与欢呼的一次成功的飞翔。
散文诗遭受冷遇甚至漠视的原因之一，是有人至今仍囿于旧识，觉得她是仅能写点小花小草之类无足轻重的“小玩意”。其实，当代散文诗的面目早已改观，许多篇幅不大的短章，其思想深度和表现容量也并不浅陋和窄小，而气度恢宏、思想开阔的长篇巨制，更是令人耳目一新了。上世纪八、九十年代出版了刘再复的《寻找的悲歌》，彭燕郊的《混沌初开》，都是影响深远的名作，现在又有了这部《七只笛孔洞穿的一支歌》。值得重视的是，她们的价值并不在于篇幅的巨大，而在于内容的厚重、思想的敏锐。虽然视角与风格各有不同，却都贯穿了现代意识，体现了现代人的忧患意识与人文关怀，这一点，才是值得珍视的所在。
且说皇泯的《七只笛孔洞穿的一支歌》。他的弟弟冯春发循资水、乌江自费徒步作寻根索源的考察。历尽艰险磨难，在游水时不幸失踪。这是此诗所写的内容。但这仅仅是一条线索，若仅限于叙述过程，表达亲人的哀思，其意义就很有限了。皇泯的长诗，完全超越了就事论事的交代叙述，而赋予了这一悲壮的寻源之旅以现代人不甘于精神枯竭的困扰，寻求生命真谛、人生底奥的精神家园之回归的崇高追求，极大地提升了长诗的意境深度和思维空间。与此同时，在散文诗的写作上，广泛吸取和成熟运用了现代技巧，从而在艺术上闪耀出夺目的光辉，为我们提供了弥足珍贵的艺术经验。
有人认为，散文诗要表现较复杂的内容，特别是运用叙述手段时，需较多地采取散文的笔调，遂使“散文化”倾向得以滋生，皇泯在如此宏大的篇幅中，却始终采用教文诗的结构手段，以意象、象征、通感、变形等技巧，和诗美色彩浓郁的散文诗语言完成了他的长诗，其重要经验之一，便是我多次强调的散文诗不宜走纯抒情的路子，更不宜走散文式纯叙事的路子，最好是以抒情的笔调以叙事的内容充实抒情，即融抒情、叙事和理性思维于一体的散文诗表达手段。难能可贵的是，他在如此浩繁的情节过程与诸多不同的场景中，作到了一以贯之的“三合一”，完全舍弃了散文式的平板叙述，是很不容易的。没有很高的艺术修养和掌控能力无从实现。我之所以说这部长诗的出版，是当代散文诗的凯旋信号，也是基于这一艺术上的认定。
不妨从一些细部，主要是语言上，举几个例子来说明我的认识。
在《寻源》一章中，他写道：“自你问世那刻起，时代就缺水。龟裂的饥荒，焦渴了目光和本能。”这里所说的“缺水”，恐不仅指物质上的水，而且有精神上的水，所以才有“焦渴了目光和本能”的说法。作为佐证，诗中还有这样的诗句：“笨重的门环，咬于狮头巨口，圆睁偶像的威严”，和“你的目光，就这样被常规咬短”，它们决非可有可无的闲笔。而是在暗示“寻源者”的远行，是有其时代背景和思想指导的。从诗中提到艾略特的《荒原》也可以得到证明；从“因而很多人不再寻源……成为一具没有知觉的木乃伊”更可以得到证明。
皇泯的想象力和营造意象的能力，在长诗中得到充分的发挥，真的是才华横溢。譬如，《纤痕》一章中，便有许多出色的创造：“帆，是云彩。云彩，是帆。你踮起脚尖，是一根桅杆。”甚至连抽烟这样的日常细节，也提供了“淡青色的丝丝缕缕，盘旋在纤夫的疲惫里”这样既生动又恰切的联想，日记上的“斜体字”，也提供了“这便是拉纤的姿势吗”这样的联想，多妙!
《覆水》是全诗的高潮。写到了寻源者的覆水悲剧。皇泯压抑了他的悲痛，将她写得何等大度、从容，充满着生命不屈的昂扬情调，从而塑造了主人公那“勇士和醒世者”的高大形象，完成了一支歌悲壮而又嘹亮的最强音。
“你是游鱼，寻找激流，寻找飞浪，寻找鳞甲的闪光……
笑仰于波涛之上……”
这便是超越、提升。诗中的主人公早已被诗化为一种理想的化身了。当我们读到：
“你的玉屏竹笛，在荣尘的封存里，等待世纪风的吹响……”
我们早已忘却了现实生活中人物与故事的原型，完全置身于诗化的一曲赞歌中了。什么是诗，什么是散文诗，这便是，这才是。走出纪实，走出“报告体”，走出散文化，在崭新的独立文体散文诗的艺术大道上阔步前行，皇泯的《七只笛孔洞穿的一支歌》为我们提供了一个很好的榜样。