今天的年青人，无法想象30年前，中国广大人民缺吃少穿的情景，仿佛在我们身边，柏油路本来就是这样宽广，街上的华灯从来就是那样的明亮，我们的卧室历来是那样舒适，桌上的晚餐，从来就是那样丰盛，节日的盛装，也是那样的华丽……。请问问你们的祖、父辈，过去的彝良，是不是像今天这样如诗如画般美好？我们的生活，处处都是春风阳光？结论是：不！有天地之差，是凡间和仙境之比。不仿我就衣食住行讲一些社会的变化。
衣：30年前，我见到的干部职工，普遍都穿补巴衣裤，补了一层又一层，勉强把羞耻遮住。当学生的，能穿上一件制服那是多荣光的事。在农村，就更不用说了，有穿?衣的，有光膀子露屁股的，有上身无衣下身仅穿一条短裤的，更有那高寒山区的许多儿童更是一丝不挂，在寒风凛冽中放牧割草，有的人家两口子穿一条裤子，谁出门谁就穿那条裤子。外国人攻击中国人“三个人穿一条裤子”，这话并不过分，因为那时凭布票供应布皮，每人发1.7市尺布票，3个人的布票扯布不够做一个成年人的裤子，农村人口多的人家就连每人1.7市尺都扯不起，只得将布票拿到街上换点钱或粮食。城里人家多半是大人穿烂后，又改为小娃娃穿，改了又改，一件衣服要穿几个人。我曾目睹这样一件事：一个穿?衣的农民在火塘边烤火，不小心火点燃?衣，?衣的绳子把身子捆得紧紧的，无法解开，火燃遍全身，这个农民被烧成重伤。
十一届三中全会除解决吃饭外，把穿衣也作为国家大事来解决，时任党中央总书记的胡耀邦视察云南、贵州，看到农民衣着破烂，遂在两省开仓发布匹，时称“两棉赊销”。彝良在1984、1985年间两次发放，赊销人口25万人，占全县总人口的60%以上，发放棉布285.36万米，棉絮4.2万公斤，其他棉布制品若干件，总金额784.32万元。最后全部由国家核销。而今穿的不用愁，到市面上什么都买得着，今人不是讲“穿得暖”，而是讲穿得好，讲时尚、风尚，注重色道、品位。我想起法国一位大诗人说过的话：“不应该以衣帽取人，但服饰可以装扮上流社会的名流”。爱美之心，人人有之，家无隔夜粮，身无遮羞衣，美从何讲？那时候穷，国人衣衫缕烂，被外国人耻笑，而今一个打工仔、一个普通的公民都可以把自己装扮成上流社会人物，衣饰不光全是高贵人的摆弄，衣饰代表着风度、国度，一个国家的文明开化，在笔挺的服饰下中国人扬眉吐气了。
食：“民以食为天”，共产党人从一建国开始，用了许多办法，试图解决这一国计民生的大问题。为应付饥荒，当时的领导人提出一个解决的办法：“勒紧裤带过日子”或平时吃稀饭，农忙时吃干饭。那时吃的是什么呢？不如今天的猪狗食，有酸菜汤，面面饭撑得下去的是好人家。城市实行凭证定购供应（购粮证），10岁至100岁供应标准每月为25市斤，外出要自带口粮，带着粮票买饭吃，吃的没得你选择，几年、十几年的陈粮作供应粮，70%玉米、30%大米，吃面条要病号开证明才买得着，每月4两菜油，1市斤猪肉，能吃上一顿肉叫“打牙祭”。农村境况就更糟了，通常人家一年要缺半年粮，一些人家一年只有3个月粮，会过日子的人家，用这半年粮，掺合一些杂物，半饱半饿，求得生存，不会过日子的人家几顿饱饭过后，就四壁空空，坐以待毙。我在两河一带教学，每到秋冬，那一带的农民都要上山挖蕨根当粮充饥。产米的地区不敢吃尽米，而是谷壳、大米一起磨细做饭吃，产玉米的地区也是糠粮一起吃。征集罗炳辉事迹时，彝良人拜访了方毅，方毅副总理痛心地说过，他们红军长征时到滇东北一带时，几乎家家门前挂满红辣椒，?上挂满黄玉米，火房里挂满腊肉，文革期间他再走了滇东北一趟，红辣椒、玉米、腊肉全没了。也就在滇东北这块土地上，我曾闻有个生产队长带着全村人集体外出讨口的事，在东川某地，农民把自家房屋拆了，把木料扛在街上廉价的卖了买粮吃。那个时代，众多的人口不能充食，不少人命悬一时。
三中全会后，几年间，农民满楼苞谷闹喧天，市场上什么吃的都买得到。改革开放初期，国外有消息报道，台湾人最爱吃，台湾的餐厅最红火，大陆人多羡慕台湾人的生活。可是几年光景，大陆就赶上台湾，各种餐厅拔地而起，客满座，灯红酒绿，各种佳肴饱人眼福口福。中国人历来注重食文化，现在不只是吃得饱，而是怕吃好了生出怪病，吃从健身、保健方面发展。政府花大力解决农村温饱问题，农村普遍人家也不是那种填饱肚子的观念，也不是那种“腊肉、烧酒、大块肉”的生活方式，而在追求吃好、吃爽，注重饮食的营养价值。
住：在我眼里，那几十年间，彝良的城市乡间建设无多大变化，就像一个矮子，永远也长不高。政府住的是旧衙门，学校住的是破庙，民居是百年风雨飘摇中的破房。毛泽东曾说过：“我们不仅要善于砸烂一个旧世界，也要善于建立一个新世界”，旧世界是被砸烂了，但建得少，这旧世界的躯壳里，仍装着新时代的人。那时，机关干部几乎没有公房，多数人家一家三代10余口人挤在一处不足20平方米的破房里，办公室也成了卧室，晚上住人，白天办公。城里许多人家无住所，扒着墙壁搭棚房，大风来时，房顶被掀上天空。许多人家雨漏无干处，常是坐屋观天。“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，这成了彝良人多年的住房梦。
几年间，万座高楼平地起，现在住房的讲究，有的人家装饰华丽如皇宫，一般人家宽敞舒适，室内现代化家俱尽有。许多从那苦日子走过来的人，简直不敢相信，这一生会住进这样豪华的住所，都言胜过过去地主老财好多倍。在农村，从消灭茅草房到破瓦房，多数人家住上水泥平房，少部分人家建高楼大厦。不少人家建庭院，花香鸟语，如一处仙境。为解决部分困难户的住房，城市启动了廉租房，乡村开展安居工程，也许你昨天还在发住房愁，明天一个突然的变故，你就会得到满意的住所。
行：过去，在我教书的山区，我曾断言，这些地方永远也不要想通公路。彝良山区，大山阻隔，隔断了与外界的交往，制约着经济文化的发展，山里人与城里人相比，要落后几十年，30年来，彝良变化最大、最显著的也是交通，数据显示，1978年全县公路通车里程382公里，年营运车辆只22辆，货运量2.08万吨，货运周转量252.93万吨公里。载客汽车无客运量、客运周转量为0，直到1982年，县内始有客车4辆，客运量2.06万人，客运周转量121.04万人公里。到2006年，通车里程1839公里，各种营运车辆1435辆，货运量39.4万吨，货运周转量2814.1万吨公里，客运量132.7万人次，客运周转量8914.8万人公里。交通发展是30年前的数十倍增加。有目共睹，昔日山水隔绝的农村已成交通要道，公路网络四通八达，我曾断言不能通车的地方现在是车到家门，肩挑背?已成为历史的过去。乡里人与外界的接触近了，变得聪明起来了。更使人振奋的是百年铁路梦今日成真，内昆铁路在县境的崇山峻岭中穿行，坐上火车到昆明、重庆、成都、贵阳任你行。伴随着交通的发展，电讯变化是惊人的，30年前，全县无一家私人电话，20世纪80年代，在电影、电视上，看到外国人用手机打电话为神奇。1994年，彝良开通程控电话，紧接着移动电话开通，几年间，手机、电话在城乡普及。据2006年电信部门资料显示，全县有电话用户21027户（其中农村10241户，城市10786户）、小灵通3560户，上网用户2119户。移动电话联通公司用户达8000余户，移动公司用户近2万户。不要说一般人可用手机，就是放牛娃都可使用手机。坐在家里，一个电话就能了解世界，解决许多问题。这种稀奇古怪的东西，就像玩具般在人们手里随意摆弄。过去说欧美如何如何先进，现在中国人与外国人的距离在拉近，许多方面走在同一平台上。
逝者如斯夫！纵观天下，今人其乐无穷。有个物理学家曾说过：倘若有根杠杆，给他一个支撑点，他就可以把地球起动。当时曾遭来许多非议，都言这物理学家太狂谬。如此观之，我信也。中国30年的变化不就是杠杆和支点的作用吗？这根长长的杠杆握在中国领导人手里，这个起点物就是政策，找到中国国情的切入点，从而托起亿万人的生存和明天的希望。
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