佛教正式传人中国是在东汉，到了东晋，杭州就开始有了寺院。 今天，被公认为“胜景西湖数第一”的灵隐寺，就是出现在杭州的第一批寺院中最为重要的了。吴越王时，有记载：存九楼、十八阁、七十二殿堂、僧舍一千三百余间，僧徒三千余人。北宋苏东坡咏之：……高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝哺……
灵隐寺由印度高僧慧理法师创建，其起因，是坐落于灵隐寺对面的飞来峰。
据《灵隐寺志》记载，东晋咸和元年，慧理云游到杭州，看到西湖西北面这座郁郁葱葱的石灰岩小山，认为就是释迦摩尼修行的印度灵鹫山的一部份，曰：
此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来?佛在世日，多为仙灵所隐。
因此，发愿要在此山对面建寺，并且定名为：灵隐寺。
可是当时附近的老百姓不同意，说这里是他们世代砍柴的地方，外来户不能独占。
纠纷涉讼。地方官问慧理，说此山是印度飞来，有何证据?
慧理言：此山在天竺时，曾养黑白二猿于其洞中，今当尚在。
地方官要实地勘验，慧理就带其来到飞来峰上的―个山洞口，当众呼唤。果然，有黑白二猿从洞中跳跃而出。持异议者无语，慧理胜诉，灵隐寺遂得顺利修建。
其实，在今天看来，这很可能是慧理将自己驯养的猿猴，放在飞来峰的洞中玩的戏法。因为，此后灵隐寺的高僧多有驯养猿猴者。《灵隐小志》记载，南朝时的智一法师，还因为驯养猿猴得了“猿父”之称。甚至还有和尚养的猿猴会下棋，知府与其对弈连败两局，恼羞成怒，要抓其问不敬之罪，打板子入狱的笑话。
无论如何，时至今日“呼猿洞”尚在，灵隐寺与飞来峰之间冷泉溪畔的冷泉亭上，也还留着“猿啼一声松子落，无数白云生翠屏”的诗句，“冷泉猿啸”已经成了钱塘八景之一。
不过，有趣的是，灵隐寺周边的老百姓，似乎从来不承认飞来峰是从印度飞来的。他们另有一个故事，说：飞来峰是从四川峨嵋山上飞来的。当时，村里正在举行婚礼，济公和尚为了不让飞来峰压着村民，背起新娘子就跑，使得众人追出十几里路，从而避免了一场灾难。事后，济公又领着村民在飞来峰上，凿造了五百尊罗汉像，使其不再飞来飞去的害人。
济公，俗名李修元，南宋时人，就是在灵隐寺出的家，显然不可能是有他之后，才有飞来峰的。但是，因为这个穷和尚急公好义，敢于戏弄权臣，所以深得民间爱戴。溢美之说归之于他，实为民心之所向，不足以为奇。
反之，也有民心背逆的故事。比如灵隐寺的乾隆御匾“云林禅寺”的由来。
说是乾隆皇帝游江南，到了灵隐寺，想显摆一下书法，就要题匾。可是一落笔，“霞”字上面的“雨”就写大了。皇帝出手不能改，乾隆愣在那里不知如何是好。经臣下提醒，才将错就错，在“雨”下写了一个“云”，成就了风马牛不相及的“?林禅寺”御匾。
看着二百多年来高挂在灵隐寺天王殿大门上的御匾，能说民间没有使其出丑之心吗?
宋以后，灵隐寺几经皇帝改名，有叫灵隐山景德寺的，有叫景德灵隐寺的，有叫灵隐山崇恩显亲禅寺的……甚至几毁几建，但是，老百姓所记得的，却只有灵隐寺。
如今，灵隐寺已经成了中国香火最盛的寺院之一了。一年四季，香客如云，游客如雨，据说，仅香火钱就能收十数亿之多。还有高层人物与寺院主持的照片挂在墙上，显赫无比。
寺内的大雄宝殿，为1954年重修，钢筋水泥结构。其中央的释迦摩尼的造像高九点六米，比原先的高了一倍多，只是并非独木，而是使用二十四块樟木塑成的。比较起来，还不如天王殿内，弥勒佛像背后的韦陀像精贵，因为那是独块樟木所雕，且是南宋的旧物。
一个印度和尚到中国来盖了一座寺，使得二千年后的中国人受益，这，就是缘份啊!
清明?寒食
清明，在大陆被定于每年阳历的四月五日，阴历则从来是“春分后十五日”。
寒食，在清明的前一天，也有认为是前二天，甚至前三天的。
学者认为清明始于周朝，《历书》有言：……盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
寒食亦见痕迹于《周礼》“暮春禁火”的记载。
一般认为，在古代钻木取火之时，一冬过尽，多有火种熄灭。于是首领，也就是后世的皇帝，重新赐火种。这中间前后交接，灭火数日，以至要吃生冷食品，即名：寒食。
然而，民间对此却另有说法，老百姓大多认定：
清明与寒食来自于春秋时期，晋文公重耳烧死大臣介子推的故事。
当时，重耳的父亲晋献公无道，重耳便带着臣下介子推等人逃到国外去避难。途中重耳因饥饿昏倒，介子推割下自己腿上的肉烤给他吃。后来，重耳回国当了皇帝，称晋文公，大封群臣，而介子推却悄然回到了山西介休的家乡隐居。晋文公亲自来找他。而介子推背着老母亲，躲到了介休东南的绵山上，不肯下来。
晋文公为了逼其下山，放火烧山，介子推坚决不下山，最后被烧死在一棵柳树下。
晋文公看到介子推与其母亲的尸体后，非常悔恨，取烧焦的柳木做了一双木屐，对其反复哭之，曰：哀哉足下!哀哉足下!
从此，“足下”成为了以下对上，或者同辈间的敬称。
晋文公又法定：烧山之日，后世不得举火，皆以寒食祭奠。
第二年晋文公再往祭祀，又定寒食为清明。原因是发现了介子推留下的诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明……倘若主公心有我……勤政清明复清明。
而介子推的死所绵山，也被改名为：介山。
今日的介山，山口立着书有“绵山”二字的牌坊，总面积294175平方公里，最高海拔2，566.6米，相对高度在1，400米以上。年平均气温10℃，森林覆盖率达98％。已经成为山西重点风景名胜区和大陆的全国4A级旅游景区。
只是，门票要110元，还得再加50元的停车费，不像当年的介子推，可以背上老母，同二十多年前的我们一样，随随便便地登上山去。
当然，号称介子推与老母死此树下的“清明柳”犹在；纪念介子推的介神庙则座落在巨型石窟内，称：“天下第一石窟寺庙”。
真不知道介子推对以其名义推销旅游，将自然风光圈起来卖钱，会有何感想。
介山之下，每逢寒食清明，当地人踏青、扫墓、插柳、踢球、打秋千、放风筝……冷食“子推蒸饼”、“火烧”、“清明燕”、“蛇盘兔”、“灌馅糖”等习俗，除了在“文革”期间，依旧流行。特别是“清明扫墓”，早已扩展成了全中国人的民族习俗。
有史可证，唐玄宗曾经在开元年间诏令天下“寒食上墓”。到了宋朝，据《梦粱录》记载，发展成了清明节“官员士庶，俱出郊省墓”。不知道“寒食上墓”在民间渐变为“清明扫墓”，有没有老百姓希望提醒帝王们注意政治清明的意思。而愿意选择纪念自己的先人与纪念介子推同日，无疑说明：在我们中国人的心目中，是非常愿意让自己的先人能与介子推并肩而立的。
不过，必须说明，根据《史记》《左传》等正史的记载，介子推并非是被烧死的。相关的故事只见于《东周列国志》。显然，小说家言只是代表了老百姓的心愿而已。
这心愿就是：盼望统治者能够清明，政治制 度能够清明，普天之下能一片清明。
为此，作为老百姓，我们愿意割下肉来，甚至不惜在烈火中，牺牲自己的生命。
?井茶
茶，在《尔雅》中写作“荼”，据说更早的时候写作“查”。原因是神农氏尝百草，遇上中毒就用茶来洗胃清肠，查出问题加以解决。故日：查。到了东晋，郭璞在《尔雅注》中曰：……今呼早采者为荼，晚取者为茗。而唐人陆羽在其著作《茶经》中又将“荼”改成了“茶”。于是，茶与茗，一直沿用至今。
?井，是杭州城郊的一个村落，名：?井村。因为当地有一口水平接近地面的古井，其水清甜寒洌，含矿物质颇多，如搅动之，则生褶皱，因其一线蜿蜒，形如游?而得名。
但是，?井茶，却不仅仅是产在这个?井村里的那些茶。
陆羽在《茶经》中提及，杭州天竺、灵隐二寺产茶。实际上天竺寺有上、中、下三寺，再加上灵隐寺，前后左右一大片，形成了?井茶的“狮、?、云、虎”四个产区，其所产之茶，根据历史上的约定俗成，今天被政府定名为：西湖?井。
“狮”就是?井村的茶，为最佳。冲泡之，水色近橄榄，回味甘甜，余韵幽远。
“?”是翁家山、杨梅岭、九溪一带的茶，质地稍次。茶汤色略暗，其味甘余微涩。
“云”为梅家坞的茶。又次。然其炒茶功夫独具一格，所以，茶汤色泽草青，入口生津。
“虎”，指虎跑、毛家埠、玉泉的茶。虽在?井茶之末，但其汤色如翡翠，香正而味醇。
?井茶的出名，在唐朝时已经有陆羽的《茶经》为证，但是，真正的叫响，还是在南宋时期。传说，宋高宗赵构曾经到此避难，有赖浓雾遮蔽，竹叶遮挡，致使?井能够“看雾识丰歉，临竹成色香”。也就是每逢春分之后，只要雾大，茶叶必定丰收，而茶与竹为邻，其色、香皆得竹之清雅。而南宋朝廷也因此认识了?井茶。当然，此说颇为穿凿，且无正史为据，只能说明宋迁都临安之后，?井茶被宫廷使用，有了全国性的名气。
到了清朝，据说乾隆下江南时，遇到大旱，他要栽茶抗旱。由地方上收集了仅剩的，十八棵没有旱死的茶树，在?井村，按照乾隆指点摆成蟠?状种下。然后在每棵茶树的根部浇一担泉水，谓：点根水。从此，这十八棵“御茶”，也就成了?井茶为绿茶之冠的依据。
而种茶时，株列如蟠?，浇水取点根，也成了?井村一直遵守的专业技术。
不过，这十八棵茶树的叶子到底什么味道，从古到今就没有几个普通人能知道，因为，它们一直是“贡茶”，就算现在已经没有了皇帝，还是在往北京送。
好茶，不但要茶叶好，还得采得好，炒得好。
?井茶讲究“女采男炒”：女的采茶要用力得当，不伤茶芽，动作飞快，及时送炒，一旦延误，茶叶在茶篓里窝久了，色、香、味就全变了。男的炒茶要讲究抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨十大手法，既要注意火候，又要顾及?井茶的传统形状。揉炒之后，还得透凉、烘焙和散热，才能装进茶叶罐，待时冲泡。
只是，如今女的采茶依旧，男的炒茶已经用电炒锅了，甚至还有用机器炒茶的。
记得四五十年前，到杭州喝?井茶是理所当然的事情。一杯茶从五分钱到一毛五，都是?井，只是立夏前采的茶便宜，谷雨前采的茶中等，清明前采的茶最贵。而现在，一杯茶贵的上百，便宜的几十，还多半喝不上真正的?井茶，特别是杭州的西湖?井。因为，浙江一省的茶都被政府法定为浙江?井了，就更不必说假冒?井的安徽茶、江西茶了。
至于到?井村去买茶，那简直是有如历险，路边摊子上假冒的有之，上面茶叶下面树叶的有之；茶农家里，隔年陈茶有之，外地叶子当地制作也有之……反正就是真佛难见。
靠得住的是?井茶拍卖会，上万元一斤，年年涨价，那是真的。
回头想想，一样是?井茶，为什么从前的人喝起来容易，现在的人想喝就难了呢?
现代的高度商业化，在造福于人们的同时，有没有造难于人们呢?实为可叹哉!