老萧（注：资深编辑萧金鉴）来叫我写文房，觉得有点难于下笔。书房自己倒是有这么一间，几架图书、一张书桌，是不是就可以称之为文房呢？这文房和书房，是不是正如“大老爷”和“人民公仆”一样，名虽不同，其实却是一回事呢？
自己确实不很明白，于是只好来查词典。《现代汉语词典》并无“文房”词条，又去翻《汉语大词典》，才从第六卷的第1525页上查到，“文房”的释义有三：
一是“官府掌管文书之处”。例证举《梁书》《南史》和唐刘禹锡诗，可见这至少已是1170年前的用法，如今“官府掌管文书之处”早就不称为文房了。
二是“书房”。这好像证实了文房即是书房的猜想，但所举例证，宋人笔记《春渚纪闻》谓何某“文房所蓄，多臻妙美”，可见并不是普通的书房，而是“蓄”有“妙美”器物的书房。
三是“文房四宝的省称”。碰巧手边有份《文物天地》，广告“××秋季拍卖会?文房专场”，一间书房无法整体搬上拍卖场，拍卖的当然是“妙美”的笔、墨、纸、砚，以及与之相关的笔架、笔筒、水盂、水洗、镇纸之类文玩。
这样才明白，所谓文房，并不等于一般的书房。文房的主人，除了能读书，有藏书，还须拥有并能使用“文房四宝”笔、墨、纸、砚，懂得并能欣赏“文房四艺”书、画、琴、棋。一句话，他得是一个有文化素养和文化品位的人，我当然不合格。
怎样做才能合格呢？
三百多年以前，新安（今歙县）江之兰作《文房约》，列举了“不宜于文房”、应该约束戒止的二十四事，兹抄录并在括弧内略加今释如下：
谈市井（传播议论商场官场的消息）；
竞绮丽（炫耀时尚的衣饰）；
狼藉文史（乱翻书，不归架）；
雅器位置无次（文具和文玩到处乱放）；
棋毕不敛子入奁（下围棋不收好棋子）；
对花不煮茗（赏花不备好茶）；
鼓琴不焚香（弹琴不焚好香）；
不涤砚（写字后不洗净残墨）；
饮佳茗不尽及漱（茶不喝完，或用以漱口）；
不顾而唾（随意咳吐）；
唱弋腔（等于现在唱花鼓戏）；
下象棋（等于现在玩纸牌“斗地主”）；
粘物不拭案（抛洒汤汁不擦干净）；
用字纸包裹除秽（将字纸当包装纸、卫生纸）；
吃烟喷人面纸煤四掷（抽烟打火扰及旁人）；
挂工画（壁上挂复制的工笔画）；
扪炉（不断用手摸弄作为文玩的小铜炉）；
画桌（到处涂鸦）；
折花（攀折花枝）；
?鼻书桌（装腔作势地朗诵）；
文士习气（玩深沉，装斯文，扮愤青）；
足恭（过分的谦恭）；
葸（畏畏缩缩，弄得大家都没了兴致）。
这二十四事中，一大半都是规范“文房四宝”和“文房四艺”的，有些自己也许难于做到，但接受应无问题。只有对“下象棋”和“用字纸包裹除秽”的禁戒，现在看来也许失之过苛；还有一条戒“唱弋腔”，其实昆曲亦未必那么好听，恐怕都不那么宜于文房。
至于与笔、墨、纸、砚和书、画、琴、棋无关的几条，如戒“谈市井”“竞绮丽”“文人习气”和“足恭”，我更愿举手赞成。尤其值得注意的是，江君他还要戒“葸”，不乐见文人畏首畏尾。可能是庄廷龙《明史》案、戴名世《南山集》案等文字狱大案，那时还未波及皖南大山深处的新安，所以他才有胆子如是说，这又是我不能不特别表示羡慕的了。
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