摘要：奎章阁本《文选》是秀州本的翻刻本，而秀州本又是五臣注在前、李善注在后的六家本的祖本，那么两者以五臣注为主是不言而喻的。但是，在为文本下注选择断句时，奎章阁本却没有遵循这一要求，依从李善注处与依从五臣注处大致相当，而更为甚者，为了依从李善注，不惜破坏五臣注原貌，对五臣注进行了拆分；却没有为了依从五臣注而拆分李善注的情况。这表明奎章阁本在断句下注时有着自己的特殊体例。
关键词：文选；奎章阁本；断句；拆分
中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1003-0751(2012)02-0177-03
奎章阁本《文选》是朝鲜于明永乐庚子(1420)至宣德三年(1428)以秀州本为底本的翻刻本。秀州本《文选》是北宋元?九年(1094)由秀州(今浙江嘉兴)州学刊刻的第一部五臣注与李善注的合注本，是以后所有六家本与六臣本的祖本，现已失传。奎章阁本保存的正是秀州本的原貌，反映了历史上第一部五臣、李善合注本的体例。它既然是五臣注居前的六家本，那么就应该以五臣本为底本，凡有两违之处，应以五臣本为主。这在正文文字上得到了明显体现。凡五臣本与李善本相异之处皆采用五臣本，并以李善本异文出校。但令人奇怪的是，奎章阁本在选择下注位置也就是断句时，很多地方不依五臣本，却依李善本。那么，奎章阁本到底是如何断句下注呢?我们将奎章阁本与五臣本、李善本的下注情况进行对比，来分析奎章阁本的断句下注体例。
通过详细对比五臣本、李善本与奎章阁本中的断句位置和注文内容，可以发现，奎章阁本下注断句有以下情况：
一、只有五臣本断句下注处
当只有五臣本断句下注时，奎章阁本有五种处理方法。
1 保持原貌。如：
五臣本：怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。翰日：卒，终也。终与我相难而不相近。(《神女赋》)
五臣本：游跨三春情固二秋。良日：跨，越也。言同游经越三春，情之坚固亦已二秋也。(《答贾谧》)
以上所举例子，奎章阁本同。这种处理方法是常态，奎章阁本中多数都属于此种情况。特别是诗类篇章中较多。
2 并作一处。如：
五臣本：命仆夫而就驾，吾将归乎东路。向日：仆夫，驭人。东路，东藩路。揽腓辔以抗策，怅盘桓而不能去。铣日：抗，举也。盘桓，不进也。(《洛神赋》)
奎章阁本：命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽?辔以抗策，怅盘桓而不能去。向日：仆夫，驭人。东路，东藩路。铣曰：抗，举也。盘桓，不进也。
这种单独合并五臣注的情况并不多见。翻检全书，不过十数处。
3 移动至李善本独有断句处。如：
五臣本：无思无虑，其乐陶陶，向曰：陶陶，和乐貌。兀然而醉，侃然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不见泰山之行。不觉寒暑之切肤，嗜欲之感情。(《酒德颂》)
李善本：无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉，?然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不见泰山之行。不觉寒暑之切肤，嗜欲之感情。《庄子》曰：知反与帝宫，见黄帝而问焉。曰：何思何虑则知道?黄帝曰：无思无虑始知道。《毛诗》日：君子陶陶。
奎章阁本：无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉，帆然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不见泰山之行。不觉寒暑之切肤，嗜欲之感情。向日：陶陶，和乐貌。善日：《庄子》日：知反与帝宫，见黄帝而问焉。日：何思何虑则知道?黄帝日：无思无虑始知道。《毛诗》日：君子陶陶。
这种情况在奎章阁本中亦不常见，全书不超过50处。
4 移动至五臣本和李善本共有断句处。如：
五臣本：汉室中微，铣曰：微，弱。篡，夺也。王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。向曰：蕴藉，宽和貌。愤，怨也。言王莽篡汉，当时宽和之人皆怨而去之。(《逸民传论》)
李善本：汉室中微，王莽篡位，土之蕴藉义愤甚矣。《东观汉纪》日：桓容温恭，有蕴藉，明经义。文颖日：谓宽博有馀也。
奎章阁本：汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。铣日：微，弱。篡，夺也。向日：蕴藉，宽和貌。愤，怨也。言王莽篡汉，当时宽和之人皆怨而去之。善日：《东观汉纪》日：桓容温恭，有蕴藉，明经义。文颖日：谓宽博有馀也。
这种情况在奎章阁本中相当多，基本每卷皆有多处。
5 拆分它处李善注以就五臣断句处。如：
五臣本：师旅无先定之班，君臣无相保之志。翰日：师旅，兵众也。班，次也。言下皆市人，故兵众悉散，则无斗心，何能有先定之次也。先定谓争勇于战而先定其乱。是以义兵云合，无救劫弑之祸。向日：谓逆徒劫杀帝族也。(《五等诸侯论》)
李善本：师旅无先定之班，君臣无相保之志。是以义兵云合，无救劫弑之祸。范晔《后汉书》日：卓闻刘馥等兵起，乃鸩杀弘农王。文子日：用兵有五，诛暴救弱谓之义。《汉书》班彪日：假号云合。
奎章阁本：师旅无先定之班，君臣无相保之志。翰日：师旅，兵众也。班，次也。言下皆市人，故兵众悉散，则无斗心，何能有先定之次也。先定谓争勇于战而先定其乱。善日：范晔《后汉书》曰：卓闻刘馥等兵起，乃鸩杀弘农王。是以义兵云合，无救劫弑之祸。向曰：谓逆徒劫杀帝族也。善日：文子曰：用兵有五，诛暴救弱谓之义。《汉书》班彪日：假号云合。
由上可知，在只有五臣本断句下注时，奎章阁本有五种办法。最常用的是两种：一是保持原貌；二是移动至李善本和五臣本共有的断句下注处。另外还有三种情况：一是合并作一处；二是移动至李善本独有的断句下注处；三是为保持五臣本的断句，将它处李善注拆分后移至此处。
二、只有李善本断句下注处
当只有李善本断句下注时，奎章阁本有六种处理方法。
1 取消本处。如：
李善本：建武之世，建武，光武年号。侯者百数。(《后汉书二十八将传论》)
奎章阁本中此注消失。这种情况为少数，可能为误脱。
2 保持原貌。如：
李善本：将军向宠，《蜀志》日：向宠，襄阳人也。建兴元年为中部督典宿卫兵迁中领事。性行淑均，晓畅军事。(《出师表》)
李善本：圣帝明王，鉴其若此，《易纬》日：圣帝明王所以致太平。知天地不可以乏飨，故屈身以奉之。(《劝进表》)
以上所举各例，奎章阁本皆同。
3 并作一处。如：
李善本：服阕，除中书侍郎。郑玄《礼记》日：阕，终也。王言如丝，其出如纶。《礼记》日：王言如丝，其出如纶。(《褚渊碑文》)
奎章阁本：服阕，除中书侍郎。王言如丝，其出如纶。善日：郑玄《礼记》日：阕，终也。《礼记》日：王言如丝，其出如纶。
这种情况极为少见。对校奎章阁本和国图监本残卷，仅发现此一处。
4 移至五臣本独有断句处。如：
李善本：惨此世之无乐，咏在昔而为言。《毛诗》日：自古在昔。居充堂而衍宇，行连驾而比轩。(《叹逝赋》)
五臣本：惨此世之无乐，咏在昔而为言。居充堂而衍宇，行连驾而比轩。铣日：言昔时宾族众盛若此也。充，满。衍，溢也。
奎章阁本：惨此世之无乐，咏在昔而为言。居充堂而衍宇，行连驾而比轩。铣日：言昔时宾族众盛若此也。充，满。 衍，溢也。善日：《毛诗》日：自古在昔。
这种情况较为常见，是奎章阁本处理单独李善注的常用方法。
5 移至五臣本和李善本共有断句处。如：
五臣本：所以海内嗟毒，志士穷栖，寇剧缘间，摇乱区夏。济日：蠹亦败也。殚，尽。毒，病也。穷栖，谓深隐也。寇，暴。剧，甚也。言阉官为暴之甚。缘其间隙，起其谗言，动乱于国。《宦者论》
李善本：所以海内嗟毒，志士穷栖，韦昭《国语注》日：山居日栖。寇剧缘间，摇乱区夏。刘??《与李子竖书》日：下车负乘，剧贼未禽。《韩诗》日：谗言缘间而起。
奎章阁本：所以海内嗟毒，志士穷栖，寇剧缘间，摇乱区夏。济曰：蠹亦败也。殚，尽。毒，病也。穷栖，谓深隐也。寇，暴。剧，甚也。言阉官为暴之甚。缘其间隙，起其谗言，动乱于国。善日：韦昭《国语注》日：山居日栖。刘驹赊《与李子竖书》日：下车负乘，剧贼未禽。《韩诗》日：谗言缘间而起。
与移动五臣注至李善本和五臣本共有的断句下注处情况相同，这种情况在奎章阁本中亦最为常见。
6 拆分它处五臣注以就李善本断句处。如：
五臣本：选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其弊未远。不得不校其胜否，即事相权。济日：若选有德则无功，若选有功则无德。参，三也。若三分而任，则众意不满。中半并列，其政之弊不远矣。校，考。否，恶也。言就功臣之中考取胜者，相与制其权宜为恩旧腹心也。(《后汉书二十八将传论》)
李善本：选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其弊未远。言选德弃功，参差杂用，即怨望必多，故云难塞。若论功弃德，并列於朝，即菹戮相仍，故云未远。不得不校其胜否，即事相权。言尊功而不尊德，此功权於德。任德而不任功，此德权於功。《汉书》曰：量资弊，权轻重。於是有母权子而行，有子权母而行。韦昭日：重为母，轻为子，衡平。
奎章阁本：选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其弊未远。济日：若选有德则无功，若选有功则元德。参，三也。若三分而任，则众意不满。中半并列，其政之弊不远矣。善日：言选德弃功，参差杂用，即怨望必多，故云难塞。若论功弃德，并列於朝，即菹戮相仍，故云未远。不得不校其胜否，即事相权。济日：校，考。否，恶也。言就功臣之中考取胜者，相与制其权宜为恩旧腹心也。善日：言尊功而不尊德，此功权於德。任德而不任功，此德权於功。《汉书》日：量资弊，权轻重。於是有母权子而行，有子权母而行。韦昭日：重为母，轻为子，衡平。
按：此例是奎章阁本拆分五臣注的基本形式。即李善本分两处下注，就把五臣注拆分为相对应的两处。
又如五臣本：今南方已定，甲兵已足，当帅将三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。铣日：诸侯，三军也。中原，谓魏也。竭，尽也。驽，钝马，亮自比也。攘，却也。奸凶，谓曹丕也。备，中山王后，故云兴复汉室也。旧都，谓雍洛二州，两汉所都也。相则谋存社稷，事则开拓境土，而亮兼之，故云职分也。(《出师表》)
李善本：今南方已定，甲兵已足，当帅将三军，北定中原，《小雅》日：奖，劝也。庶竭驽钝，攘除奸凶，《广雅》日：驽，骀也，谓马迟钝者也。毛苌《诗传》日：攘，除也。兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。
奎章阁本：今南方已定，甲兵已足，当帅将三军，北定中原，铣日：诸侯，三军也。中原，谓魏也。善日：《小雅》日：奖，劝也。庶竭驽钝，攘除奸凶，铣日：竭，尽也。驽，钝马，亮自比也。攘，却也。奸凶，谓曹丕也。善日：《广雅》日：驽，骀也，谓马迟钝者也。毛苌《诗传》日：攘，除也。兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。铣日：备，中山王后，故云兴复汉室也。旧都，谓雍洛二州，两汉所都也。相则谋存社稷，事则开拓境土，而亮兼之，故云职分也。
按：此例奎章阁本就将五臣注一拆为三。
奎章阁本拆分五臣注的情况不在少数，具体情况比较复杂，另有专文论述。
由此可见，在只有李善本断句下注时，奎章阁本一般采取六种办法：一是直接取消；二是保持原貌；三是并作一处；四是移至五臣本独有断句处；五是移至李善本和Nile_本共有断句处；六是拆分五臣注以就李善注。其中第一种情况极为少见，第四、五种情况最多。
三、奎章阁本断句下注的基本特征
总而言之，奎章阁本断句下注的基本特征就是主要以李善注断句下注为标准，如果有单独的五臣注或李善注，则向李善注断句下注处靠拢，尽量减少单独的五臣或李善断句下注处。有把五臣注移动到李善注断句下注处的，而没有相反的情况。其最大的特点就是，为了避免出现单独的李善注，不惜破坏五臣注的原貌，拆分五臣注。
我们可以奎章阁本第五十卷中的《后汉书二十八将传论》、《宦者论》、《逸民传论》为例进行量化分析。三篇文章共有断句111处。其中五臣本断句98处(独有断句6处)；李善本断句105处(独有断句13处)；两本共有断句92处。奎章阁本共有断句103处，其中从五臣本断句5处，从李善本断句6处，取消李善本断句1处。对于两本共有的断句处，既可以说奎章阁本从五臣本，也可以说从李善本。那么，奎章阁本103处断句中，从五臣本97处，从李善本98处，两者基本相当，但从李善本断句处略多。换个角度看，五臣本独有断句6处，奎章阁本从5处，依从率为83.33％；李善本独有断句13处，奎章阁本从6处，依从率为46.15％，奎章阁本从五臣断句更为明显。奎章阁本虽说是以五臣本为底本的六家本，但奎章阁本在断句时综合参考了五臣本和李善本。如果再考虑到奎章阁本为了依从李善本断句，不惜破坏五臣注原貌，对五臣注进行拆分，但却没有出现过拆分李善注的现象，那么甚至可以说奎章阁本更重视李善注的断句。
另外，对于五臣本正文中出现的夹注，奎章阁本绝大部分予以保留，但是也有一些五臣本夹注在奎章阁本中被取消，原因可能是奎章阁本的刊刻者在翻刻秀州本时误脱。另外，奎章阁本还出现了五臣本中没有的夹注。如《宦者论》“嫱媛侍儿歌童舞女之玩”句“嫱”字后奎章阁本有夹注“墙”，五臣本则无此夹注。可能是平昌孟氏本有此夹注，而正德五臣本脱。不太可能是孟氏本无，而由秀州州学所增添。因为秀州州学主要是对所用底本“其引用经史及五家之书并检元本出处对勘写入，凡改正舛错脱剩约二万余处”。
责任编辑：一鸣