【真题回放】 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字（含标点符号）。
【考题解析】
根据北京大学曹文轩对高考作文题的评价标准：“题目的发挥的空间不能过大，也不能过小，过大的弊端就是什么话题都可以往里放，过小就是有些高手不能施展他的思想和才华。”这一道作文题秉持了广东多年来高考作文命题既有开放性，又有适当的限定性的一贯特色，是一道既紧扣时代脉搏和主流文化，又务实有区分度的好题。
正如导语所言，大千世界“原点”无所不在，这就为考生拓宽了写作的空间。那么，“原点”究竟是什么？它的本意是指出发的地方，导语里的“原点”，都是其比喻义。“回到原点”这是一个动宾结构的词组。“回到”，指返回并到达原来所在地方，或（情况发生变化后）恢复到原来状态。“回到”，就要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥。
这个原点考生很容易联想到人世间的真善美、纯自然的环境、淳朴的民风等等，那么，与此相关的主题就范围更广了。
考生在准确把握了题目的含意之后，作文时选取的角度可以是多种多样的，考生可根据自己的独特感受选择一个最佳角度来写作，这些角度可以是：自然环境回到原生态；人性回归本真；道德回归真善美；个人迷失后，如何找回自己本来的位置；物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态；在追求成功的过程中，我们应该保持正直、善良、奋斗的进取之心；经历沧桑岁月，历览世事变幻，回归本真，再次回到原点；做一件事，遇到挫折后回到起始处，思考原因找出解决方法，进而上升到人生抉择，如果遇到人生逆境的时候，应该回归初始阶段谋求突破；等等。
文体选择方面，这个题目的自由度还是比较大的，为各类文体都留有写作空间。长于议论、抒情或叙事的学生，各自都能从中找到自己的发挥空间。
素材应用方面,广东高考作文讲究素材的鲜活，如果材料陈旧,高考阅卷场上肯定是没有竞争力的。这就要求考生在积累材料时求新求异。其实现实生活中可用的素材很多，如法网冠军李娜就是一个很好的例子。另外从假冒伪劣到品牌效应，从坑蒙拐骗偷到诚信社会，从史玉柱到3Q之争，都可以拿来作为写作素材；反面的事例可以选择“我爸是李刚”“药家鑫案件”“苏丹红”“瘦肉精”“三鹿奶粉事件”“高晓松醉驾案”等等，又如新加坡有部电视剧就叫《原点》，故事叙述3名好友自小就许下同一个愿望，但因长大后的3人有了不同的际遇，从此分道扬镳，好友变成了仇敌，情侣也两地分离。这是不能回到原点的悲剧。当然，选择这些鲜活素材在具体写作时要注意与题目挂钩，需要考生把自我投入到事件的描述中，行文之中处处表现出作者对“回到原点”的哲理思考，正面的例子要阐释迷失的经历之后的“回到原点”，反面的素材阐释没有“回到原点”所带来的危害。
总之，今年的广东高考作文题，文化味比较浓厚，且给学生的自主写作预留了较大的思考空间。
【考场佳作】
回到原点
生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？
情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加班，为事业拼搏，却快要连回家的路都忘了……太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！
但是，当家变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的。所以，还是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！
回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记追逐名利、拼搏奋斗的目的。当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法遮盖的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本，这样，我们也才不至于生活得那么痛苦。
迈入21世纪的第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到生活的原点啊！
但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！
【名师点评】
对于这样一个比喻性的作文题目，在考场有限的时间里考生能较快地找准原点的比喻义――情感，并且能够结合自己的体验与感受分析现实生活中人们因为种种原因，背离了生活的原点所带来的严重危害。然后提出自己的观点，怎样回到原点，最后结合广东省十二五规划中提出“建设幸福广东”的实际，关注人们的幸福感，关注人们的情感，其实就是回到生活的原点。
整个文章对比鲜明，主旨明了，内容方面有自己对题目个性化的理解和论述。
语言方面更是可圈可点，大量的排比句式的运用，使文章气势如虹。特别是第3段中“当家变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的‘室友’，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？”这样富有生活气息又意味深长极富表现力的句子，增强了文章的说服力，“冰冻三尺，非一日之寒”。
当然文中也有个别语句表达欠斟酌，还不是很准确，但瑕不掩瑜，我们不能苛求考生。
（陈新国）
回到原点
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要我再迈一步，我便回到我人生的“原点”――那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子发出“喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是在喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪仿佛只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角：“爷爷，球球！球球不见了！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷确承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视角膜，也敲打着我的心。可是，忽然地，一个“红得早已褪色却又刺眼”的“拆”字赫然出现在老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点、文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷――不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟不见踪影。
【名师点评】
根据抽样调查，广东考生今年选择写作的文体大致情况是：议论文占86.7%，散文占8.6%，记叙文占4.7%。文体选择方面，虽然说是文体不限，但是具体写作过程中绝大多数考生还是选择了议论文文体。而这是一篇文情并茂的散文，能在自己最熟悉的领域里找到题目对应的内容，是这名考生的智慧，而敢选择散文，又是这名考生的胆量和勇气。
文中富有生活气息的描写很精彩，如第二段关于老猫和第三段关于皮球等内容，作者以极其细腻的文字，以饱蘸文学积累的笔触，描写出只有“在喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静”。想象丰富，语言优美，充分展示了作者在自己熟悉的生活中发掘意蕴，在切合题意的前提下发挥最大的写作自由的文学才情，令人如见其形，如临其境，意境非常优美。
本文的原点既指作者人生的原点，也指岭南文化的原点，两个原点，两次回到，一实一虚，相得益彰。结尾段以梦境结篇，表达了作者对浮躁现实生活的批判和对美好生活的无限憧憬。既有历史的厚重感，也有时代的鲜明特征，深化了作者的情感，使文章颇具感染力。
（陈新国）
回到原点
世界上有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德准则。
――康德
万物皆有原点，人性亦是如此。在人性的原点上，我们学会了以善心对待他人，以孝心侍奉父母，以爱心点缀世界。然而，在当今物欲横流的社会，不少人却偏离了原点，走向了假、恶、丑。我不禁大呼：何不回到人性的原点？
《三字经》有云：“人之初，性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊吗？那是以善心关切贫苦大众的善意；还记得特蕾莎修女给穷人送去关怀，皮埃尔神父为穷人送去温暖吗？那是充满善意的举动在生活中流淌。可反观现今社会，从苏丹红，注水肉，毒大米，到三聚氰氨，黑心棉，地沟油，商家为了追求利润牟取暴利，人性泯灭到了怎样的地步？人性中的“善”已经不复存在，对人民大众的善意关怀也已荡然无存，这样的社会和谐吗？这样的人生完美吗？走回人性的原点吧！找回于人性旅途中丢失的那一份善心，重新审视自我，带着善心，重新出发，定可走得更远。
古语云：“百行孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋，黄香温席暖父，伯愈泣杖伤老，子贡借米孝母，今有田世国捐肾救母，他们都没有丢弃“孝”这一本质，并付诸实践，向世界诠释“孝”的含义。可前不久，上海虹桥机场发生的那起弑母案却深深地刺痛了我们的神经，只因母亲手头拮据拿不出更多的生活费，那位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲，这荒谬吗？可怕吗？只能说，在这个独生子女居多的年代里，大多数青少年在成长中背离人性的原点太远了，忘记了什么是孝。回到人性的原点吧！找回那一份孝心，尽一份为人子女的责任，重新把“孝”这一优秀品质发扬光大。于原点处，书写对父母长辈的敬爱。
有一首歌唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱也是人性的原点。还记得戴安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱艾滋病人吗？还记得郭明义数十年坚持雷锋精神，把爱送给有需要的人吗？还记得“微尘们”的善行吗？他们都向世界提供了一份爱，使世界和谐而温馨。然而，李启铭“我爸是李刚”的狂妄，药家鑫撞人又杀人的恶劣行径让我们黯然神伤。为什么他们都不懂得珍爱他人的生命？不懂得爱惜弱势群体？是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗？回到人性的原点吧！找回那一份爱心。重新学习敬畏生命，勿再误入歧途。
在繁复的大千世界里游览久了，何不回到人性的原点？用心感受善、孝、爱的力量，用心践行。回到原点，重唤人性之美。
【名师点评】
这是一篇主旨明确、材料丰富、结构清晰的考场佳作。开篇以“人性的原点”为切入点，从善、孝、爱三个角度展开，针砭时下不善、不孝、不爱的种种不良现象，论述重新回到人性的原点的必要。本文有两大亮点：
其一，从内容看，材料丰富而贴切。考生纵横时空，大开大阖，古诗文名句、典故、歌词信手拈来，特别是特蕾莎修女、皮埃尔神父、孟子哭竹生笋、黄香温席暖父、伯愈泣杖伤老、子贡借米孝母等经典素材展示出考生深厚的文史功底和阅读积累，而“苏丹红”“注水肉”“毒大米”“三聚氰氨”“黑心棉”“地沟油”“上海虹桥机场弑母案”“我爸是李刚”“药家鑫案”等时鲜素材的运用，凸显考生关注生活的细致和积累素材的过人之处，而且文中所有例证运用得十分熨帖，能较好地证明观点。
其二，结构完美，层次清晰。本文采用“总―分―总”的行文思路，条分缕析，思路清楚，结构严谨。主体部分从“善是人性的原点”“孝是人性的原点”“爱也是人性的原点” 三个方面展开了论述，板块清晰，议论中肯。本文非常适合于高考阅卷场这种快速改卷的体制，并且紧扣题目，反复点题，扣题意识很强。
（供稿老师：陈新国）
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