摘要：我们如果把世界万物比喻成一首美妙的歌曲，那设计就是那动听的旋律。人类祖先从打制石器到磨制石器，不难看出，“设计”作为人类的一种实践活动，不断的改造着自然，设计涵盖了人类一切文明进步的创造活动，为人类的进步写下无数的篇章。在我们生活中，我们的衣，食，往，住，行无不体现设计的影子，和我们的生活密切相关。设计从某种意义上讲、在人与自然、人与心灵、人与人之间创造一种人类理想的生活方式。
关键词：设计；人；生活方式；现代设计
中图分类号：J 5010文献标识码：A文章编号：1006-026X（2012）02-0000-01
《孟子腾文公上》：“百工之事，固不可耕且为也”。“或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人”。春秋老子《道德经.第十七章》：甘其事，美其服，乐起俗，安起居”。代先辈儒道释家都分别对人进行了阐述。但是都不会离开一个中心思想就是：人，都是通过自己的劳动实践，不断的创造自己、改变着自己。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，这是一切社会关系的总和”。马克思所说的社会关系的总和，其实也就是人本身、人和人、人和环境之间的总和。
而在我们上面提到的实践、创造都是设计。设计便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理解为设计。对设计的理解很多，但是归跟起来无不是人类自己通过设计对自己的塑造。从一个个体的人出生以来，他就与周围的世界联系着，有衣服穿，有地方住。他所穿的和住的都是人类的创造，通过人类的设计，孩子在长大的过程中，他的意识在不断的改变，知道那些是自己喜欢的，那些是自己讨厌的，比如：一件衣服。他会通过自己的比较，去欣赏自己热衷的事物，来满足自己理想的生活方式。这个历程就和人类设计的历程惊人的相似，在早期的打制石器时代，人类只能为了一般的生存，创造了一些简单的器物。在新石器时代，在满足人类需要的同时，人类的审美意识有了提高，开始磨制石器。然后在人类漫长的岁月中，创造了诸如铜镜、长信宫灯、琉璃、瓦当。所以设计可以理解成为人类为了满足人类的需要，从而塑造自己和事物的理想的生活方式。
设计与心灵
《荀子.解蔽》：心者，形之君也，而神明之主也。心是人的内心感受。 有一则典故：八仙中的“铁拐李”，本来是一个体魄健全的潇洒男子，因为要外出游仙，离开了躯体。弟子们不懂，以为他死了，便将他的尸体火化，结果灵魂失去了载体，无奈之下只好附在一个冻死的乞丐身上，所以就变成了如此丑陋的“铁拐李”。这个故事告诉我们，人和自己的心灵是不能分开的。在设计创造人类的所有社会关系的过程中，设计就创造中我们审美意识。所以心灵和设计是同时出现的。
美，也是一种复杂的人类感情，超越了物质的东西，但是建立在人类创造的基础上的。马克思说：人也按照美的美的规律来进行塑造。从艺术发生学的角度讲，任何一种艺术门类存在的价值和意义，都来源于其始源之时满足人类审美需求的某种特性。当代美学研究专家陈望衡先生说：所谓美感，人在自己的创造物的身上关照到自己本身而产生的一种感情上的愉悦。一件衣服我们穿起舒服，能给我们心灵带来美的感受，一间房间宽松舒畅，能给我们心灵带来舒服的感受。世界上没有同样的两片树叶，也没有侧面完全相同的两个人的曲线，这说明大自然造物就不把人和事物造得一样，也就有不同的心灵感受。到处都是规则与不规则出现， 曲线与直线的存在，庄严和仁和的出现，让人类的不同的审美思想得到不同的心灵上的慰藉。设计发展到今天，不管古代工艺美术设计，还是今天现代主义设计，都必须把人类的感受放在第一的位置。
设计与事物
首先解释一下自己理解的事物，把事物这个词要单独的分开。事：就是我们用什么方式来创造物。物：就是我们所存在的的条件，也就是环境。在早期的设计中，人类几乎的创意源都来自自然，然后有服从自然，和自然容为一体。不管是陶瓷还是建筑，都是自然的一部分。但是随着西方工业革命的发展，出现了机器，对设计的发展起到了很大的推动作用。从视觉传达到工业设计，从影视设计到建筑设计，都在不断的改变着。从现代主义设计传到中国来，中国的设计思想可以说叫做：无处不变化。
事物，在早期的手工艺时代，人造物是带了人的思想感情。就像中国唐朝前的诗是不讲格律，但是后面开始讲究格律，生产出了大批的诗歌，但是好的优美的诗歌几乎没有，这就不得不让我们考虑现代主义为我们人类的设计带来的文化上的冲击。韩美林先生曾经讲过：这个世界上如果没有民族的东西就没有趣味了，以及世界艺术的大同之日就是艺术的末日之时。虽然现在的设计对我们的生活方式产生巨大的改变，但是我们设计师一定要站在民族的森林中观看我们设计的发展走向，让我们的设计和传统文化结合，能更好的为我们服务。正如沙里文说，我们必须返回到大自然中，倾听他悦耳的声音，像孩子一样琢磨它那节奏抑扬顿挫的口音，我们要雄心勃勃的观看日出，满怀期待的欣赏日落。
结语
设计是和谐生活的一种语言，设计的主人和使用设计人都是对生活饱含热情的人。只要有人的存在，就会有欲望，就会产生动机。所以整个设计都是在不断的创造事物满足人的理想的生活方式。人在不断实践过程中，不断造就了人自己。人在实践的过程中，感情又超越了“事物”，当人通过设计和心灵结合创造设计之“事物”。所以我们周围的任何“事物”都是人用心灵感受而实践的产物。我们今天的设计师只要把传统文化和西方的现代设计结合，把古和今结合起来，中西结合，源流结合，这样就能够适合中国国人的设计。也是中国国人理想的生活方式。
参考文献：
［1］《设计真言》江苏美术出版社《中国工艺美术史》田自秉