《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。在这里，把“阅读教学”定位为一种“对话”，无疑是对传统教学的突破，折射出素质教育的理念之光。这里的“对话”，已经不再是狭义的师生双方语言的交际，它是“互动”的一种文化，一种全新的教学方式。这种新的教学方式有两个要素：第一，在对文本的解读上，师生是平等的；第二，学生、教师、文本三者之间是一种互动关系；文本提供师生对话的资源，学生和教师通过对话，相互交换解读文本的不同体验和方法，相互交流解读文本所获得的信息和启示。
从这个意义上说，我们在小学语文课堂教学中，应尽力创设“平等对话”的平台，让学生民主自由的心灵得以放飞。
一、 学生与文本的对话――放飞平等的心灵
通过学生对文本的理解和批判开展平等的对话，教师引导学生勇于向作品提出“为什么……”，敢于向作品说“我不同意……”，善于对作品说“我认为……”，乐于向作品说“这儿说的真好……”，让学生学会发现、学会分析、学会反驳、学会欣赏。学生在与文本对话的过程中，与作家站在平等的地位上，没有对作家作品的敬畏之情，盲从心理，学生对文本的感知和理解会更深刻，更精彩，无数奇思妙想便会纷至沓来。
1.融入教材情境。
在我们的课堂教学中，经常会有这样的问话：“如果你是某某（课中的角色）你会怎样说，怎样做？”引导学生去想象，和课文中的人物对话，“以文会友”，充当其中的角色，去体验，去感受。
2.开掘教材疑点。
“学贵有疑，疑则有进”。学生不是“看客”，而是积极主动的学习者，教材是学习语文的极好凭借，但书中有些看法，并非不容置疑。因此，教师通过引导，让学生在探究教材的过程中，敢于标新立异，打破常规，敢于呈现自己的思想。
3.挖掘教材“茫点”。
鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。我们现在就走在前人踩出来的路上，那是一条条既定的思路，这些路平坦宽敞，路的尽头也一览无余。而我们总不愿意去想一想路的周围是什么？甚至不屑看上一眼这些偏离既定思路的地方，这些我们的感觉和思维从未光顾的地方就出现了“茫点”。在教学《云雀的心愿》一课结课时，我提出了：“你觉得小云雀的心愿会实现吗？你最想对人类说什么话？”引导学生展开对话，挖掘教材的“茫点”。学生通过对话，真正体会到保护森林应是全人类共同的责任，保护森林应落实到每个地球人具体的行动中。
二、 学生与教师的对话――放飞民主的心灵
传统语文教学教师的备课代替了学生的思考，教授取消了学生的话语，学生缺少自主性，学习也是被动的。而在“对话式”语文教学中，教师与学生之间不再是灌输与被灌输，主宰与被主宰的关系，而是互相倾听，在对话中分享对课文的理解感悟，分享领略课文精神的愉悦。
1.做一个倾听者。
“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。教师必须把学生看作是与教师平等的读者，尊重每一个学生作为读者的权利，因此每个学生的意见都要珍视。当学生在对话中有了独特的见解时，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励、鼓舞，心态才能保持开放，才能产生充满活力，充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。如果教师只是把学生看成是全由“我”来主宰的不懂事的孩子，把他们置于自己的对立面，也就不可能有真正意义上的倾听。教师只有蹲下来和孩子“对话”，平等地接纳学生，最大限度地尊重、理解了学生，才能使学生在一种零距离的、活跃的心理状态下敞开心扉，放飞思想，进行师生“视界融合”的“对话”，取得心灵的沟通，在这里，每一位认识不同的孩子都得到了教师源于认真倾听的呵护。
2.做一个合作者。
在教学《老师，您好》这篇课文时，我创设了跟同学们合作完成配乐舞蹈诗朗诵这样一个互动的环节。在这一对话活动中，教师走出“教师至上”的神圣光环，平等介入，怀揣一颗平常心，与学生真诚面对，共同营造一个温馨、静谧、安详的“港湾”，师生交流，其乐融融。
3.做一个主持人。
“平等对话”不是体育活动中“平等”性的抛球和接球，而是一种指向明确、高效率的交流。因此，要提高师生对话的实效性，教师的主导作用不能忽视。
苏霍姆林斯基说：“教育者的技巧就在于能够机智地，敏锐地看到孩子那种要求上进的心理，给予信任，加以适当的引导。”因此，在对话教学中，教师要让学生敢于走向前台，展示他们的思想，在多向交流中培养学生的思维能力和口头表达能力。教师要做一个出色的主持人，善于穿针引线，搭桥铺路，促其同化顺化，进而重构整合知识，使学生在不经意的自然状态中，通过师生的思维互补撞击，拓宽学生的视野，丰富学生的经验。
三、 学生与学生的对话――放飞互动的心灵
传统语文教学缺少学生与学生之间的横向联系，学生相互对话，相互影响过程中的教育因素被忽视和浪费，“对话式”语文教学中鼓励学生间相互交流，畅所欲言，各抒己见。通过学生个体之间，学生个体与群体之间的思维碰撞与交融，共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的奥妙与新奇。
1.讨论交流。
讨论交流是学生参与课堂“互动”的好形式。讨论的过程是交流信息的过程，这个信息不是别的，是学生针对某一问题，根据文体及生活实践或自身认识，通过自读、自思、自悟而产生出富有意义的深切体会。这个体会一旦从口中发出，便成了信息。不同的人，感受不同，发出的信息也不同。众多的不同意见发出来就形成了信息的交流，达到相互启发、相互帮助的作用。正如萧伯纳所说：“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，互相交换，各自都得到两种思想。”在教学《我应该感到自豪才对》这篇课文时，我设置了这样一个对话话题――请同学们用“我感到自豪的是……”这一句式，选择短文中的内容自由地说说骆驼值得自豪的地方，可以是一句话，也可以是多句。在学生充分感知课文，充分表达各自观点的基础上，我又继续引导学生：骆驼有骆驼值得自豪的地方，我们每个人都有值得自豪的地方。现在请你用上“我感到自豪的是……”的句式来说说我们自己。这个对话环节中，学生与学生之间进行了平等的交流，真诚的沟通，互相借鉴，互相吸收，互相补充，使整个对话过程充满了创造色彩。
2.合作体验。
合作是情感交流的过程，是互相学习的过程，也是智慧碰撞、潜能发挥的过程。在对话的过程中，每组同学在组内充分交流，然后让一位同学将本组交流的成果拿到全班展示。学生通过合作，不仅能较好地完成对课文人物命运的探究，而且语文综合能力也能得到相应的提高。
四、 学生与自己的对话――放飞自由的心灵
自己与自己的对话，是对话的高级形态，其实，我们每个人都常常在自觉或不自觉地进行自我对话。自我对话是理性的思考，是思维的整理。教学中，教师通过引导学生对自己的想法、说法、推理、结论、情感、行为等多作自我否定或肯定的评价，多作正反两面的比较和对比，通过自我对话发现自己思想、情感的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠与恐惧；发现自己的热情、灵感、勇气、想象力、创造力和独特个性。通过这个内省过程，引导学生的悟性从黑暗走向敞亮，让他们的仁爱、智慧从内心深处溢出。在教学《黄河的主人》一课结课时，我设置的对话话题是：“读了课文，分享了同学和老师的感受，你又有了怎样的新的感悟”。在这个对话环节中，学生既是在与作者对话，又是在与课文中的艄公对话，更是在与自己对话。在对话中，他们的心飞出了文本，飞出了教室，从心底发出了“我要说”的呼唤。这样的对话，升华了文本，也使学生得到启发与思考。