走近平遥 平遥平遥，平实而遥远吗？ 时值金秋，踏着三晋大地，脚步沉稳而踏实。虽然，地下的煤田、地上的玉米、树上的柑橘和梨子都与我无关，那些收获并不属于我。但是，它们却让我感到一种内心的沉实，它们证明着生命的活力与存在。遥远只属于它在，而非此在，任何一种存在的证明，只与真实有关，与有没有人去思去想它无关，笛卡尔的证明多少带有点儿书呆子气了。比如此刻我对平遥的证实：平实的平，遥远的遥。
确实是孤陋寡闻，虽然也拜谒过不少名胜，但我却一直不知道平遥这个名字。带着几分猜度，平遥从遥远的历史中走来，我从现实中走进平遥的历史。平遥之遥对我来说，是一种古老历史的距离。
登上平遥古城墙，陪同的主人说，这是平遥三宝哩。他的言语间透着骄傲与自信，我想，这样的情感是浸入骨子的，我一时读不透它的含义。“三里之城，七里之廊，环而攻之而不胜。”关于城墙，这是我最早接触到的文字。平遥的城墙被硝烟熏黄，在复原的碎片里，莫不带着拒绝与守卫的姿态。是的，就像矛永远代表进攻、盾永远代表防卫一样，城墙永远代表拒绝与守卫，它以文化的方式写入一个民族的心灵。
平遥也不例外。四方之城，墙高数丈，墙面镶砖，墙上筑垛，三千个垛口似警惕的眼睛，随时窥视着城外的敌情。墙外有护城河，城周辟门六道。在过往的岁月中，平遥是不安稳的，平遥的安稳在被城墙守护中，一守就是几千年。
在我的脚下，这高耸、伟岸、坚实、黑褐色中带着沧桑的城墙，仿佛永远不倒。两千八百多年呀，从西周宣王的壮志到明洪武的德政，从明清的休养生息到后来的风雨，多少代人的今世今生、悲欢离合，多少硝烟弥漫、战鼓声声，这城墙都没有倒下。然后一段一段累积，才有了这座叫平遥的古城。
行人是渺小的，络绎不绝的脚步带不走几粒砂子。自由的行走可通天下，可览尽风尘，却动摇不了这坚厚城墙的一坯厚土。毫无疑问，对于平遥来说，我也只是个过客。但与平遥的相会，会影响我的一些观念，比如关于坚守与永恒、遥远与贴近。
当我站在城头的时候，这座古城尽收眼底。所谓历史，此刻不过就是一幅画儿，在我面前展开。这画儿与遥远无关，只与天气有关。在艳丽的秋阳下，那画儿红里泛黄，更接近历史的本色，阳光与厚重，是它隐含的主题。
据说现在保存的平遥古城建筑，有的几百年，有的上千年，包括六大寺庙、县衙署和市楼，以及城内一百多条大街小巷，大都是原物。街道两旁的商业店铺多为明初风貌，铺面整洁，檐上有的绘有彩画、有的刻有彩雕。铺面后的民宅则是一色的青砖灰瓦四合院，轴线明确，左右对称。一个古代建筑群落被历史完美地带到今天，以奇妙的形式呈现在我们面前。精巧的木雕、砖雕和石雕，配以浓重乡土气息的剪纸窗花，历史以真实的面貌走来，没有伪装，这是对我们的最高礼遇。
可是进得城内，却让人感到不适。没有改变的是建筑和街道，改变了的是人。古老的商号兜售着形形色色的现代商品，尤以“古玩”为最，真的假的，充斥于市。
当我走进平遥旧县衙署，更是感触良多。
平遥旧县衙署位于古城衙门街中段路北，建筑群主从有序，布局对称，前朝后寝，左文右武，是一处难得的保存完好的封建官署。更难得的是一种吏治精神。
给我印象最深的是，县衙署内几副对联和县太爷的膳谱。“莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人终累己；要酌理，要揆情，要度时世，做这官不勤不清不慎，易造孽难欺天。”这是衙署大门的对联，上联针对庶民百姓，下联则点出了为官之道。还有大堂的对联，占据衙署中心位置，不能不说表明了这里主人的德政追求：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”“与百姓有缘，才来到此；期寸心无愧，不负斯民。”衙署里还有一个保存完整的县官膳谱，分“日常用餐”和“宴请上司”两类，主食、菜肴、酒水，条目分明，有点儿类似我们今天常见的政务公开栏。在豪华的“宴请上司”栏，不过是九碗、九碟，外加一些汤和酒，比起我们今天的“豪宴”，可以说显得十分寒酸。用不着多加诠释，也用不着慨叹，这只是一种礼仪的光环，透过一个旧衙署的影子，跌落于今天的土地，因为时空的错位，让我们感到有些陌生。
事有凑巧，就在前不久，我从网上看到一则消息，也与官方宴请有关，就发生在这座平遥城。记者从平遥县古城管理委员会获悉，端午小长假的两日，到平遥旅游的一万多游客中，两千多人为公务接待。实际情况是，自平遥古城被评为世界文化遗产后，这里繁冗的公务旅游接待就没完没了，令本不富裕的平遥县不堪重负。最多时一年“公务接待”近十万人次，仅门票一项就少收入一千二百多万；而吃、住、行及礼品开销，更是不好统计的“天文数字”。与此同时，因缺乏保护资金，平遥古城墙已坍塌多处；古城保护和新城开发及建设保护性搬迁，至少还存在二十多亿元的资金缺口……
我一时无语。
身为官场中人，我深知这种接待的无奈。中国是礼仪之邦呀，何况客走旺家门，来，是看得起你。问题是礼仪的变味，已走向了自己的反面；礼仪精神正与我们渐行渐远，任何呼唤都是徒劳的。
走出衙署，已是午后，仰望蓝天，天高云淡。游人如织，不知各自的身份，也不知彼此的心情和目的。有点儿热，但不是阳光带来的，而是行走。该是午饭的时候了，我却没有食欲。
干脆把日升昌看了再吃午饭！好在还有日升昌，让我内心那种遥远的忧郁，得到少许的稀释。不要再说什么封闭与围墙意识，真正要飞翔的翅膀，围墙是围不住的。这是日升昌给我的最大感觉。想起一位朋友送的MBA教程，厚厚的十二本，上面有商品经济和公司制的起源。那些航海家，他们掀起的海外贸易及其催生的股份制，都曾经让我叹为观止。可是面对日升昌，我的崇拜大厦坍塌了，坍塌在这陈旧而不落后的柜台前。
这就是晋商吗？这样的商业辉煌就发生在我们华夏大地吗？不要责怪我的怀疑，太多的教科书教给我们的都是日出而作、日落而息。可是就在平遥，就在这最古老、坚实的城墙内，正是中国晋商的发源地。商人们开始的动机也许很简单，他们更没有受到过专业化的教育――没有亚当?斯密和凯恩斯，也没有《资本论》。现银带在身上有诸多麻烦与危险，一开始，他们只想省力省事，以及防路上的强盗，后来慢慢地出现了票据。在清代道光四年，比英国工业革命还早了近四十年，中国第一家现代银行的雏形――日升昌票号，就在平遥诞生。仅仅三年，日升昌在中国很多省份先后设立分支机构；十九世纪四十年代，它的业务已拓展到了日本、新加坡、俄罗斯等国。在日升昌票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期，这里的票号竟多达二十二家，一度成为中国金融业的中心。“月球一小步，人类一大步。”我突然想起阿姆斯壮踏上月球表面时说的那句话。我相信，在一个封建国度，当初晋商们面临的环境，比阿波罗11号里走出的宇航员所面对的环境好不了多少。但是，他们冲破厚厚的城墙，以石破天惊的创造，把一种东方式的市场意识及其优秀作品呈现给世人，并推向了漫漫的时间长河。
平遥之遥，该从哪里诠释……
从额尔古纳出发
不要大声喧哗，甚至踏入草地的脚步，也要尽量轻些，再轻些。从满洲里出发，我就不断地这样提醒自己。目的地是明确的：海拉尔，穿过额尔古纳市就到了。可是，这穿过的不仅仅是一个城市，一条河流，而且是一个民族的摇篮。我怕稍有不慎，就惊扰了安静的历史。去年才来过，今年又迫不及待地来了，只为了一种安静，内心的安静，一个民族灵魂的安静，唯此处可觅。不仅是草原，还有湖和河、蓝天白云，以及白云下的苍鹰、草地上悠然觅食的牛羊、蒙古包里哺乳的妇女、我在去年留下的脚印，都是安静的。
呼伦贝尔的安静，额尔古纳的安静，不是表面的，不像我们在书房的阅读，或月夜树下的独处，而是饱含崇高、丰厚与仁慈。在经历了数不清的沧桑之后，内心归于安静，然后，再以安静之心，欣赏自己所孕育的生命与文明。安宁与静谧须用心贴近，伸出灵魂的触角，方可感悟；而当你感悟到的时候，便有一种力，浩大的安静之力，潮水般向你袭来，顷刻之间把你融化。不是灵魂的消失与融化，而是灵魂的升华与强劲。此时，你就会感到，自己的灵魂沉实了，不仅获得了一种安静的滋养，而且气定神闲，于天理大道中，获得了一种安静的力量。
离开满洲里不久，汽车就往左一拐，丢下宽敞笔直的高速公路，进入一条同样笔直却并不宽敞的草原公路。丢下的不仅是现代性的文明，更是现代性的喧嚣。
这正是我的向往啊！到了，终于又到了，亲爱的草原。
说不清自己此刻的情绪，为与一种安静大美的重逢，或者说失而复得，而欣喜雀跃。就在去年，在我登上飞机离开海拉尔的时候，飞机起飞时，似乎在把我和那颗已然融入草原的心强行分离。我担心飞机一降落，无论降落的地点在何处，我都会丢失窗外的一切，丢失那种浩大的安静，再次走进浮躁，走进世俗的喧嚣里，躲不过灵魂的慢慢锈蚀。没想到，说来就又来了，这么突然而让我喜出望外。还是这条路，进入草原，与额尔古纳河并肩而行的路，细长，灰白，随地势起伏。远处山坡上的羊群星星点点，草只在近处是草，远看就只是绿了。不知是谁家的麦穗，偷跑到了草原，也不回避，就站在路边，集合成金黄色的方阵，等待检阅。原本只注意到草，没注意花，花是司机提醒后才注意到的。司机说，花期快过了，不然路两边好看很多。其实现在花也不少，杂生于草间，根本叫不出名字。司机告诉我们，这是马兰花、喇叭花、野菊花、狼尾巴花、猫眼睛花，那是金雀花、苜蓿花等等。我感到有了这些花，草也更加生动。往远处看，花与草都从视线里消失。只见一望无际的绿，似神毯铺天盖地，上接蓝天下连碧地。甚至天上那只悬浮的苍鹰，也令人相信，那只是这安静的一个标点。我便强烈地感到，绿的铺张，其实是一种静，浩大的安静。
我一直在想，安静与力量，本应该是一种对立，是什么东西让它们如此完美地融合在一起？这一想，就走进了历史。关于额尔古纳，关于蒙古民族，关于成吉思汗……
蒙古民族的起源，历史学家们争论了几千年，至今仍没有安静下来。额尔古纳河旁边的扎赉诺尔，挖出了一万多年前的古人类化石，但是，这个民族早已安静了下来，却是不争的事实。他们依偎于一方沃土，一片茂草，还有呼伦和贝尔两汪湖水，让灵魂栖息。当然，最主要的是额尔古纳河。他们管它叫母亲河，蒙古民族的摇篮。世界上的文明，哪一个不与河流有关？浑沌初开，上帝在创造人类时，唤来了阳光和水。但他只安排了日出日落，让太阳按时出门回家，却忘记了水。为了不负使命，散乱横流的水自己创造了河，才终于让人类获得了栖息之地。河流在繁衍生命的同时，还创造了文明。走进人类文明的圣殿，我们发现，所有的伟大文明，从尼罗河流域的埃及文明、印度河流域的印度文明，到底格里斯河与幼发拉底河流域的古巴比伦文明，直至黄河流域的华夏文明，无不与河流有关。不理会历史学家们引经据典的饶舌，不理会什么猃狁说、北狄说、东胡说、室韦说，或者匈奴说、突厥说、柔然说、苍狼白鹿说。他们只记住了一条河：额尔古纳河，他们只记住了一个时间：一二?六年，还有九杆白旗。
在此之前――是的，不得不说在此之前――整个蒙古民族的历史几乎都是血腥而飘摇的，为迁徙和战乱充斥，甚至，这个民族还没有一个真正属于自己的统一的名字。
迁徙的目的，也许有多种多样。为了寻找一方丰美的牧场，为了躲避肆虐的暴风雪，或为了躲避追杀，寻找长久的安静。但迁徙的意义，却远远超越了最初的目的。我看见，一条文明的丝带从迁徙的源头飘忽而来，随着那支由室韦-达恒人组成的队伍，在公元八世纪初，由额尔古纳出发，一直走了近五百年。从此，布满突厥语族部落的漠北草原，开始了漫长而影响深远的蒙古化进程。我还看见，草原部落间那没完没了的厮杀和争夺，没有法律，没有秩序，一切都由丛林法则支配。胜者为王，败者就不仅仅为寇了：男人被当作牛羊，杀了用大锅烹煮，女人发配给将士们做老婆，儿童则成为永久的奴隶。于是，一些部落在厮杀中灭亡，一些部落在厮杀中壮大。没有什么道理不道理，也无所谓正义不正义，适者生存。灭亡的部落似一片流云、一滴河水，在草原绕了一圈就灰飞烟灭了。而壮大了的部落，则希望自己成为草原圣火，永远燃烧。据说，蒙古这个名字，在汉文史书上就有蒙兀室韦、孟瓦室韦、塔塔儿、篾劫子、梅古悉、毛割石、萌古、蒙目斯、毛揭室韦、盲骨子等二十多种称谓。直到元代，才以“蒙古”固定下来，意为“永恒之火”。蒙古族真正在世界民族之林以永恒的姿态屹立，已是一二?六年。
是在春天，一个生命复苏的季节，不知是一个征兆，还是一种证明。
呼伦贝尔草原的春天，没有南方来得早，不是乍暖还寒，而是天寒地冻。牛羊在避风的圈舍里，无精打采地吃着干草，广袤的草场还被厚厚的积雪覆盖着，天空湛蓝，往日静静流淌的额尔古纳河仍是一条僵硬的冰带。圣火燃烧于胜利者的心里。铁木真坎坷而辉煌的一生，几乎就是蒙古民族曲折的兴衰史。从当初的“把阿秃儿”（勇士）血统，到九岁时父亲被仇敌毒死，泰赤乌人的追杀，与克烈部首领王罕、札答刺氏族首领札木合的合盟，与他们的先后反目；从十三翼之战的惨败，到择机助金、大败塔塔尔，再到班朱尼河之誓，草原劲敌王罕、太阳罕和札木合的覆灭……铁木真好不容易扫荡尽整个蒙古草原的敌对势力。此时，从额尔古纳挥出的铁拳，再也没有受草原与额尔古纳的局限。他们向外扩张，所向披靡，西起阿尔泰山，东至兴安岭的蒙古高原各部，都被铁木真扫平……
终于迎来了这一天。铁木真召集了全体蒙古功臣与贵族，在与额尔古纳河相邻的斡难河畔，竖起了九杆白旗，举行盛大的“忽里台”。也就是一种仪式，立汗仪式。一切都是有讲究的，以蒙古民族的理解方式：九代表永恒，白表示纯净；仪式的主题只一个，铁木真就位大汗，号“成吉思汗”。
遗憾的是，我们此行没有取道斡难河，而是额尔古纳河。否则，我真想去凭吊一下当时的会场，哪怕具体地址已不很确切，只要走近那河就行了。我相信，现在的河水就是从那时流来的，脉络和灵魂都不曾中断，就像我从去年走到今年，又来到呼伦贝尔。
继续在草原穿行，路很直，四野开阔而安静。草原少山，见到起伏的山丘，竟有些激动。一条绿的流线，随丘顶勾画，被斜阳一照射，丘的身段就出来了，柔情似水，温婉而高贵，一种立体的美。我想，那随成吉思汗横扫欧亚，开创帝国浩大版图的二十万铁骑，也许就有人生长于这里吧。因为只有这样的河流、这样的草原、这样的浩大与安静，才与那支铁骑相配。我让司机快快停车，兴致勃勃爬上山丘。蔓草掩膝，风吹草低，世界安静而单纯，只有青和蓝把天地分割。只是不见牛羊，不见河流，只见飞蝶。土地掩在草底，分不清黑色黄色，河流躲在丘的背后，总是不舍离去，牛羊在对面的山坡上觅食。所有的风景都离我们远远的，场景有些眼熟。哦，这不是我们去年爬上的那个山丘吗？当时就醉了，直想躺下，以花草为垫，蓝天作被，安静地躺上一会儿，做个梦，多好。怎奈时间不许，匆匆走了，没躺，也没做梦，带着遗憾，还有来去匆匆的浮躁。没想到今天又来了，真的是缘分啊，草原你知道吗？不是寻梦，而是比梦更好。
回望来路，目睹眼前，铁木真怎不感慨万千？
许是厮杀得太久，血洒得太多，借助于九杆白旗，铁木真真的希望回归安静。仪式结束后，他把草场和领地，都分封给了家族成员；当然，他并不甘心。他希望自己开创的伟业发扬光大，而不是就此停止。他对儿子们说：“天下土地广大，河水众多，你们尽可以各自扩大营盘，占领土地。”怕大家还没听明白，他又道：“男人最大之乐事，就在于压服乱众和战胜敌人，夺取其所有的一切，迫使其结发之妻痛哭，骑其骏马……”眼前的胜利，不过是清扫了后院，前面的舞台还大得很。呼伦贝尔与额尔古纳，包括斡难河和克鲁伦河，都不过是后院里的一个台阶；有了这个安静的后院，他们的舞台是整个世界。
此时的草原人员爆满，当地领导提前了几天，才在额尔古纳市郊区为我们预订了一家酒店。条件还不错，更重要的是，这里远离尘嚣，十分安静。安静地入睡，安静地早起，享受晨曦中安静的额尔古纳。出门便是乡村，踏着柔软的土地，安静的心有一种分外的踏实。我理解了成吉思汗，理解了成吉思汗那场轰轰烈烈的西征。不仅仅是扩张，树大招风，其实有时，动是为了更好的静，进攻，正是更深远的防卫，一种居安思危的进取之心。于是，在强大的铁骑下，畏?儿归顺了，金朝覆灭了，西辽被征服了，中亚强大的花刺子模土崩瓦解了，西夏灭亡了，甚至斡罗思也可长驱直入了……
一个个强大的帝国，在蒙古大军面前闻风丧胆，不战而败。无可否认，野蛮和杀戮都应该谴责。可是，当刀光收敛，剑影消失，我们看见，世界又回归于平静。
沿着额尔古纳，我们走近了自己。
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