朱元璋的井与警 文/周铁钧 明代初期，在许多郡、府的官衙院落中都有一口水井，井边立着一块石碑，上刻一个醒目的“警”字。 原来，明帝朱元璋第一次向各地派任官员时，将他们带到皇宫的一口水井旁，说：“做清官、靠俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽不满，但可汲取养活一家老小。如果从外面取水灌入井里，满了就要加高井台，一旦台破水溢，就会殃及你的乌纱。”许多官员到任后，便在府衙院中掘一口井，立碑示警。
也有总嫌自家“井水”不满，利用职权谋取不义之财的贪官污吏，当他们的“井水”满溢之时，也是走向自我毁灭之日。如户部侍郎郭桓与各地征缴皇粮的官员层层勾结，采取多收少纳、瞒报截留等手段贪污侵占，使上缴国库的粮食累计流失达4400多万石。朱元璋得到举奏，传旨吏部查实后，将以郭桓为首以及各郡、府的数百贪官统统处以极刑，人心大快。
古人云：“天下之福，莫大于无欲；天下之祸，无大于不知足。”把握眼前就是珍惜未来，清廉为官其实就是留住了幸福。朱元璋的井与警之说，无疑是至理名言。
“笑死人”拾趣
文/冯忠方
“笑死人”是对捧腹大笑的夸张说法，但生活中确有因过度大笑而丧命的事。
据说古代“笑死”的典型人物是程咬金，唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩，还立了“铁丘坟”，只有薛刚和樊梨花逃过一劫。薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，终于起兵反唐，为薛家平了反。程咬金一高兴，在那里狂笑不止，一口气没上来，就笑死了。岳飞传里也有一个类似的段子，岳飞次子岳雷大败金兀术，牛皋骑在金兀术身上气死了金兀术，然后牛皋自己也笑死了。尽管程咬金、牛皋的“笑死”只是一个演义故事，但现代医学已充分证实，大笑对患有高血压、心脏病等疾病者是十分有害的，甚至是致命的。
据分析，人体持续狂笑，会使肺里的空气越来越少，失去呼吸能力，于是造成极度缺氧窒息而死。17世纪“欧洲30年战争”期间，有人发明了一种“笑刑”，将犯人或战俘的手脚捆得牢牢的，在脚底上涂满蜂蜜、糖汁或食盐，然后牵来一只山羊舔食犯人脚底上的美味，使受刑者奇痒难忍，无法克制，终至狂笑不止而死亡。
常言道：“笑一笑，十年少。”笑能够同时对人体的很多器官起到协调作用，但笑也得有个度。心脑血管病人、外科手术后的病人、尿道或肛门括约肌松弛者、下颌关节脱位者，这四类病人就得特别注意，不能笑得太过度。
清朝也有计划生育思想
文/刘亮
清朝乾隆年间，全国人口突破3亿。乾隆忧心忡忡地说：“朕查上年各省奏报民数，较之康熙年间计增十余倍，生之者寡，食之者众，朕甚忧之。”
清代经学家、进士洪亮吉为此写了《治平篇》和《生计篇》，全面分析了人口增长与生产之间的矛盾关系，建议广开土地，迁徙人口，禁止土地兼并，且减轻赋税，厉行节约，力争物尽其用。
晚清的历史学家汪士铎在其所著人口学专著《乙丙日记》中，明确反对早婚，提倡晚婚，“严禁男子25岁以内，女子20岁以内嫁娶。定30而娶，25而嫁”。他谴责当时农村中广泛流行的“喜人多婚早，每十五六皆嫁娶”的陈规陋习，劝说人们不要十五六岁就结婚，更不要十多岁就生育子女。
他还提出了“一对夫妻只生一个孩子”的思想，认为倘若“生女两个，生男三个”，都应多交税，以示惩戒。