安徒生的童话人生 作者: [丹] 安徒生 译者: 季慧 出版社: 金城出版社 出版年: 2011.2 页数: 192
定价: 48.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787802517875
一个年轻人，离开故乡奔赴首都，鼓鼓的行囊里，除了少量的钱外，都是梦想。他白天穿着父亲留下的最好的衣服（当然极不合身）四处找工作，晚上租住在一个没有窗户的小屋里。他发誓要成为一个戏剧演员，每天为自己打气：“一个人必须先经过一番颠困后，才可享受盛名。”完全可以料到，他吃尽了苦头，见识了各种人的白眼，钱也很快花光了。这样的人，你身边是不是有很多？甚至是曾经的你，心中默念：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这个和你有着相似经历的“北漂”人，你一定想不到他就是世界上最伟大的童话作家汉斯?克里斯蒂安?安徒生。
安徒生的“北漂”生涯比你早近二百年。他从小爱好戏剧，制作了很多小傀儡，自编自演。爱好改变了这个鞋匠的儿子的一生。安徒生后来在《欧登塞：梦开始的地方》一文中回忆：有一年，首都哥本哈根的皇家大剧院来家乡欧登塞演出，他义务为演出跑龙套，听皇家演员们谈论哥本哈根的大剧院与当时著名舞蹈家萧尔夫人，安徒生视那些演员“如帝王一般”，“哥本哈根才是我兴奋的目的地”，十三岁的少年暗自下定决心。第二年（1819年）他便决定去哥本哈根实现梦想。他妈妈阻拦不了，只好请女巫给他算命。女巫推算后断言：“这个孩子必有成就，他的故乡将因为他而荣耀。”
说到这儿，你是不是和我一样，后悔当初没有算一卦？被女巫预言了的孩子与今天“北漂族”并无本质的不同，就连刚开始的遭遇也如出一辙。初生牛犊不怕虎的丹麦少年贸然拜访他的“女王萧尔夫人”，想跟她学歌舞剧。女王的答复是：“去吧，你一定是疯了！”在举目无亲的首都，安徒生“所希望做的事，没有一件成功。”万般无奈下，他只得故伎重演，贸然去求助皇家音乐学院的监理。他在监理宴请丹麦艺术家的宴会上朗诵诗歌和剧本，他的才艺表演打动了监理和客人，一个诗人说：“我敢断定这个小孩将来必有些成就。”于是安徒生寄住在监理家里学唱歌，然而命运再一次打击了他，“六个月后，他最报以希望的嗓子忽然变了声”。青春期的变化，使世界诞生了一个无可替代的作家，要不然，至多丹麦多出一个出色的演员罢了――安徒生虽然在一家剧院找到了工作，但他开始写戏剧和诗歌了。上帝总是照顾有准备的人，皇家剧院的主管很欣赏安徒生，尽管他的习作并不成功，其中还有几篇模仿程度已经到了抄袭地步的作品。主管将其情况告诉了当时的国王，国王爱惜人才，便送他去初等学校免费读书。安徒生对自己的际遇没有感到惊讶，“我以为奇异，”他说“常常会变成真实。”这时，他十八岁。
安徒生以童话闻名，但他最初的作品却是歌剧、诗剧，这也和他从小的理想吻合。1835年，安徒生第一本童话出版，其中包括著名的《打火匣》《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》等。安徒生又遭遇到他习以为常的打击了：丹麦文学权威媒体《文学月报》压根儿没注意到这本童话，另一个月刊批评说：“刚刚出了一本比较上眼的《即兴诗人》，又倒退下来，竟写出这样稚气的故事。”有一个评论家甚至在媒体上公开批评：“ 《豌豆上的公主》不但无趣，而且罪不可赦。”所有的孩子要感谢这位多嘴的评论家，安徒生在《1835：踏上造梦之路》中对此回敬道：“我本来不想再写了，经他这么一说，我却偏要多做些。”
读《安徒生的童话人生》，我总会想到自己和朋友。每天，有多少年轻人和安徒生一样，离开落后的家乡去大城市寻找梦想呀，又有多少梦想在幻灭、在变质呢？大城市宛如一个巨大的漩涡，投入其中，不仅要有才华、好运，更重要的是你必须坚持。安徒生面临着比我们还要严酷的现实，在他的时代，鞋匠的儿子要被上层社会接纳，简直就是童话。安徒生也和我们一样，除了精神上的梦想，也有名利心。12岁时，他就知道在上层社会家庭的栅栏外唱歌会引起他们的注意。最初，他就是另一个“外省青年于连”。
我们读安徒生童话，会发现里面充满了不安全感和失去根基的漂泊感。那只长大了的丑小鸭，虽然变得漂亮、与众不同，但还是会清晰记起丑小鸭当初的经历。安徒生童话里那些孩子们的幸福和愁闷，不正是安徒生多愁善感的灵魂的真实写照吗？他在自传里曾把自己比作一条被剥了皮又放回池塘里的黄鳝，敏感、易怒而又天真。安徒生始终是一个小孩子，他害羞地承认自己喜欢听到别人的赞扬，以此获得再次写作的勇气。“那种本真的虚荣心简直就像一个穿了新衣的孩子！”毫无依靠的异乡漂泊，使安徒生自动过滤外界的批评，只剩下赞扬，他也曾因为批评而流泪，但马上就忘了。你对我好，我就对你好。我不管你在别人眼中是什么样的。丹麦七世国王本是昏庸无道，但他对安徒生赞誉有加，安徒生便在文章里说他好话。这种不成熟的心智（安徒生发表过很多关于社会和政治问题的浅薄的见解），在童话中却得到与众不同的想象。“从前有个豆荚，里面有五颗豆，豆是绿的，豆荚也是绿的，所以他们就以为全世界都是绿的。” （童话《豆荚里的五颗豌豆》）与他混淆“奇异”与“真实”一样，严丝合缝地接驳了安徒生的天性。从他十四岁外出闯荡，甚至更早些，在他为自己的小玩偶缝制衣服的童年起，便将生命看作一种奇遇，总觉得前面有不可思议的、美妙的事情在等着他。“我看到的世界是绿的，全世界便都是绿的。”即使在最悲情的《卖火柴的小女孩》里，我们也能隐约感受到安徒生的稚气，那是一种儿童般的优美的悲剧，悲惨得美轮美奂、毫无杂质，从而更有力量冲击读者的心灵。
《安徒生的童话人生》在一定程度上是本励志书：给我们讲述了一个“北漂青年”的奋斗史；也可以说是本八卦书：讲了这个童话大师曲折悲惨的恋爱史――他有过很多恋爱却一辈子独身。最有学术价值的是里面的《安徒生自述：童话作品的来源和系统》。一般来说，格林兄弟的童话作品基本上从民间收集整理而来，安徒生则善于在人们发现不出诗意的地方，看出诗化的可能。他的童话有的完全是自创，比如《甲壳虫》。狄更斯收集了一句阿拉伯箴言：“皇帝的马钉上了金蹄铁的时候，甲壳虫也把脚伸出来了。”狄更斯在小注里说，“我介绍安徒生给这个作一篇故事吧。”安徒生的童话有的也来源于民间，安徒生说《皇帝的新衣》原是一个西班牙故事，其实，早在中国南朝梁代《高僧传》一书中就有其雏形了，我国翻译家杨宪益曾有文论述过。安徒生作品有百种变像，却并非只具备从前故事的简单特征，它们已经通过安徒生的笔变得个性十足，且很明显的具备一种不容混杂的特质，那就是诗意的创造。他将旧衣箱、缝针、雏菊、阳光看作有喜有悲的生命，就像一个被椅子碰疼了头而去打椅子的小孩子一样自然。
除了童话，安徒生还有戏剧、诗歌（他的诗歌《丹麦，我的祖国》被公认为丹麦第二国歌）、小说、游记等作品。这个长相丑陋的鞋匠的儿子心灵手巧，同时也是剪纸家，该书还插入了大量的安徒生剪纸。若想更深入地欣赏和了解他的剪纸艺术，推荐你去读三联出的2005年版的《安徒生剪影》。
（瘦猪，男。读书多年，一事无成。现无业在家，以撰稿为生。）