摘 要：陆龟蒙是晚唐重要诗人，其生平存疑问题颇多，主要集中在其生卒年、籍贯及居所、财产、科举等几个方面，本文结合对文献的解读和前人的研究成果，对陆龟蒙的生平存疑问题进行了考辨，并得出了较审慎的结论。
关键词：存疑；生卒年；籍贯；科举
文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）02-050-03
关于陆龟蒙的生平及经历学界颇有争议，其生年至今存疑。厘清其生平相关情况有利于对陆龟蒙的性格及诗歌风格的形成进行追根溯源式的探讨，了解其科举情况能看出龟蒙对科举的态度及科举对陆诗之影响，了解其产业能明白其贫富状况及因此给诗歌创作带来的影响。关于陆龟蒙的生平，目前学界的研究不够系统，散见于各种单行论文之中。研究陆龟蒙生平的史料主要来自《甫里集》、《唐摭言》、《北梦琐言》和《新唐书》，元代辛文房的《唐才子传》谈及陆龟蒙时多引《新唐书•陆龟蒙传》，傅璇琮先生的《唐才子传校笺》在辛作基础上多有纠谬和补充，对于研究陆龟蒙的生平很有参考价值。本文力求在结合文献与前人研究成果的基础上，对陆龟蒙的生平及经历作相对系统的探讨。本文探讨的内容主要包括以下几个方面：生卒年、籍贯及居所、科举、产业等。
一、生卒年
李锋在《陆龟蒙生卒年考》中将陆龟蒙的生年大致时限定在武宗会昌四年（844）以前，李福标的《皮陆研究》中因年谱必须确定生年，故将生年暂定于文宗开成元年（836），按照学界一般认定陆龟蒙大约与皮日休年龄相当而皮稍长于陆的观点。皮日休的生年据闻一多《唐诗大系》和姜亮夫《历代人物年里碑传综表》皆定于唐文宗大和七年（833），陆龟蒙比日休稍小，其生年定于公元836年亦符合李锋的推测，大致不谬。关于陆龟蒙的卒年，姜亮夫《历代人物年里碑传综表》据五代•王定保《唐摭言》：“中和初，遘疾而终。”定其卒年为中和元年（881），据《直斋书录解题》：“定保光化三年进士，为吴融子华婿。”王定保是为陆龟蒙作诔文的吴融的女婿，他的记载是很有说服力的。朱东润主编的《中国历代文学作品选》也认为卒年约为中和元年（881）。然中和共有五年，中和二年亦可认为中和初，傅璇琮先生在《唐才子传校笺》中认为当卒于中和二年，理由是《笠泽丛书序》有：“自乾符六年春，卧病笠泽之滨。”以及《笠泽丛书》所收之《自怜赋并序》云：“余抱病三年于衡泌之下。”乾符六年（879）卧病，再往后推三年。但笔者以为，《笠泽丛书序》所说的“自乾符六年春，卧病于笠泽之滨”可以理解为乾符六年春开始在笠泽之滨养病，或许在这之前早已有疾只是在其地方养病。另外，乾符六年（879）之后的三年也不能到中和二年，盖乾符之后尚有广明一年，乾符六年春必不可不计乾符六年，再过二年亦只能到中和元年（881），故以此为论据不妥。但傅说“中和二年亦可称为中和初”是值得注意的，袁行霈主编的《中国文学史》第二卷第416页亦定陆龟蒙卒年于中和二年（882），但在同卷第383页又认为卒年为“881？”，均未言何据。笔者在无确切证据的情况下，拟定龟蒙卒年为中和初（约881）。
二、籍贯
关于陆龟蒙籍贯的提法有很多，为便于对比和说明，笔者将迄今为止对陆龟蒙籍贯的提法罗列如下：
（一）吴中
1.《松陵集》收皮日休《奉题屋壁》云：“临顿为吴中偏胜之地，陆鲁望居之，不出郛郭，旷若郊墅。”
2.明•高?《唐诗品汇》之《姓氏爵里详节》：“陆龟蒙，字鲁望，吴中人。”
（二）吴郡
1.唐•颜荛《自草墓志》：“（颜荛）寓于东吴，与吴郡陆龟蒙为诗论之交。”本文收录于五代•孙光宪之《北梦琐言》卷六，同卷有《陆龟蒙追赠》（题注薛许州附）云：“唐吴郡陆龟蒙。”
2.《新唐书》卷七十三下《宰相世系表》：“陆氏出自妫姓，……子孙遂为吴郡吴县人。”
3.宋•王谠《唐语林》卷四《栖逸》：“吴郡陆龟蒙。”
4.南宋•范成大《吴郡志》于《人物》章载：“陆龟蒙字鲁望，元方七世孙，宾虞子。”
5.南宋•陈振孙《直斋书录解题》卷十六：“唐处士吴郡陆龟蒙。”
（三）三吴
1.五代•王定保《唐摭言》：“陆龟蒙，字鲁望，三吴人也。”
2.北宋•樊开《甫里陆先生文集序》：“唐贤陆龟蒙，字鲁望，三吴人也。”
3.南宋•纪有功《唐诗纪事》卷六十四：“龟蒙三吴人也。”
（四）苏州
1.南宋•晁公武《郡斋读书志》卷四中：“唐陆龟蒙，鲁望也，苏州人。”
2.元•马端临《文献通考》卷二百三十三沿用《郡斋读书志》云：“唐陆龟蒙，鲁望也，苏州人。”
（五）姑苏
1.元•辛文房《唐才子传》：“龟蒙，字鲁望，姑苏人。”
2.明•钱?《吴都文粹续集》及明•王鏊《姑苏志》载刘昌《姑苏郡邑志序》云：“张翰、陆龟蒙皆出于斯郡（笔者按，斯郡指姑苏）。”
（六）吴兴
明•程敏政《篁墩文集》卷三十五有《吴兴陆氏族谱序》谓：“……元方五子，其最显者丞相兖国文贞公象先，……四传为侍御史宾虞，生龟蒙，天随子也。”
（七）长洲
明•朱存理《珊瑚木难》卷五《元故徽州路儒学教授陆君墓志铭》：“君讳德原，字静远，姓陆氏，平江长洲之甫里人。甫里，实唐处士天随子故居。”
唐•李吉甫《元和郡县图志》卷二十五载苏州沿革云：“秦置会稽郡二十六县于吴，项羽初起杀会稽太守殷通，即此也。汉初亦为会稽郡。后汉顺帝永建四年，阳羡令周喜、山阴令殷重上书求分为二郡，遂割浙江以东为会稽，浙江以西为吴郡，孙氏创业亦肇迹于此。历晋至陈不改，常为吴郡与吴兴、丹阳号为三吴。隋开皇九年平陈改（吴郡）为苏州，以姑苏山为名。”
吴中是旧时对吴郡或苏州府的别称。
《吴郡志》卷一《沿革》载吴郡沿革云：“……齐不改，陈为吴州，隋平陈改曰苏州，以姑苏山为名。大业六年复为吴州，领县五，唐武?四年复为苏州。……天宝元年改为吴郡。”
明•王鏊《姑苏志》序云：“姑苏山名在城西南，昔以名郡，故今以名其志。”
因此，唐之吴郡与苏州是指同一地方。姑苏是吴郡之别称，因已有《吴郡志》，王鏊为吴郡撰志时以姑苏代吴郡。三吴之说，因地域太广，不及吴郡准确。
吴兴一地说法有误。《元和郡县图志》卷二十六记载：“隋平陈，废吴兴郡。（隋文帝）仁寿二年于此置湖州。”另据《北梦琐言》：“（龟蒙）家贫思养亲之禄，与张抟为吴兴、庐江二郡?。”张抟曾为湖州刺史，龟蒙曾到湖州之吴兴、庐江二郡作郡?。程敏政误将龟蒙佐郡之地作为籍贯。
《元和郡县图志》卷二十六关于苏州辖县有：“管县七：吴、长洲、嘉兴、海盐、常熟、昆山、华亭。”在同卷载长洲沿革云：“长洲县本（则天）万岁通天元年析吴县置，取长洲苑为名。”
皮日休在《奉题屋壁》前有序曰：“临顿为吴中偏胜之地，陆鲁望居之，不出郛郭，旷若郊墅，余每相访，?然惜去，因成五言十首。”清•赵宏恩监修的《江南通志》云：“陆绩宅在长洲县临顿里，门有巨石。……数传至龟蒙世保其居。”长洲临顿里是其祖先之居住地，当为龟蒙之籍贯所在。目前论陆龟蒙之籍贯者多取“苏州吴县”说。究其原因，长洲县于则天时已从吴县析置，与吴县同为苏州七县之一，无隶属关系。因此，陆龟蒙之籍贯当为苏州长洲县临顿里。
三、科举
关于陆龟蒙的科举情况，目前学界一般认为其曾参加科举考试，但参考次数和时间均无法确定。笔者拟据史料及龟蒙诗歌所记，对其科举情况提出自己的论证。
《新唐书》本传载龟蒙“举进士一不中。”《吴郡志》、《吴兴备志》、《姑苏志》、都采用了这种说法，应该是可信的。
陆龟蒙的诗歌《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》中提到“伊余将贡技，未有耻可刷。”此处之“未有耻可刷“是指咸通十年十二月，朝廷因庞勋之乱权停来年春试。①他说不能刷耻，必是因他有科场失利的经历。
《松陵集》序：“大司谏清河公出牧于吴，日休为部从事。居一月，有进士陆龟蒙字鲁望者以其业见造。”此处皮日休称龟蒙为进士，有论者以为此处以进士称是因为皮日休追叙初面时的误会；或者是后人所加，盖因陆龟蒙在光化三年被追赐进士。事实上，乡贡进士（简称进士）只是对获得应礼部进士科考资格的举子的称呼。②另有二则关于陆龟蒙参加科举考试的材料，一为《归路》诗：“渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸消。”有论者以为是落第诗，理由是新丰在长安东，乃汉高祖为解其父思乡之苦而建，以此认定陆龟蒙当时从长安落第而回。但润州丹阳亦有新丰，《宋诗钞》卷一百三有《新丰道中》题下注曰：“丹阳路也。”龟蒙于咸通八年左右有润州之游，有诗《润州送人往成洲》及《润州江口送人谒池阳卫郎中》，更何况长安在西北，苏州在东南，二者相隔颇远，渐入长安的新丰路也不必有“药丸消病”之叹。浑如七年病亦只是泛言其忧思，不可据以认定这是落第诗。另一则资料是袁州本《郡斋读书志》附?希弁《郡斋读书后志》之卷二云：“《唐赋二十卷》：右唐科举之文也，萧颖士、裴度、白居易、薛逢、陆龟蒙之作皆在焉。”笔者以为以此证陆龟蒙曾参加科举不可取，首先，《唐赋二十卷》已佚；其次，陆龟蒙与以上四者之身份颇有差别，唯龟蒙是未曾中第者；再次，龟蒙留传下来的赋作多讽刺时事，他在《苔》之序文中说：“江文通尝著《青苔赋》，置苔之状则有之，惩劝之道雅未闻也。”他所作赋多有寄托，明惩劝之道。然科举之赋取材琐细，堆砌词藻，唯重声律，③与陆赋大不相同；更值得注意的是，唐时每年应科举的人数大约一千余人，而每年录取的进士亦有十数人（咸通十一未举行科举除外）。所得之赋不可胜计，没有必要将落第者之赋留传下来供举子学习。因此条材料常被论者作为陆龟蒙参加科举之铁证，故论如上。
陆龟蒙参加科举的时间，限于史料很难确定。笔者根据咸通十一年皮、陆唱和的诗歌有以下推测：
咸通十一年，皮日休在苏州主持秋试，选拔乡贡进士参加来年二月于京城举行的“礼部试”。此事可从陆诗《秋赋有期因寄袭美》的题注：“时将主试贡士”得知。皮日休有针对此诗的和诗《奉和次韵》云：“十载江南尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。”此云十载江南尽是闲，对于皮陆唱和的“十”字，因句中之“十”平仄皆可，笔者据此认定此“十”是实指时间的可能较大。陆龟蒙除了曾经参加过一次科举考试，一生从未离开江南东道的范围。如果不是因为十年前曾参加科举考试，何必说十载江南是闲，必是因为十年前曾经“不闲”。从咸通十一年，逆推十年可证其应举时间为咸通元年（860），咸通元年是大中十四年十一月改元而来，礼部试一般每年正、二月间举行，则龟蒙应举时间当为宣宗大中十四年正、二月间。陆龟蒙另有《奉酬袭美先辈国吴中苦雨一百韵》：“纵有旧田园，抛?亦芜没。因之成否塞，十载真契阔。”此诗系年为咸通十一年，同一首诗中还说：“射策亦何为，春卿送聊辍。伊余将贡技，未有耻可刷。”可以看出，龟蒙已经等了十年的礼部试，因春卿之辍，导致无地以雪耻，而这耻辱是十年前科举落第带来的。同样可以得出宣宗大中十四年应试的结论。
陆龟蒙应科举试只有一次，即宣宗大中十四年（860）④。咸通十一年的科考因庞勋乱而未举行，陆龟蒙虽然取得了乡贡资格但是没能参考，关于此次未成行的考试，论者已多，不赘。
注释：
①《旧唐书》卷十九上：“四月癸未朔戊子?：‘去年属以用军之际，权停贡举一年，今既去戈，却宜仍旧，来年宜别许三十人及第，进士十人，明经二十人，已后不得援例。’”此诏书是咸通十一年四月所下，而春试于每年正、二月举行，所以咸通十一年未举行科举考试。傅璇琮《唐才子传校笺》（卷八）以为陆龟蒙应科举在咸通九年，误以为咸通十年停贡举，据徐松《登科记考》咸通十年司空图、林慎思等中第，状元为归仁绍，说明咸通十年是举行过考试的。朝廷于咸通十年十二发布停贡举之文告，而真正停贡举的时间当是咸通十一年。
②据《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》载：“神龙以来，杏园宴后，皆于慈恩寺塔下?名，同年中推一善书者记之，他时有将相则朱书之。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添‘前’字。或诗曰：‘??名处添前字，送出城人乞旧诗。’”中进士之后，就被称为或自称为“前进士”了。《新唐书》卷四十四所载：“太宗时冀州进士张昌龄、王公谨有名于当时，考功员外郎王师旦不署以第。”可以说明乡贡进士（进士）只是一种参加进士考试的资格。中进士之后反而不称为进士了。《太平广记》卷一百七十八《总叙进士各科》：“得第谓之前进士，互相推敬谓之先辈，俱捷谓之同年。”
③唐代科举考试之诗赋非常重视声律，以致忽视内容。《?府元龟》卷六百四十二有关于覆试时查出诗犯韵情况者，其规定至为琐碎：“今后举人词赋属对并须要切，或有犯韵及诸杂违格不得放及第。……卢价赋内“薄伐”字合使平声字，今使仄声字，犯格。孙澄赋内御字韵使宇字，已落韵，又使“膂”字，是上声，有字韵中押“售”字是去声，又有“朽”字犯韵。”如此琐碎的规定，很难在内容和思想上有所突破。至韩愈读自己的省试作品时自感汗颜。
④宣宗崩于大中十三年，懿宗沿用大中年号，大中十四年十一月改元咸通。
参考文献：
[1][元]辛文房.唐才子传（文渊阁四库全书本）.
[2]傅璇琮主编.唐才子传校笺（第三册）[M].北京：中华书局，1990.
[3][唐]李吉甫.元和郡县图志[M].北京：中华书局，1983.
[4][宋]乐史.太平寰宇记（四部丛刊初编本）.
[5]大清一统志（文渊阁四库全书本）.
[6][宋]范成大撰.陈振岳校点.吴郡志[M].南京：江苏古籍出版社，1986.
[7][明]王鏊撰.姑苏志（文渊阁四库全书本）.
[8][明]董斯?撰.吴兴备志（文渊阁四库全书本）.
[9][清]纪磊，纪眉寿纂.震泽镇志[M].南京：江苏古籍出版社，1992.
[10][清]赵宠恩监修.江南通志（文渊阁四库全书本）.
[11][清]嵇曾筠监修.浙江通志（文渊阁四库全书本）.
[12][五代]王定保.唐摭言[M].上海：上海古籍出版社，1978.
[13][唐]陆龟蒙.笠泽丛书（文渊阁四库全书本）.
[14][唐]陆龟蒙著.[宋]?茵辑.甫里集（文渊阁四库全书本）.
[15]王立群，宋景昌点校.甫里先生文集[C].开封：河南大学出版社，1996.
[16][唐]陆龟蒙.松陵集（文渊阁四库全书本）.
[17]王茂福.皮陆诗传[M].长春：吉林人民出版社，2000.
[18]游国恩主编.中国文学史[M].北京：人民文学出版社，2002.
[19]袁行霈主编.中国文学史[M].北京：高等教育出版社，1999.
[20]王锡九著.皮陆诗歌研究[M].合肥：安徽大学出版社，2004.