篇一：关于诚实守信的成语
1、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
2、赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
3、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
4、诚心实意：形容十分真挚诚恳。
5、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚（zhi）诚恳。亦作“诚心诚意”。
6、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
7、信守不渝：坚守信用不变。
8、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事
一定办到。
9、言而有信：说话靠得住，有信用。
10、言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
11、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
12、一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极
有信用。
13、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
14、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
15、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹(yu)所铸。一句话抵得上九
鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
16、季路一言：比喻信用极好。
1.一诺千金 ( yī nuò qiān jīn )
解 释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出 处 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱
名。
用 法 偏正式；作谓语；常与出言不苟连用
2.言而有信
成语发音： yán ?r yǒu xìn
成语释疑： 说话靠得住，有信用。
成语出处： 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
成语示例： 则要你言而有信，休担阁了少年人。（元·戴善夫《风光好》第三折）
3.说一不二
说一不二 ( shuō yī bù ar )
解 释 形容说话算数，说了就不改变。
出 处 清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
用 法 联合式；作谓语；含褒义
示 例 《草地晚餐》：“警卫中知道总司令是～的。”
4.一言为定
一言为定 ( yī yán w?i dìng )
解 释 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
出 处 清·曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：'你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。'”
用 法 主谓式；作谓语、分句；指说话算数
示 例 浩然《艳阳天》第122章：“'我就求你不嫌弃我了，我还嫌弃你？''好，～！'
5.一言既出，驷马难追
词 目 一言既出，驷马难追
发 音 yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī
释 义 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出 处 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
用 法 复句式；作谓语；指说话算数
示 例 大丈夫～，岂有翻悔之理！（元·李寿卿《伍员吹箫》第三折）
6.君子一言，快马一鞭
君子一言，快马一鞭 ( jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān )
解 释 比喻一言为定，决不翻诲。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
用 法 复句式；作状语、分句；含褒义
7一言九鼎
yī yán jiǔ dǐng
〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
〖示例〗你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ★朱自清《很好》
篇二：关于诚信的谚语、成语、警句、名言
关于诚信的谚语
清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。
清·同仁堂：修合无人见，存心有天知。
宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。
宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。
英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。
资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。
中国谚语 ：一言既出，驷马难追。
君子一言，快马一鞭。
诚招天下客，誉从信中来
关于诚信的成语
抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开
闲邪存诚 修辞立诚 抱柱之信 达诚申信 表里如一
诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公
一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭
光明正大 海枯石烂 讲信修睦 推诚不饰 物微志信
竭诚相待 开诚相见 开心见诚 传守不渝
披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见
心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信
言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易
关于诚信的名人名言警句：
1、民无信不立。——孔子
人而无信，不知其可也——孔子
2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子
3、言不信者，行不果。——墨子
4、诚信者，天下之结也。——墨子
5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
8、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
12、人背信则名不达。——刘向
13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
14、人无忠信，不可立于世。——程颐
15、精诚所至，金石为开。——王充
16、不信不立，不诚不行。——晁说之
17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
18、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
19、一言之美，贵于千金。——葛洪
20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
22、祸莫大于无信。——傅玄
23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
31、诚信为人之本。——鲁迅
32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
37、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石
43、人之所助者，信也。——《周易》
44、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
45、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
46、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
50、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
52、没有诚实何来尊严。——西塞罗
53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
55、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
62、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
66、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
70、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
73、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
74、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠
77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎
79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰
82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾 —— 邓肯
85、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:关于书信的成语全部的)不曾自杀的，除了艺术以也是道德。 —— 贝多芬
91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
96、德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔
篇三：2014年中国成语大会 成语汇集(附解释)
2014年中国成语大会成语汇集
风月无边：极言风景之佳胜。
特立独行：形容人的志行高洁，不同流俗。（立：立身）
养虎遗患：比喻纵容坏人坏事，留下后患。
巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。
白头如新：指相交虽久而并不知己，像新认识的一样。
倾盖如故：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
谈笑自如/若：形容态度自然。
花花搭搭：1.形容疏密、高矮不均。 2.掺和着。
痛饮黄龙：原指攻克敌京，置酒高会以祝捷；后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。 置酒高会：设酒宴办盛会。
稠人广众：指人很多的场合。
直截了当：形容说话做事爽快、干脆。
掂斤播两：比喻在小事情上过分计较。
绵绵瓜瓞（dié）：引用为祝颂子孙昌盛。
遁迹潜形：指隐藏踪迹和身形。
玄之又玄：原是道家用来形容道的玄虚奥妙；后来形容非常玄妙，不易理解。 见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 江洋大盗：在江河湖海抢劫行凶的强盗。
啖以重利：用优厚的利益和好处引诱或收买人。
污泥浊水：比喻一切落后、腐朽和反动的东西。
诬良为盗：指捏造事实，陷害好人。
琴瑟和谐：比喻夫妻关系和谐。
拣佛烧香：比喻看人行事或待人有厚薄。
文修武备：谓文治和军备都已达到了理想的要求。（文：指教化 ；修：指走上正规，已符合标准 ；备：准备完毕）
握发吐哺：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。
发扬踔厉：原指周初《武》乐的舞蹈动作；后比喻精神奋发，意气昂扬。 宵衣旰（gàn）食：形容为处理国事而辛勤地工作。（宵：夜间 ；旰：天已晚） 无关宏旨：指意义不大或关系不大。（宏：大 ；旨：意义，目的）
外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。（圆：圆通 ；方：方正）
刓（shū）方为圆：比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
突梯滑稽（tū tī huá jī）：委婉从顺；圆滑随俗。
互通有无：互相调济余缺；互相沟通、交换所需的东西。
枝附影从：比喻追随模访。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
公诸同好：指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。（诸：之于） 龙骧虎步：形容气慨威武雄壮。（龙：高大的马，古称八尺以上的马为龙 ；骧：马高扬着头的样子）
寥若晨星：指为数极少。（寥：稀疏）
私相授受：指不是公开的给予和接受。（授：给予 ；受：接受）
谷贱伤农：指粮价过低，使农民受到损害。
百里之才：指能治理方圆百里地区的人才；后称才能平常的人。
车马盈门：比喻宾客很多。
残渣余孽：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。
谈笑封侯：旧时形容获得功名十分容易。
搜索枯肠：形容写作时苦思苦想。（枯肠：比喻才思苦窘）
穷山恶水：形容自然条件非常差。（恶水：经常引起灾害的河流湖泊等）
匹夫之勇：指不用智谋单凭个人的勇力。
屁滚尿流：形容惊慌或欣喜到极点。（含贬义）
蓬门筚户：形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
片纸只字：指零碎的文字材料或简短的书信。
贫嘴薄舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌；现也比喻任意挑剔。
凄风苦雨：形容天气恶劣；后用来比喻境遇悲惨凄凉。（凄风：寒冷的风 ；苦雨：久下成灾的雨）
黔驴之技：比喻有限的一点本领。
平地风波：比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。
歧路亡羊：比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
气贯长虹：形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
骑马找马：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作；现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
残编断简：残缺不全的书籍。
轻装简从：行装简便，随从人少。
平地楼台：比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。
七扭八歪：形容不端正。
轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。 索然无味：形容事物枯燥无味（多指文章）。（索然：没有意味、没有兴趣的样子） 望文生义：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 风烛残年：比喻人到了接近死亡的晚年。
风雨如晦：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
扶危持颠：指挽回处于危难中的国家或人。
附赘悬疣（yóu）：比喻多余无用的东西。（附赘：附生于皮肤上的肉瘤 ；悬疣：皮肤上突起的瘊子）
肝胆相照：比喻以真心相见。
高风亮节：形容道德和行为都很高尚。
钩心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧；后比喻用尽心机，明争暗斗。
殊途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
顺理成章：指写文章或做事情顺着条理就能做好；也比喻某种情况自然产生某种结果。 死有余辜：形容罪大恶极，虽死仍不能抵偿罪恶。
素不相能：指一向不和睦。（能：亲善）
泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
谈笑风生：形容谈话谈得高兴而有风趣。
天高地迥：形容极其高远。
国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花；后也形容女子的美丽。 过眼云烟：原比喻身外之物，不必重视；后比喻很快就消失的事物。
高高在上：原指地位高；现形容领导者脱离实际，脱离群众。
非驴非马： 有脚阳春： 粉妆玉砌： 春意阑珊： 耳鬓厮磨： 道路以目： 信言不美： 板上钉钉： 蓬生麻中： 求全责备： 春深似海： 春笋怒发： 曲意逢迎： 七拼八凑： 骑虎难下： 乞哀告怜： 春兰秋菊： 屈打成招： 企足而待： 三缄其口： 肝肠寸断： 义无反顾： 得鱼忘筌： 缓不济急： 宦海沉浮： 擐甲执兵： 荒时暴月： 悔不当初： 恍如隔世： 挥戈东进： 不辨妍媸： 唇焦舌敝： 心力交瘁： 彰善瘅恶： 当行出色： 雕梁画栋： 吊民伐罪： 目空一切： 叠床架屋： 洞烛其奸： 斗方名士： 独擅胜场： 咄嗟立办：
假公济私： 见猎心喜： 驾轻就熟： 尖嘴猴腮： 间不容发： 肩摩毂击： 信马由缰： 借花献佛： 借尸还魂： 监守自盗： 鞍马劳顿： 见风是雨： 见缝插针： 弄巧成拙： 奴颜媚骨： 一箭上垛： 似是而非： 心如铁石： 应运而生： 物尽其用： 远见卓识： 一纸空文： 众口难调： 血气方刚： 异曲同工： 先声夺人： 优柔寡断： 逐鹿中原： 先发制人： 流星赶月： 振臂一呼： 无奇不有： 螳臂挡车： 望而却步： 朝不保夕： 英姿飒爽： 豺狼当道： 悬而未决： 循序渐进： 羞愧难当： 以身试法： 无以复加： 自告奋勇：
遥相呼应： 欲罢不能： 追悔莫及： 自顾不暇： 后患无穷： 心安理得： 自命不凡： 图谋不轨： 贼喊捉贼： 心驰神往： 挤眉弄眼： 新来乍到： 相安无事： 势均力敌： 众望所归： 嫁鸡随鸡： 深不可测： 双管齐下： 树大招风： 时运不济： 牢不可破： 利欲熏心： 酒足饭饱： 入情入理： 失之交臂： 事不宜迟： 局促不安： 搜肠刮肚： 生离死别： 生死与共： 浪迹天涯： 相提并论： 想方设法： 想入非非： 垂涎三尺： 逍遥自在： 寸草不生： 大刀阔斧： 返老还童： 弹丸之地： 度日如年： 富可敌国： 单刀赴会：