作者简介：冯瑶，1991年3月，籍贯：江苏海安，09年进入四川大学历史学院 摘 要：作为历史研究中的宝贵资料，《史记》对于我们来说并不陌生。面对这本大部头的史书，我选读了《史记》中的一些文章，主要是：《太史公自序》、《伍子胥列传第六》、《刺客列传第二十六》、《淮阴侯列传第三十二》，并且借鉴了史迁的一封书《报任安书》和《孟子》中的篇章。本文主要论述史迁以这本巨著为镜传递出来的勇敢。
关键词：史记，镜中，勇敢
梁任公先生的作品《中国历史研究法》中对“史”的定义是“记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”1同时，对于“史家的目的”，最终也归结到“能将历史纳入现在生活界，使生密切之联锁。”2而在学期初对于钱穆先生的著作《国史大纲》绪论的讨论中也得到类似认识：学历史的目的就是“鉴古知今”。因此，在读《史记》时，通过以往的实例从而给现实生活做借鉴是很必要的。
因为还没有通读过全书，所以不能一概而论，只能说《史记》中有似乎有一面镜子，史迁在16年的细细打磨加工中，不经意间在镜子里雕琢出了他的品质――勇敢，而这种光芒逐渐幻化为永恒的精神力量。有些人或许会对这种评价感到疑惑，并且认为史迁的忍辱偷生是失于勇敢的表现，至少不符合当时“刑不上大夫”风气下士阶级应有的气节。在我看来，《史记》中的精神与《孟子》中《舜发于畎亩之中》之中：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”3的论断不谋而合，史迁的勇敢恰恰在于他对生与死的选择上。主要可以总结为以下两个方面：
一、勇敢在于隐忍
《报任安书》中，史迁对于死生的抉择浓缩于一句话中：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”对于当时士阶级普遍舍生取义的风气，史迁选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。”虽然在他的意识里也是“最下腐刑极矣。”、“传曰‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。”4
而《伍子胥列传第六》中也深刻表达了史迁对于隐忍的赞同。在父亲武奢获罪将株连武尚和武员兄弟俩时，武员提出：“二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”于是“武员奔吴”，并最终为父兄报仇。太史公的评价中表现出了他对于伍子胥这种隐忍的赞赏：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。悲夫？方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能就此哉？”5这未尝不是对自己当初的选择的一种肯定。同样，在《淮阴侯列传》中也描写了韩信受“胯下之辱”的隐忍。
《报任安书》和《太史公自序》中对于前人隐忍的赞赏溢于言表：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”6
因此，在如此巨大的舆论压力下，能够选择隐忍何尝不是出于勇敢。
而在现实生活中，鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中的名言：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”已不适用。随着生活压力的增大，人们流于浮躁，许多惨剧的发生不得不引起整个社会的反思。
二、勇敢在于坚持
史迁的坚持不仅在于他顶着压力直言劝谏，在狱中面对酷吏杜周的严刑丝毫不屈服，还在于对自己的使命的坚定不移。《太史公自序》开篇就谈及：“司马氏世典周史。”在他人眼中史官或许不是最显要的职位，但是史迁却为自己的这个身世感到骄傲，并且愿意为修史这项事业奉献毕生精力。
继承父志的他有着伟大的理想――“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”因此他在极度受折磨的情况下，意识到“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”而选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。”最终实现了《舜发于畎亩之中》的理想：“困于心衡于虑而后作”。
《刺客列传》中令我印象深刻的人物是晋人豫让。他感怀于智伯的礼遇而立志为其报仇，不惜一切代价。为了找到合适的机会行刺襄子，他“乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首”，甚至“漆身为厉，吞碳为哑，使形状不可知，行气于市，其妻不识”。无奈多次被襄子识破。最后，襄子决定要杀了他，豫让在临死前仍不忘实践他“士为知己者死，女为悦己者容”的宣言，拔剑三跃而刺襄子的衣服，最后自刎而死。7
坚持于自己的理想不动摇，使史迁即使在“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”这样的困窘中都毫不放弃编写《史记》的工作，这又何尝不是出于勇敢？
曾经看到过一位澳大利亚籍的职业激励家约翰?库提斯，从小因为残疾受到各种羞辱甚至虐待的他，在坚强选择截肢后创造了很多奇迹：没有脚却自己开车，被医生认定活不过一周却已经活了41岁，患癌症却依然有活力地活着，并且是澳大利亚残疾网球比赛的冠军、成为澳大利亚板球队荣誉队员。至今，他已经到过一百九十多个国家和地区进行演讲，激励了无数原本认为生活没有希望的人。
透过史迁的这面镜子，我们看到的人越来越多，并且不断受到鼓舞。《史记》是一本值得静下心去时时读、处处读的好书，在它的指引下，我们可以再喧嚣浮躁的世界中时刻保持平静，不受外界的负面影响。（作者单位：四川大学历史学院）
参考文献
［1］ 梁启超：《中国历史研究法》，南京：江苏文艺出版社，2008年4月，第5页。
［2］ 梁启超：《中国历史研究法》，南京：江苏文艺出版社，2008年4月，第7页。
［3］ 王力主编：《古代汉语（第一册）》，北京：中华书局，2009年2月，第315页。
［4］ 王力主编：《古代汉语（第三册）》，北京：中华书局，2009年2月，第907-923页。
［5］ 司马迁：《史记》，岳麓书社，2006年12月，第397-401页。
［6］ 司马迁：《史记》，岳麓书社，2006年12月，第739-751页。
［7］ 司马迁：《史记》，岳麓书社，2006年12月，第503-510页。