桂商血脉，源远流长 春秋战国伊始，广西就开辟了湘桂走廊和潇贺古道，开始跟中原商业往来；秦始皇派遣史禄开凿灵渠，沟通了湘江和漓江，一条黄金水道促进广西与内陆的商贸交流。宋代上承下启，广西钦州成为中国南方最重要的对外贸易港口，商品繁盛，水运发达，巨贾云集，一派欣欣向荣的景象――桂商文化由此应运而生。
对于广西人来说尤为重要的是，海上丝绸之路联系着的前尘往事中，曾经散落着我们先辈的累累战功、卓越政绩、独持商道和激越的文化精神！回首往昔，伴随先人们走过漫漫商路的船歌和驼铃，依然会触动我们内心深处的记忆与豪情。
面对新的历史时期，桂商应顺应经济社会发展大势，深入传承并建设桂商的新文化，大力弘扬桂商精神，探索建立桂商文明的长效发展机制，为开启天下桂商新的文明，共创广西经济新的辉煌做出新的更大贡献。
正是由于这样的历史渊源――2012年3月10日――终将会被载入史册。因为这一天，全球广西政商学精英们首次云集京城，在鸟巢旁的国家会议中心，在“首届全球桂商发展论坛暨北京广西企业商会五周年庆典”会议现场，就一个迫在眉睫的主题展开热烈讨论：如何重振桂商精神，如何建设桂商新文明？
就以上问题，我尝试从经济和文化的视觉，谈一谈自己还不是很成熟的思考。希望能抛砖引玉，求教于大方之家。
为什么要建设桂商新文明
作为当代中国商人中的一个重要群体，桂商的产业和生意已遍布全国，并加速向世界各地拓展。在此背景下，研究清楚桂商的历史传统、现实处境以及未来前进的方向，攸关我们全球广西商人的持续生存与发展。当我们开始了这样的思考和研究时，就势必会逐渐接近桂商文明的核心内容。
那么，究竟有什么必要，或者说为什么要重振桂商精神、建设桂商新文明呢？
或许对于不了解广西历史的人来说，广西只不过是个远离中国政治中心的“边远省区”，而桂商也只不过是当代中国商人的一部分，“是否振兴桂商文明，可能无关大局”。
外界人士有类似看法，情有可原。如果广西人自己也这么认识可能就意味着一个必将出现的损失：我们放弃了一份光荣的历史使命、强大的精神动力和文化资源，却要费尽心思去构建一个缺乏传统支持的模型和文化，希望这样的“文化”能够帮助我们在全球各地取得商业和事业上的成功。换句话来说，一个不知道自己是谁，从哪里来，又要到哪里去的商人群体是愚昧的，而一个没有文化的商人群体注定是走不远的。因为全球各国影响力的此消彼长，反复揭示了一个共同规律：经济活动是文化传承的强大载体，文化是推动经济可持续发展的动力。
通过包括我本人在内，不少广西企业家的切身体会，我们可以意识到建设桂商新文明是全球桂商自身发展的迫切需求。对于这一点，在国内已经把生意做到一定规模，尤其是在世界各地有过国际商业经验的广西企业家可能会感同身受、刻骨铭心。因为一个广西企业家或许很有钱，但是可能得不到别人的尊重，或许很有实力，但是可能得不到商业群体的重视。其中的问题，就是出在我们缺乏核心的群体精神和文化影响力，以致于必须付出比别人更多代价和成本，必须付出更多时间和精力。
其次，继承并建设桂商文明，是出于历代广西先贤们在军事、政治、商道和文化方面积累的辉煌成就，足以鼓舞我们的自信心和荣誉感，足以激发我们的使命感和行动力。
这方面最显著的历史线索，最早可以追溯到春秋战国和先秦开辟的湘桂走廊和潇贺古道，从那时起，广西已经承担了一些地区交通与贸易的枢纽功能。
秦始皇统一六国后，出于对西南地区的军事控制、政治与经济社会发展的战略考量，派遣史禄开凿灵渠。这样，一条黄金水道由此沟通了湘江和漓江两大流域，也使广西与内陆地区之间的商贸交流更为畅通，广西由此成为地区之间的“沟通中心”。
汉武帝时期，一条联结印度支那半岛经广西通往中原的“海上丝绸之路”成功开辟，广西首次成为亚欧大陆之间商贸交流的“中心地区”之一。
这条海上丝绸之路经过汉唐以后历代政府与商人群体进一步维系和发展，至宋朝时期，中国成为当时全球工商业最为发达的“超级大国”，广西的钦州也一跃成为中国南方最重要的对外贸易港口，商贾云集，货通四海。广西作为“国际商贸交流中心”的地位进一步得到强化，同时也自然地成为各国文化交流的首善之区。
进入明代，中央政府在广西梧州设立两广总督府，广西在东南亚乃至全球政治、经济和文化交流中的中心地位，由此被提升到空前的高度。
综上所述，由于在地区、国际商贸交流中长期处于首当其冲的中心地位，有机会最先接触到世界各国最先进的商品、技术和文化，所以就自然培育了广西精神和文化中的一个鲜明特点：广西虽然在行政区划和地理位置上处于中国的“边远地区”，但广西人传统的精神和文化却没有偏远地区文化形态中的哪些封闭、保守以本土主义的消极成份。
我在这里从商业和经济的角度来列举广西在历史上的重要地位，是为了方便我们广西商人们达成一个共识：我们之所以要建设桂商新文明，是因为从东西方文明交流的角度来看，它从来就是主流的、中心的、领先的，值得我们加以继承、发扬和光大的文化。这样的精神和文化，是保护和滋养当今新时期桂商文化的源泉和力量，它既是我们桂商群体的来历，也是我们今天要接续的文化命脉，更是我们今后前进的旗帜和方向。
我还要特别指出的是，近年来中国各地商人群体纷纷继承当地的历史传统，并结合自身实际积极建设和推动富有当代视野和核心价值的新时期商业文明。以至于我们可以看到种种的商帮热、商帮文化热、商会活动热，此呼彼应，风起云涌。
这种地域商业文明建设进行到一定阶段，甚至于原本并不属于历史上十大商帮的地区和商人群体，也要自己创造出一种商业文化来。可见，商业文明对一个地区、一个国家商人群体持续发展的重要性，已经是得到了普遍的认同。在这种主流趋势面前，我们桂商文明的建设和推广，显然是有点滞后了。我们广西商人之中，熟悉桂商历史的人认为我们有辉煌灿烂的商业文明，但外界并不知道，甚至有相当多的广西商人对桂商文明的来龙去脉也不是很了解。这种新时期桂商文明日益被强化的弱势地位，事实上已经给我们广西商人在全球各地持续发展造成了一定压力。
所以说，从我们广西商人的自身发展、历史责任以及与各地商帮文明的发展差距来看，重振桂商精神、建设桂商新文明，实在已到了刻不容缓的历史关头。
建设什么样的桂商新文明
在必须积极推动和建设桂商新文明这个历史使命上达成了高度的集体共识和共同愿景之后，接下来要解决的问题就是：我们要建立什么样的桂商新文明？我们要建设的桂商文明中，理应包括哪些富有凝聚力的核心价值观，比较容易给广大的广西商人解释明白，使大家能够切实地与自己的商业和事业有机结合起来？
要回答这个问题，我觉得还是要从历史的沿革，从与其他商业文明横向比较的过程中找出我们自身的不足和优势来。
纵观全国各大商业群体近年来所积极推崇的核心价值，我们会发现诚信、创新、敢为天下先、吃苦、耐劳、团结、包容、慈善、公益等等词汇时时见诸于纸面。但是仔细寻思下去，其中鲜有能真正触动人心的，因为上述核心价值或者说商业文化特点，可以说不仅是中国各地商人，而且是世界各地商人应该共同具备的，应该说属于一种常识。因为一个人，只要他想做点生意、赚点钱，就多多少少要比别人多吃一些苦头，多一些忍耐，多一点冒险意识。为了一个项目的成功，更要比别人多做一些研究和创新，多一些团结、包容与合作精神。
不过，除了以上列举的从形式到内容不是很具有凝聚力的商业文化，如果深入研究一下，还是能从新时期中国各地商人群体的文化中找出一些值得我们高度重视和借鉴的经验。比如说，温州商人为世人所称道的“抱团精神”。这种抱团，已经不是一般意义上的“团结”能够表达，因为温州商人无论在国内，还是国外，只要商机一出现，马上就能通过最短的时间和最高效的方式，筹集资金、人才和技术。
跟温州商人类似，盛行于江浙一带的一种民间意识和习俗也值得我们关注。在这些地区，人们评价一个人的影响力，不是看这个人已经赚了多少钱，而是看他曾经帮助多少乡亲们赚了多少钱。这种习俗和民间意识，形成强大的集体压力和凝聚力，使一个具体的商人能够脱离“小富即安”、“独善其身“的意识形态，而投入到群策群力，更为广阔的集体创业道路上去。
以上提到的江浙商人这种互帮互助的协作精神和民间习俗，正是我们今天的广西商人们所需要加以关注和借鉴的。那么，江浙一带为什么会形成这样的民间习俗和群体文化的自觉性？我个人觉得跟这一带在历史上比较早地出现了系统的商业理论有关系。早在明清时期，温州永嘉学派中出现了一支“事功派”的大学者和思想家。这些学者的重要贡献是，提出并统一了“义”和“利”的根本关系，他们认为，商人的经济活动无论从道德上还是社会合作与分工层面所能发挥的作用都是正面的和积极的。
这一理论成果，应该说是中国商业文明的一次飞跃。因为传统的中国社会是“重农轻商“的，从庙堂到江湖，人们崇尚的是“学而优则仕”。从精英到民间，主流思潮如此，久而久之就造成了一种“耻感文化”。无论经济地位如何，人与人之间往往耻于谈钱，而学有所长的社会精英，宁愿忍受“家无隔夜粮”的窘迫，也不愿去发展实业，做点小生意。
时至今日，我们依然会看到，除了江浙一带，人们理所当然以经商为荣，以创造财富为人生目标，其它地区的人，多多少少还是要受到“义” 和“利” 的困扰。当一个人不能理直气壮，专心、专注、专长于商业时，要让他积极去帮助更多人致富是不现实的，因为他的财富地位和对集体的贡献，往往得不到社会的正面评价，他可能身家巨万，但还不如一个城市某个区的小科长更有影响力，这是一种耻感文化的长期渗透。当我们思考桂商文明的形态与核心价值观时，我觉得首先要解决一个“意识形态”，或者换句话说解决“观念”的问题。我们首先要把广西商人群体从“义” 和“利”的矛盾与“原罪”意识中解放出来，在桂商群体中树立以经商为荣，以合理合法创造财富为荣，以互帮互助、回报社会为荣的文化氛围。
在对广西精神和历史传统的回顾中，我们曾经提到过，由于历史上的广西长期首当其冲处于国际经济、文化交流的“中心地区”，可率先与世界各国最先进的商品、技术、思想和文化进行深入交流，所以相对于我们通常所看到的商业文明欠发达的边远地区，广西精神与文化，广西人的性格中，多了一些开放意识，少了一点封闭保守，多了一些合作与包容精神，少了一点自以为是和本位主义。
常言道：“广西的人物，中国的精神”。广西独特的精神和文化传统，在广西历代精英人物身上得到了精彩体现。比如说，在中华民族的生死存亡关头，明朝大将袁崇焕、清末名将冯子材、民国时期的李宗仁、白崇禧都曾经率领广西的千万热血男儿，义不顾身，血战到底。在战功累累的时候，他们的身上却很少看到哪种军阀习气和霸道作风。
这其中，尤其值得敬重的是李宗仁和白崇禧。当年，广西以一个中国南方的偏远省份，竟能在李宗仁、白崇禧等人的领导下，团结国内外一切可团结的人力资源、技术资源，把广西建设成为国际社会普遍称道的“中国的模范省”，并且在中国的八年抗战等重大军事、政治、经济与文化行动中做出为世人称道的贡献，实在可以说是一个传奇。
我们的古人曾讲过：“圣贤之道，唯诚与明”。我们虽不能说以李宗仁为代表的那一代广西先贤已经是圣人，但一切圣人身上俱备的“真诚做人的信念和专业做事的智慧”在他们身上得到了真切体现。
如果李宗仁和白崇禧不能如民歌中传唱的“是二人又是一人，是一人又是二人”这样精诚团结，当年的广西就不可能有一个稳定的政局；如果在李、白二人领导下的广西当地政府不能以专业精神大量吸引从海外学成归来的高级人才，广西的社会管理、经济发展、技术进步也不可能有后来的成就。
通过民国时期广西的发展经验，我们看到李、白二人之所以能够把广西精神和文化推向一个新的历史高度，而且在经济建设、社会管理和政绩上开了一代新风，恰恰是由于他们尊重传统、尊重文化，以民族大义为已任的合作与包容精神所致。
传统广西精神和桂商文化中的宝贵遗产还有很多，我们还可以去大力挖掘。
有了以上共识，我认为提出桂商文明的三大核心，并在此次“首届全球桂商发展论坛”中开宗名义提出桂商立身处世的三大根本准则就有了群体心理基础：
――遵从人道价值观念，牢记重振先人辉煌历史之责
――遵守约定俗成的道德底线和各国法律
――不可凌驾弱势，共同帮扶，共同发展
以上三大根本准则，不仅与中国传统文化中的主流德行体系相应，也与全球各国普遍崇尚的商业道德和经营底线相契合。它是新时期桂商文明中的核心部分，足以帮助每一个广西商人在全球各地开展更大事业领地的核心价值。在此基础上，我们进一步提出了我们对所在国家、地区，以及对我们的故乡实现可持续、和谐发展所应承担的道义和责任。
可以说，新时期桂商文明中的这些核心价值，无论对于我们广西企业、中国企业还是外国的企业，都是一种挑战。因为，有些事分明可以赚大钱，但我们的良知在说，“广西企业家不可以做”。当这种严格的自律精神和商业道德成为我们的一种行为习惯并且广为人知时，我们在全球各地的商会及会员企业自然可以受到所在各国、各地社会的欢迎。当这种核心价值观能够被我们集体遵从并加以传播时，一种于广西企业家群体来说有高度凝聚力的桂商文明就会自然形成，这种具有高度包容与合作精神的文明，对于地情、政情、民情有明显差异的不同国家和地区来说可以发挥建设性的作用。
我在这里想说的是，今天我们在重振桂商精神，建设新时期桂商文化的过程中，只要我们始终坚持历代先贤们这种“真诚做人的信念，专业做事的智慧”，并且把这种精神发挥到我们对桂商新文明的建设中去，我们的事业就一定能成功，我们的集体目标就一定能实现。
建设桂商新文明的长效机制
当前，时值华夏文明历经数千年繁荣、百余年耻辱、百余年复兴之路而与海洋文明全面融合之际。今天的广西，北部湾再次风生水起，国家的西部战略，东盟商务圈的核心地位，再次给广西经济发展注入强劲的活力，广西正迎来新一轮的大机遇、大发展。同时，广西商人也已经在世界各地有了自己的产业和事业，并且涌现出了一大批以李宁为代表的商界精英人物。
可以说，天时，地利，人和，建设桂商新文明已有了一个大好的环境和根基。但是，如何让建设桂商新文明的集体行动不至于沦为空谈，我认为应该从以下几方面形成建设桂商文明的长效机制：
第一、以首届全球桂商发展论坛的举办为契机，筹建桂商论坛的长效机制。通过这个机构长期、专业、深入、全面推动桂商文明的建设与传播。其中，桂商文明发展建设委员会的顾问委员和专业委员，建议由广西党委、政府等有关部门中热切关注桂商文明建设的领导和学者担任。在桂商文明建设委员会的指导下，我们应适时选举产生论坛的联席主席，执行主席，以及联席秘书处的秘书长。
第二、通过桂商发展论坛的联席秘书处联系全球各地的桂商商会、企业，以及社会各界关心桂商文明建设的有识之士。由全球各地的桂商商会自由申请，轮流举办“全球桂商发展论坛”。通过每年一届的全球桂商发展论坛和有关商务活动，不仅可以帮助全球桂商群体把握当期经济形势，调整企业发展战略，还可以促进全球各地桂商商会之间、企业之间、地区之间的经济文化交流。同时，也有利于在主题明确的桂商文化活动中，广泛吸收全国各地、世界各地一切先进的思想、文化和商业发展经验。
第三、通过桂商文明发展论坛委员会、桂商文明建设联席秘书处，打造桂商品牌、产业、文化传播的规范化、专业化、信息化推广平台。
这方面的工作，北京广西商会此前已有过一些尝试。北京广西企业商会地处全国政治、经济和文化中心，处在各种资源的制高点上，比较方便与国内外的桂商组织展开密切合作，在全球范围内把桂商群体的品牌、产业和专业资源加以集合，共同推广和塑造桂商企业的产业和品牌影响力。
下一步，我们还将利用我们的商会官网、短信平台、商会报纸等传播和营销渠道，强化对国内外桂商企业和产品的品牌推广、展示和营销力度。我们也非常渴望全球各地的桂商组织和企业，跟我们及时研究，如何通过品牌集群、产业集群，来规范化、专业化、信息化建设形成推广新桂商文化的平台、渠道与模式。
最后，我个人认为在建设新时期桂商文明的过程中，除了工商界人士的集体共识与长期努力，尤为至关重要的是需要政府、媒体及关注新时期桂商文明的第三方研究机构在桂商文明发展中给予全方位、系统性的支持和互动。可喜的是，在这方面的工作中，京、桂两地的政府领导、媒体和社会各界有识之士已经在高度的历史使命面前逐渐形成了一种集体合力，而且也积累了一些成功的案例。
我们坚信，有了这种社会各界共同关心、参与新时期桂商文明的社会合力作为基础，在我们全球桂商商会和企业家团结一致建设桂商新文明的过程中，我们前有先贤的垂范，后有现实的积累和迫切需求。只要我们以高度的共识、共同的愿景为指引，以空前的自觉、自愿精神为动力，坚持真诚做人的信念、专业做事的智慧，桂商精神的昌明，桂商新文明的建设，必将指日可待。