篇一：心理学史笔记(叶浩生)
心理学史
《西方心理学的历史与体系》叶浩生主编
“心理学有一个长期的过去，但只有一个短暂的历史。” ----艾宾浩斯
心理学派的历史发展 引自《现代心理学史》（美 杜?舒尔茨 ）第11页
第一章 西方心理学的起源与建立
1.1 西方心理学的哲学起源
一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想
（一） 古希腊早期哲学心理学思想 泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。
（二） 古希腊繁荣时期哲学心理学思想
柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。（后来康德明确提出）
亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。最早提出演绎法。
（三） 古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想
1、 怀疑学派（皮浪）
2、 伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）
3、 斯多噶学派（芝诺）
4、 新柏拉图学派（普罗提诺）
二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想
（一） 中世纪哲学心理学思想
奥古斯丁（354-430）提出内省法。
（二） 文艺复兴时期
达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想
（一）概述
培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。首创归纳法。
笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。描绘了反射活动的模式。
（二）经验主义心理学思想
1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯?穆勒。
△洛克提出“第一性质”，指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。
2、法国的感觉主义心理学（拉美特利、孔狄亚克、狄德罗、爱尔维修、费尔巴哈）
3、理性主义心理学思想代表人物：斯宾诺莎、莱布尼茨、沃尔夫、提顿斯、康德、赫尔巴特、陆宰。
1.2西方心理学的科学起源
一、古代医学和生理学中的心理学思想
希波克拉底（约前460-前370）西方医学之父。提出体液说（黏液、黄胆汁、黑胆汁、血液）。
加伦（盖伦）（130-200）提出气质类型说。
二、天文学与心理学
三、生理学与心理学（#人物与主要成就）
（一）关于脑机能的研究
1、 加尔的颅相学
（颅相学虽然在西方风行了一个世纪，但其缺乏科学依据。）
2、 弗卢龙的大脑统一机能说
3、 布罗卡言语运动中枢的发现
4、 运动和感觉中枢的发现-——弗里奇和希齐格
（二）关于神经生理学的研究
1、 【贝尔——马戎第定律】（# 概念）
贝尔于1807年发现脊髓神经的后根只传导感觉刺激，前根只传导运动冲动，证明了传导感觉刺激和运动冲动系由不同的神经纤维分担，这就是著名的感觉神经和运动神经的差异定律。1819年，马戎第也独立地发现了这个定律，所以这个定律也称“贝尔——马戎第定律”。
2、 赫尔姆霍茨对神经冲动传导速度的测定
他于1850年第一次对神经传导的速度进行了测量。他用自己发明的筋肉测量计，以电刺激蛙的神经，然后测量筋肉伸缩和神经长度的关系，测量结果发现蛙的神经传导速度每秒不到50米。后来他对人的神经传导速度进行了测量，结果发现人的神经传导速度为50~100米每秒。其研究的重要意义是使心理学家认识到心理过程是可以实验和测量的，过去无法形容的“灵魂”居然可以时间化，从而打破了心理不能实验和测量的神话。
（三）关于感觉生理学的研究
四、物理学与心理学——心理物理学
韦伯定律
K=△I/I 是心理学史上第一个数量法则。
“观察彼此对象间的差异时，我们所觉察到的不是绝对的差别，乃是相对的差别，这是在几种感官内都曾得到证实的观察。”
“我们把两件东西比较而观察其差别时，我们并不是看到这两件东西的差异，所看到的乃是这个差异对于所比较的东西的分量之比。”
费希纳的心理物理学
S=KlgR 第一次把物理学的数量化测量方法带到心理学中，提供了后来心理学实验研究的工具。
1 .3实验心理学的建立
一、实验心理学诞生的社会历史条件
二、实验心理学创立的主要贡献者（约翰内斯?缪勒、赫尔姆霍茨、韦伯、费希纳、冯特）
第一编 意识心理学
第二章 内容心理学
冯特（1832-1920）德，心理科学的建立者，实验心理学的奠基人。
主要著作：《对感官知觉理论的贡献》（第一次提出实验心理学的概念）、《关于人类和动物灵魂的讲演录》（收录实验）、*《生理心理学原理》（标志冯特实验心理学思想的成熟）、*《心理学大纲》（提出情感三维说、标志心理学体系的完全确立）、《民族心理学》。
心理学体系： ②民族心理学（社会心理学）
一、心理科学观
（一） 心理学哲学的关系
他认为所有学科都源于哲学，哲学是科学的科学。心理学也不例外，哲学是它的基础之一。
（二） 心理学与生理学的关系
他认为心理学并非生理学的一个分支，心理过程与生理过程是两个独立的、平行的系列。
（三） 心理学的应用性
把心理学视为纯科学，不主张进行应用研究。这就限制了冯特的心理学的研究范畴，使冯特只局限于感知、联想、反应时等研究，使心理学从一独立便脱离了社会生活，从而大大削弱了其生命力。
二、 心理学的对象
他认为一切科学都研究经验，心理学研究直接经验，其他科学研究间接经验。他把心理学的研究对象和自然科学的研究对象统一起来，推动了心理学的独立，但是，他用经验代替心理，偷换客观事物，抹杀了心和物的区别，从而否定了心理是客观事物的反映的原则。
三、 心理学的研究方法——实验内省法和历史法
【实验内省法】冯特主张把实验法和内省法结合起来，以实验条件控制内省，即在实验控制的条件下观察自我
的心理过程，以消除主观内省所带来的不利影响。
冯特为实施实验内省法制定了四条规则：
1、 要让被试了解自我观察开始的时间，以便使被试做好一定的心理准备；
2、 观察自我的过程开始以后，被试必须集中注意于内部的心理活动，避免各种无关刺激的影响；
3、 必须控制实验条件，使自我观察能重复进行以便于验证；
4、 经常变换刺激条件，以使被试能把刺激和自己的心理过程分离开来。
尽管冯特在一定程度上保留了内省法在心理学中的地位，但他更注重实验。他的历史功绩之一就是把生理学和心理物理学的一套实验方法引入心理学，把传统的经验性内省改造为实验性内省，特别注重利用各种仪器和工具等客观实验技术，使心理学的研究方法获得明显的进步，也使心理学成为一门独立的实验科学。
四、 心理学的任务与内容——对经验或意识的元素进行分析和综合
（一） 经验的分析
意识是一种过程，其最基本的心理元素有两个：感觉、情感。
经验 ：①主体——感觉、心理意识过程
②客体——人对外部世界的经验是间接推论而来的自然的现象
【情感三维说】冯特通过实验认为愉快-不愉快、紧张–松弛和兴奋-沉静是情感的三个维度。它们彼此独立而不相同。每一特定的情感都是这三个维度以不同的方式组合而成的。情感是动态的，不同的情感元素结合成情绪。
（二） 经验的结合
1、 联想 方式：融合、同化、合并（复合）、相继联想
2、 【统觉】把特定心理内容由意识的范围提升到注意焦点的过程。
3、 心理复合的规律：①创造性综合原则
②心理关系原则
③心理对比原则
▲对冯特的评价
[贡献]①由于冯特的努力，心理学成为一门独立的科学，这是冯特最大的贡献。冯特全面总结了哲学心理学、生理学和心理物理学的研究成果，把哲学心理学的体系和自然科学的研究方法与心理学有关的研究课题结合起来，把实验法引入心理学，1879年在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，创办第一种实验心理学刊物《哲学研究》，确定了一批典型的心理学实验项目，使心理学成为一门实验科学和一个独立的研究领域；
②冯特不仅是心理科学的建立者，也是心理学发展的促进者。冯特广招门徒，霍尔、卡特尔、安吉尔、
斯皮尔曼、铁钦纳等人都是他的学生。他们多数都成为各国心理学领域的领军人物，为心理学在世界范围内的发展奠定了基础；
③冯特主张以实验法作为心理学研究的基本工具，把传统的内省改造为实验的内省，从而使经验、思辨
的心理学成为实验的心理学。首创内容心理学派。主张二分法，把意识分析为感觉和情感两种因素。提出情感三维说。这些观点对心理学的发展起了很大的促进作用。
主义的错误；
②并没有彻底摆脱传统的内省法，内省的成分在他的方法中仍占一定比例；
③冯特的理论体系既复杂又混乱。
[局限]①以经验取代客观现实，把自然科学所研究的自然现象当成主观经验，无疑犯了主观唯心
（1850-1909），著作：《记忆》、《心理学概论》
△对艾宾浩斯记忆研究工作的评价：
[贡献]①他的研究是心理学史上第一次对记忆的实验研究，是首创性的工作，具有历史意义；
②康德曾认为高级心理活动不能用实验研究，而艾宾浩斯用实验方法研究学习、记忆、思维等高级心理
过程，打破了这一禁区，为实验心理学打开一个新局面；
③在方法上力求对实验条件进行控制和对实验结果进行测量；
④激起了各国心理学家研究记忆的热潮，大大促进了记忆心理学的发展。
[局限]①艾宾浩斯对记忆过程的发展只作了定量分析，对记忆内容性质上的变化没有进行分析；
②他所用的无意义音节是人为的，脱离实际，有很大的局限性；
③他把记忆当作机械重复的结果，没有考虑到记忆是个复杂的主动过程；
④他以自己作被试，产生大量前摄抑制和倒摄抑制，且知道实验意图，就给实验结果带来微妙的变化，
因而不具有普遍性。
格奥尔格?缪勒（1850-1934）
△关于记忆的实验研究
修正了艾宾浩斯的缺陷。提出记忆干扰理论（前摄抑制、倒摄抑制）。与舒曼一起发明了记忆鼓。使用联对词，发现人的记忆过程是有目的、主动的过程。
△缪勒的学生
舒曼（1863-1940）强调视觉整体性，以研究视觉的空间知觉著称。
乔斯特（1870-1920）“乔斯特法则”，如果新旧两种联想的强度相等，那么每重复一次，都有加强旧联想的作用，因而使旧联想比新联想更有效地保持它的强度。
卡茨（1884-1953）以研究颜色现象闻名，强调经验在颜色知觉中的作用。
鲁滨（1886-1951）研究对象和背景之间的关系，认为图形和背景的关系因注意点而互换。
第三章 意动心理学 [意动]指没有外化的动作（意识活动）
※ 3.1 布伦塔诺的意动心理学（#与冯特对比）
布伦塔诺 Brentano（1838-1917）意动心理学创始人
著作：《从经验的观点看心理学》、《论感性和知性的意识》。
▲布伦塔诺的心理学思想
思想渊源：①官能心理学（亚里士多德）
②理性主义（莱布尼茨）
（一） 心理学的研究对象
1、 冯特认为心理学的研究对象应该是感觉、情感等直接经验；布伦塔诺认为心理学应以意动作为自己的研究对象。
2、 布伦塔诺指出，意动与内容是有区别的：意动指的是各种心理的活动或动作，内容则为意动所涉及的各种对象；
另一方面，二者又是联系在一起的：任何意动总是指向于一定的内容，指向于一定的客体。[但这个客体不是一般心理学家所称的客体，它不存在于外在世界而存在于内在世界，所以叫做“内在的对象性”。心理活动就是以这种内在的对象性为其特征并与物理现象想区别的。物理现象就没有这种特征，它是自己包含着自己，是自足的。意动虽然是以其内在的对象性为特征但这个内在的对象或内容却不是心理本身，它是物理现象，是物理学研究的对象。只有意动才是心理现象，因而，说心理学是研究心理现象的科学也就是说心理学是以意动作为研究对象。]
△布把意动分为三类：①表象的意动（感觉、想象活动等）；--最基本的
②判断的意动（知觉、回忆、承认、拒绝等）；
③爱憎的意动（情感、决心、意志、希望、欲望等）。
（二） 心理学的研究方法
（冯特：实验内省法、历史法）[内省：以正在进行着的心理过程为对象的观察]
布主张经验法（侧重观察而非实验）。他认为，科学心理学不应局限于一些细节的实验上，而应着眼于对心理现象作大体的解释，这样才不至于使心理学迷失于实验法之中。
布认为心理学的研究方法主要有两种：
1、
2、 内部知觉或反省——指对刚刚过去的在记忆中仍呈鲜活状态的心理活动及其变化的观察。布认为心理现象是不断变化的，在心理学的研究中，内省实际上是根本不可能的； 自然观察法——观察别人的言语、动作以及其他表现，并对儿童、动物、变态的人以及不同的文化进
行研究。
▲对布伦塔诺的评价
[贡献]①其贡献不在于研究某一问题，而在于基本研究取向和基本观点；
②布的意动心理学直接促进了奥国学派的建立，并推动了欧洲机能心理学的兴起；
③由于意动心理学重视人的心理能动性和整体性，因而它对目的心理学、精神分析心理学和完形心理学均
起了理论先驱的作用，并对二十世纪美国的机能主义心理学也产生了间接的影响；
④意动心理学的影响一直持续到现在。“心理学只能是经验的科学”被经验心理学视为经典。
篇二：心理学史自考笔记
学习心理学史的意义：1学习心理学史有助于理解心理学的现在和未来2心理学史为心理学提供了一种整合力量3学习心理学史有助于提高理论素养（首先循着历史上著名心理学家对心理学一些基本问题的探讨轨迹，可以锻炼我们的理论思想能力；其次学习分辨心理学史上形形色色、纷繁复杂的理论，有助于提高我们判断问题的能力；最后在梳理心理学发展的来龙去脉时，我们分析问题、解决问题的能力也会获得提高）4学习心理学史有助于培养健康怀疑与判断的精神（一方面对心理学历史知识的了解使我们相信，不存在一种能够解释一切的理论体系，也不能以单一的方法论取代所有的方法论；另一方面对心理学历史知识的了解将有助于我们从流行的观念中脱身）
历史编撰学的含义：1字面意义指历史写作本身2历史编写体系的特征3历史编写中要面临和解决的一些典型哲学问题
心理学历史发展的动因和规律：1如果没有社会文化和思想氛围的支持，个人的理论体系将无法获得养分2如果不出现独特的、创造性的伟人，某些思想可能永远不会成为公众知识的一部分
古希腊早期哲学的心理学思想：1米利都学派：泰勒士-欧洲最早的物活论思想；阿那可西曼德-无限论2毕达哥拉斯学派：灵魂的性质；灵魂的分类；语言灵魂、神经三者之间的关系；灵魂的产生和变化-灵魂轮回说3爱菲索学派：赫拉克利特-火是万物的本原4爱利亚学派：赛诺芬妮-从心灵和体形上区分人和神；巴门尼德-存在与非存在5原子论学派：恩培多克勒-万物皆由水土火气四根组合，同类相知；阿那克萨戈拉-世界由无限分割的微小粒子构成；德谟克利特-原子论创始人
古希腊繁荣时期的哲学心理学思想：1创始人普罗泰哥拉-智者学派人是万物尺度2苏格拉底-哲学的研究对象就是人的精神自我3柏拉图-理念论思想：事物是可以认识的；事物的本质只有灵魂才能认识；人类灵魂由理性和非理性两个部分构成；人类灵魂是有等级的；灵魂可以净化；学习、记忆与灵魂4亚里士多德-一位百科全书式的学者《论灵魂》：灵魂论-灵魂是生命的动力，是生命的最终原则，同时又是身体的形式；四因论-世界的运动变化来源于质料因、形式因、动力因、目的因的影响；感觉论-分为特殊感觉和共同感觉；记忆观-过去的事物所留下的印记的再生
古希腊晚期与古罗马时期哲学的心理学思想：1斯多亚学派2伊壁鸠鲁学派3新柏拉图学派4古罗马宗教哲学：灵魂与肉体的结合；灵魂如何让主宰肉体；灵魂与各种相关心理要素；灵魂的内省；灵魂的意志自由
西方中世纪经院哲学的心理学思想：1厄理根纳-上帝是最高的存在和万物的根本原因2托马斯·阿奎那-灵魂分为植物性灵魂、运动和欲望的灵魂两大类；人的认识过程分为感性影像、理智影像、印入影像和陈述影像等阶段3罗吉尔·培根-经验是知识的源泉4奥康-心理学的术语论
文艺复兴时期的心理学思想：1阿里吉利·但丁-人有意志自由2爱拉斯谟-人有无限潜力3朱安·路易斯·斐微斯-从经验来研究心理现象4库萨·尼古拉-人的本性都是和谐统一的5达·芬奇-人的远近知觉依赖线条透视、空气透视、移动透视、项目透视、双眼视差5个线索6波纳蒂特·特勒肖-自然界统一
于物质，物质世界永恒不灭7乔尔丹诺·布鲁诺-上帝就是自然，也是万物的自然规律
近代西方哲学奠基者的心理学思想：1弗兰西斯·培根-科学的实用主义和现代概念的奠基人，现代实验科学的真正鼻祖2笛卡儿-近代西方哲学心理学的创始人之一，标志着近代心理学的实际的开端
经验主义心理学思想：1联想主义心理学，具有经验主义心理学关于知识经验的基本观点之外，最突出的特点是围绕认识过程的产生和发展这一中心论题，就联想的本质、分类、特征和规律等，开展了系列研究，并清晰地反映出联想主义心理学的前后发展脉络，代表人物有托马斯·霍布斯、约翰·洛克、乔治·贝克莱、大卫·休谟、托马斯·里德、大卫·哈特莱、托马斯·布朗、穆勒父子、亚历山大·培因（培因强调神经系统结构和机能的分量是空前的；培因的联想学说是实验心理学诞生之前，英国联想主义的最高顶点；1876年创办了世界上第一份心理学杂志《心灵》2感觉主义心理学，起源于英国，但在法国占据主导地位，最突出的特点死具有明确的唯物主义立场和观点，为实验心理学的反映论及其方法论留下了宝贵的思想财富，代表人物有啦·美特利、孔狄亚克、爱尔维修、德尼·狄德罗、霍尔巴赫 理性主义心理学思想：1斯宾诺莎-将认识分为感觉、理性、直观三个阶段2莱布尼茨-单子说3沃尔夫-官能心理学之父，心理测量思想的开创者4伊曼努尔·康德-历史上最早宣称心理学不可能称为一门科学的著名学者，德国古典唯心主义和辩证法哲学的创始人5赫尔巴特-科学心理学的理论先驱，认为心理学完全可以成为一门科学，最早强调教育学必须以心理学为基础6陆宰
意识阈：一个概念若要由一个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，便须跨过一道界限，这些界限便为意识阈
人差方程式：一种旨在测定人与人之间反应时误差（时称人差）、设法找出星体实际通过时间与人们观测时间之间的数值关系
天文学与心理学：1复合实验2反应实验
生理学与心理学：1大脑机能研究：颅相学-弗朗茨·约瑟夫·加尔；大脑机能统一说-皮埃尔·弗卢龙；语言运动中枢的发现-保罗·布洛卡；运动和感觉中枢的发现-古希塔维·弗里奇2神经生理学研究：贝尔-马戎第定律-脊神经生理功能及其神经部位的差异；反射动作研究-真正第一次用反射一词的人首推阿斯特律克；神经冲动电性质的发现；神经冲动传导速率的研究；神经特殊能学说3感觉生理学的研究-是对神经生理学对大脑机能研究的自然拓展
物理学与心理学：1韦伯定律-差别阈限2费希纳的心理物理学-感觉强度的核心是感觉能力
冯特的著作：《对感官知觉理论的贡献》被称为冯特构建新心理学的行动纲领，并与费希纳的《心理物理学纲要》一起被认为是新心理学诞生的标志；《生理心理学原理》是冯特实验心理学思想成熟的标志，柏林评价是冯特由生理学家转变为心理学家的标志；《心理学大纲》通俗的心理学读物，第一次提出感情三维度说；《语言学史与语言心理学》关于语言学的思想；《民族心理学》研究人类高级心理过程的社会心理学专著，设计语言、艺术、神话、宗教、风俗、法律、道德领域
冯特心理学的内容：1心理学的对象：人类的直接经验，包括经验的主体和经验的客体2心身关系理论：主张身心平行论，认为人的心理与生理是两个独立的过程3心理学的研究方法：实验内省法（心理学特有的研究方法，是通过个人对自己内心活动进行观察、体验和陈述来研究其心理活动的方法）民族心理学的方法4心理学的任务：心理有哪些元素；心理复合体的结构如何、心理复合体形成有哪些规律 心理元素：人类的各种意识状态都是以复合的形式出现的，人类复杂的意识内容可以被分解为最基本的单位，即心理元素，有感觉与感情两种
联想的方式：1融合（不同的心理元素融为一体，心理复合体一经形成，就是一个整体了）2同化（人们常常用等同性的观点来对待新的经验，人们总是习惯于为一个新的经验寻找一个与之类似的匹配物）3复合（不同种类的感觉或感情共同组成一个复合体）4相继性联想（即记忆的联想）
心理复合体的形成基本规律或原则：1创造性综合原则：不同的心里元素组成了心里复合体，心理复合体就具有了新的性质2心理关系原则：心理元素之间的相互关系决定了各个元素的意义，每一个心理内容都通过与其他的心理内容所处的关系而获得意义3心理对比原则：心理内容中一些相互对立的内容由于对立而加强
冯特的历史贡献：1冯特的最大贡献就是使心理学成为一门独立的学科：充分吸收了当时的哲学心理学、生理学以及心理物理学的成就，将实验法引入心理学研究，并建立了世界上第一个心理学实验室，使得心理学成为了一门独立的学科2创立了新心理学——实验心理学：充分吸收了前人、同时代研究者的成果，并对这些成果作了许多整合的工作，明确地提出了促使心理学成为独立科学的理念，将实验法运用到心理学研究中，具有划时代的意义3培养了一支国际心理学专业队伍：为心理学在世界范围内的发展奠定了基础，冯特的心理学实验室成为当时科学心理学研究人才的摇篮
冯特的历史局限：1冯特的理论体系显得庞杂和混乱，这与他的学术经历有密切关系2冯特将心理学的研究对象与自然科学的研究对象界定在同一范围，混淆了经验与客观显示的区别，具有主观唯心主义的倾向3尽管宣称将实验法引入心理学的研究，但仍没有摆脱内省主义的影响4尽管主张整体的心理学观，但是仍具有元素主义的倾向
艾宾浩斯有关记忆的研究：心理学史上第一个对记忆开展实验研究的人1研究的方法：创造可无意义音节的研究方法和节省法2贡献：发现了人类记忆保持与遗忘的规律-先快后慢；对记忆做了大量定量研究，揭示了音节组的长度与速度的关系、发现学习有意义的材料比学习无意义的材料速度要快得多、发现诵读的次数越多时间越长记忆保持越久、发现分配学习的效果要比集中学习好、发行音节组内各项的顺序与记忆保持的关系；1867年创造了填充测验法3评价：心理学史上第一次运用实验法研究高级心理过程，开辟了实验心理学研究的新领域，尤其在记忆研究方面取得了杰出的贡献，第一次对记忆作数量分析，揭示了人类记忆保持与遗忘的一般规律4缺陷：只对记忆做了数量上的分析，而没有涉及记忆内容的性质；在记忆研究中过分依赖无意义音节，与现实生活有相当的距离；回避了人类记忆是一个复杂的
过程，将记忆简单地看作是机械重复的结果；对心理学理论和体系并没有什么特殊的贡献，没有形成正式的体系
缪勒的主要研究：1心理物理学的实验研究2颜色视觉的研究3记忆的研究：采用艾宾浩斯的客观研究方法的同时，还加上了内省报告；为了使记忆实验研究更加精确，与舒曼共同发明了记忆鼓，使得在记忆实验中对记忆材料的统计更加精确；发行定势对记忆效果有很大影响；与格式塔心理学展开了论战 缪勒的学生：匹尔捷克-论述了方法与反应时间对于指示联想强度的重要性；舒曼-与缪勒在记忆研究中发明了记忆鼓，特长是关于视觉的空间知觉的研究；乔斯特-采用无误联想法得出了乔斯特法则；杨施-首次提出“遗觉象”；鲁宾-哥本哈根学派的奠基人；卡茨-以研究颜色现象闻名
构造心理学的哲学基础：1经验主义2联想主义3实证主义
构造心理学的任务：将具有或实际的心理经验分析为最简单的成分，即回答是什么的问题；发现这些元素是如何结合起来的以及结合的规律有哪些，即回答怎么样的问题；把这些元素和他们的生理或身体条件联系起来，即回答为什么的问题
构造心理学的具体研究课题：1注意，分为主动的与被动的、有意的和无意的以及初级注意和次级注意2联想：研究特点包括将所有的联想律都归结为接近律；排除了情感在联想中的作用；以联想解释意义的形成3情绪和情感，分为情感、情绪和思想情感
铁钦纳的构造心理学与冯特心理学思想的关系：作为冯特的学生，铁钦纳与冯特在心理学的理念上基本相似，把经验作为研究对象，关注人类的情绪和情感问题，提倡以内省法为主要的研究方法1把冯特的元素主要推向极端，对心理元素作了最为详尽的划分，扩充了心理元素的性质2突破了冯特对内省法运用范围的限制3发展了冯特心理学的自然科学性质4突出了冯特心理学的分析性
铁钦纳和构造心理学的评价：1贡献：使心理学第一次摆脱了哲学和生理学，为新兴的实验心理学提供了有效的方法和资料；用严格控制的内省法将科学的客观性和精确性引入了心理学；铁钦纳作为一名出色的教师培养了一批颇有建树的心理学家，严格的科学态度被保留了下来2局限：过分地限制了心理学的研究领域，将心理学的任务主要局限于对意识元素的分析上；强调心理学属于自然科学，反对应用心理学；构造心理学研究方法单一化，过于倚重内省，使心理学不能完全脱离哲学思辨
意识流：意识是一个经常变化而永不中断的过程，是一种没有间断、没有分离的状态，人们平时感觉到的意识或心理活动的间断其实是练成一气的，是同一自我的另一部分
意识的特征：1意识是私人的2意识是变动不居的3意识具有认识的特性4意识的选择性和兴趣的转换是意识的主要特征和机能
自我理论：自我不是一个单独的实体，分为客体自我和主体自我，前者是自我觉知、自我观察、自我评价的对象，包括物质的自我（指个体的所有物）、社会的自我（由许多不同的自我组成的）和精神自我（个人的、主观性的和内在的）；主体自我是客体自我的觉知者，不同的自我之间充满着矛盾和张力，
如果调解和处理不好，会给自我和人格造成损害，以至影响心理健康
习惯的功能：1简化达到一个既定目的的行为，使行为更加精确更加省力2习惯可以减少行为所需的意识性注意3习惯具有社会功能
初级记忆：涉及刚刚发生的，或意识中保留的最近发生过的事件
次级记忆：涉及的是不属于目前的思想或注意的先前的事件
詹姆士的心理学思想与机能主义心理学的关系：詹姆士是机能心理学的思想先驱：1他反对元素主义和构造主义，将进化论的适应观引入心理学2他强调心理活动，变静态心理学为动态心理学3詹姆士的实用主义为机能主义发展应用心理学提供了哲学基础
詹姆士心理学理论的评价：1贡献：作为机能主义的先驱，为机能主义心理学确定了基本的方向；扩到了心理学的范围，反对铁钦纳把心理学限制在对感觉和知觉的内省分析上，认为所以的人类经验和行为都应成为心理学的研究对象；研究方法上，提倡一种自然与开放性的朴素现象学方法，对意识进行真实的描述；对自我概念的阐述、意识流理论中所包含的整体论思想、由于对宗教的兴趣而产生的宗教心理学思想、以及他所倡导的外部行为观点，从不同方面促进了心理学的产生和发展2局限：具有主观唯心主义、外在目的论、神秘主义和生物主义的倾向；理论和方法缺乏一致性，甚至存在着矛盾；对心理学采取了双重真理观，认为心理学的真理性或正确性，一方面由人们对环境适应的效果来判断另一方面可以由自然科学的方法论来决定，这些矛盾的产生主要是由于他的实用主义哲学观以及他的心理学体系过于庞大，在方法和方法论上很难达到统一
机能主义心理学的科学背景：1达尔文的生物进化论2高尔顿的差异心理学思想：主张遗传决定论认为人的能力是由遗传决定的；对个别差异作了系统和深入的研究；开设了心理测量室，设计了心理测量问卷，将统计学用于心理学，发明了一些测量仪器3卡特尔的心理学思想：最早做的是反应时的研究；重视个体差异；首创了等级排列法；积极推动心理学的应用4霍尔的心理学思想：开始了发展心理学的研究，编制了一些问卷对波士顿幼儿园的孩子进行测试；将复演论引入心理，用它来解释儿童的发展过程；对儿童心理进行了大量的研究；强调心理学的应用和关注社会问题；促进了精神分析理论在美国的传播，也使精神分析获得了国际承认
达尔文进化论中的心理学思想：1动物和人类心理的连续性：表情形成的三个原理：有用的联合性习惯原理；对立原理；神经系统的直接作用原理2心理适应机能：进化论的核心观点之一是适者生存3行为选择：优胜劣汰是进化论的原则之一4个别差异：根据进化论生物具有遗传和变异的特性
芝加哥大学的机能主义心理学：1杜威：1896年发表的《心理学中的反射弧概念》一文被视为狭义的机能主义心理学的开始；杜威的实用主义在广义上也被称为工具主义，即认为人的思想、观念和理论都是人的行为工具；反射弧中的刺激具有情境性；对教育基本原则是在做中学，认为教育应尊重个体性，允许学生参与教育过程2安吉尔：把心理学界定为一门自然科学，研究对象是意识，主张用内省法好客观
篇三：心理学史笔记
绪论
1、关于心理学史的学习内容：P1
（1）前人关于心理现象的哲学观点和具体见解。
（2）前人对心理学科研究的重要发现与重大成就。
（3）前人对心理学理论的各种争论。
（4）关于心理学与基础学科、邻近学科在发展上的联系。
（5）关于各国心理学在发展上的相互影响与各自的传统特点。
2、关于心理学史的学习意义：P3
（1）提高学习心理学的理论水平。
（2）充实心理学知识的学习。
（3）增加对心理学各种学派的了解。
（4）明确心理学在科学体系中的地位。
（5）总结各国心理学的历史经验。
第一章古代前期的心理学观念
1、 心理现象比生物现象更复杂，所以从哲学中分出来最晚。P13
2、 哲学史从古希腊开始，所以心理学史也从古希腊开始。
3、 古希腊人信奉万物有灵论，认为世界是原来就有的，并不是谁创造的。万物都是有灵性的，都有神主宰着，但这些神不是全知全能的。
4、 阿尔阜斯秘教（名词）相信轮回的影响最大
第一节 从米利都学派到埃利亚学派
一、米利都学派P15
1、 泰勒士：米利都学派从泰勒士开始，他是古希腊“七贤”之一，他以自然原因解释自然，
认为水是万物的根源，万物由水生成，消灭后复归为水。他认为灵魂是水造成的。
2、阿那克西曼德：他是泰勒士的学生，将唯物主义思想向前推进一步。他认为万物的本原是“无限者”，无限者指无定形的物质。由无限者分出两种互相对立的物质：热与冷。热的在外，冷的在内，不断旋转，于是形成万物。
二、毕达哥拉斯学派P16
1、毕达哥拉斯认为，自然现象的基础不是物质的始源，而是数及其关系。数构成了宇宙的“秩序”——社会“秩序”的原型。包含着有益的数学思想和自然科学思想。
2、毕达哥拉斯认为，灵魂分三部分，即理性，智慧和情欲，理性在脑，智慧也在脑，情欲在心脏。动物只有后二者而没有理性。只有人三者齐备，三者中只有理性是不死的。
3、毕达哥拉斯由实验发现了乐器的弦长与音高的关系，能奏出和美旋律的弦长之比是整数的，这是听觉心理学的一个发现。
三、爱弗斯学派与埃利亚学派P16－17
1、爱弗斯学派是古代西方辩证法思想的代表；埃利亚学派是古代西方形而上学思想的代表。两派是对立的。
2、赫拉克利特（爱弗斯学派）是辩证法的奠基人之一。他认为变化是世界万物的本质；万物不断变化，“一切皆流，一切皆变”。因为火永远在变化，所以他以火代表万物的根源；万物由火生成，复归于火。
3、赫拉克利特认为人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火，是人体中最热烈的部分，也是干燥的，“最干燥的灵魂是最智慧的，最好的”。
4、巴门尼德是南意大利埃利亚学派的代表人物。他认为只有思维、逻辑、才能达到真理，感官经验是虚妄的；存在的是可思维的东西，不可思维的东西是不存在的；存在的是物质也是思想。
第二节 古希腊奴隶主民主制繁荣时期
一、恩培多克勒P18
1、 恩培多克勒：他将世界是变的与不变的两种思想结合起来，多样的变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根组成。四根是土、水、火、空气。他认为土、水、火、空气是不能自动的，必须另有物使之运动。他称这种物为爱，憎。爱使四根结合，憎使四根分离，由此生成万物。爱憎带有物质性。万物不同，是因为所含四根的相对数量和排列的不同。
2、 恩培多克勒认为，人的身体由四根构成。固体的部分是土根，液体的部分是水，维持生命的呼吸是空气，血液主要是火根；思维是血液的作用。
3、 恩培多克勒认为，人的心理特性依赖身体的构造；各人心理的不同是因为四根的配合比例的不同。演说家是舌头的四根配合最好的人，艺术家是手的四根配合最好的人。是后来气质与神经类型说的萌芽
4、 恩培多克勒有生物进化的初步思想。
二、安那克萨哥拉P20
安那克萨哥拉认为物是根本不变的，四根本来就是混合物。
三、德谟克利特P21
1、德谟克利特认为，人死时，灵魂原子完全分散，所以不存在不死的灵魂。灵魂原子遍布全身，但特别集中于感官、脑、心脏和肝脏。脑是思想的器官，心脏是意气的器官，肝脏是欲望的器官。
2、客观上只有原子与虚空；颜色、滋味、冷热等感官都是主观的。
第三节 古希腊医学中的心理学观念
一、阿尔克迈翁P23
1、阿尔克迈翁是西方第一个从事动物解剖的人；他发现了视神经和中耳管，并曾用孵过的鸡卵观察胚胎的发展。
2、阿尔克美恩认为脑是感觉和思维的器官。
二、希波克拉底P23
1、 希波克拉底长于外科手术，善于诊断和治疗，被称为西方医学之父。他认为，一切病都是由于自然的原因，与神无关。他的著作《论圣病》是一本专论羊痫疯的书。他认为，脑是心理的器官。
2、 希波克拉底将四根说系统化。他认为，人体内有四种液体，粘液生于脑（水根），黄胆汁生于肝(空气)，黑胆汁生于胃（土根），血液生于心（火根）。正是这四种液体“形成了人体的性质”。羊癫风是由于脑失去了粘液
3、 希波克拉底在《论水、空气和地域》一书中，论述了地理环境，气候等决定人的体质和民族的心理特性。
第四节 智者的兴起
一、 普罗塔哥拉（雅典）P24
1、 普罗泰哥拉是第一个“智者”，“在私事上和公事上的明智”。在认识论上普罗泰哥拉是个经验论者，他认为感觉是一切认识的本源。片面的认识物质内部的对立面。他得出了错误的相对主义的结论：“人是万物的尺度，是衡量存在的事物所以存在的尺度，也是衡量不存在的事物所以不存在的尺度”。
2、 普罗泰哥拉认为，人不是生来就好或坏的，人人都可以教育成为好公民。在历史上，他第一个明确提出人的美德可以由教育养成。
3、 普罗泰哥拉是最早从研究自然转向注意人事的问题。
二、 苏格拉底P26
1、 苏格拉底认为，真正的道德必须以承认人的精神本原和自然界本原为出发点。道德只是少数杰出人物所具有。
2、 苏格拉底的辩论方法是先给对方提出关于某一事物的定义，然后层层追问，使对方陷入矛盾，这样讨论下去，可能得到关于这个事物的明确定义。这个定义能表现这个事物的普遍性和本质的东西，是人人会同意的。苏格拉底自己称这个方法为“产婆术（名词）”，是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称苏格拉底的这个方法为“归纳的论证”。
第五节 柏拉图
一、《理想国》与灵魂三级论P26
1、 柏拉图的理想国中社会分成三个等级，第一等级是哲学家王者和执政者，第二等级是武士（军人），第三等级是农民、商人和手工艺人，是物质需要的供应者，奴隶在外。第二、第三阶级要服从第一级的命令，各阶级各执其事，各安其分，这样国家才成为正义的国家。
2、 柏拉图把人的灵魂分等并与他的“理想国”的等级相应。灵魂分为理性、意气和欲望。理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部横膈膜与脐之间。理性用意气控制欲望，犹如哲学家用武士控制平民一样。灵魂三级各执其事，各安其分，人就成为正义的人。他对人的心理的看法无疑是他对国家看法的缩影。
二、伊迭耶与知识即回忆说P27
1、柏拉图提出了“理念学说”，认为事物的普遍性是在个别事物之外的，并且先于这些事物存在。他将这些普遍性称为伊迭耶，一般译为理念，意为形式。
2、 柏拉图认为只有理性才能认识这个世界。感官只能认识个别事物，不能获得真正的知识。因为只有对伊迭耶的认识才是真实的知识，所以真正的知识都是回忆。这就是他的知识即回忆说。认识——即回忆的过程。
第六节 亚里士多德
一、《灵魂论》P28－29
1、亚里士多德把生命只限于动植物和人，相当于现在所谓的生物。他把灵魂分为三等：植物只有滋长的灵魂，动物有感性的灵魂，人则有理性的灵魂；从植物到人，灵魂的等级越来越高。高级灵魂包括低级灵魂的功能。这三级灵魂是从世界开始就有的。生物的种和属是不变的。
二、共同感官
亚里士多德认为，人不仅有特殊感官如眼、耳、鼻、舌等，还有执行特殊感官的感觉以上，抽象思维以下的中间功能的“共同感官”。他认为共同感官位于人的心脏区域。
三、心理功能的两分法
亚里士多德区分心理功能为认识和动求两大类功能。动求功能包括感情、欲望、意志、和动作等过程。
四、对心理器官的论述
亚里士多德认为，心理的器官是心脏而不是脑。（错误观点）
第二章 古代后期中世纪西方的心理学观念
第一节 古代后期的心理学见解
一、怀疑学派P32
皮浪是怀疑学派的创始人。认为人生的目的在于达到心神恬静。要达到恬静，必须默于不可知，安于不可知，对一切事物不下断语。
二、伊壁鸠鲁学派P33
1、伊壁鸠鲁是古希腊后期唯物主义路线的代表人物。在公元前307-306年间在雅典创办哲学学校。取名“花园”，后来成为古代唯物主义和无神论的中心。
2、伊壁鸠鲁认为，万物的基础是在虚空中运动的不可分割的物质粒子——原子。一切自然现象都可以用原子的各种不同结合来解释。
3、 伊壁鸠鲁认为，思维依赖于感觉。他毫不怀疑认识客观真理的可能性。
4、 伊壁鸠鲁认为，心智有两种作用，一是自动的，一是有意的。
5、 快乐主义：伊壁鸠鲁认为，生活的目的就是快乐。而享乐就是没有痛苦。
6、 卢克莱修是公元前一世纪罗马诗人，长诗《物性论》。
7、 卢克莱修是一个战斗的无神论者。他在自己的诗篇中写道，宗教使人类陷入极端的贫苦；它蒙蔽人们的理智；唆使人们作不道德的行为，成为罪犯；宗教奴役人们贬低人的尊严。
三、 斯多噶学派P37
1、 斯多噶学派由他的信徒集会地点――画廊而得名。早期的有唯物主义的倾向
2、 后来，斯多噶学派的唯物主义的倾向完全消失了，他们认为世界是物质，也是理性。人的灵魂是物质的，也是世界理性的一部分。所以，人应该服从理性。一切事变都是世界理性的表现，都是前定的，因此人应该听天由命，顺受一切。主张逆来顺受，听天由命，后来终于成为没落统治阶级和基督教的思想理论基础。
3、 斯多噶学派认为，人的心由八个部分，包括五种感官、生殖能力、语言能力和理性；理性是最高部分，居于心脏。他们分心理活动为两类：认识和情感。
第二节 古代后期西方医学与有关心理学的生理基础知识
一、格林P39
1、 格林是一个近乎自然神论者，并有目的论的思想。他认为。世界除了开始与神有关外，其后与神没有什么关系。世界的一切受自然规律的支配。
2、 格林认为，脑是心理的器官，并对脑的构造有进一步的认识。
3、 格林认为心理的功能有两类：一是理性灵魂的功能包括外部功能。二是非理性灵魂的功能。
4、 对于身心关系，格林认为，心理与生理是同一件事情的两个方面，心理不正常可以从身体上找原因。
5、 格林在心理的生理基础知识方面的贡献是很大的。从他开始，脑作为心理的器官的看法才逐渐被巩固下来。
第三节 基督教约束下的心理学观念
一、最有影响的教父：奥古斯丁P40
1、 奥古斯丁信奉基督教。他认为，人和世界是有人格的上帝创造的；人类的始祖亚当和夏娃的“原罪”遗留给全人类，使每个人生来就是罪恶的，需要赎罪。只有“全能的上帝的奇妙的恩赐”才能使人得救，而教会就是上帝在地上的代表；离开教会，人就不能得救。他的结论是：教会权利必须大于世俗权力，教会必须统治世界。
2、 奥古斯丁信奉二元论的心理学。认为，对“心” 是存在的，但不是物质的。
3、 奥古斯丁认为，人是灵魂与身体的结合。灵魂能指挥身体的一切活动；身体的生长依赖灵魂；感觉也是灵魂的功能。他的身心二元论是心身交感和平行论的混合产物。
4、 奥古斯丁认为灵魂的活动和心理的活动是统一的，灵魂有三种功能：（1）自觉的记忆，
（2）理智，（3）意志。
二、经院哲学的高峰：阿奎那P42
1、 阿奎那认为社会上的所有等级都是神定的，人民应该服从教会和封建主，而封建主则必须服从教会。他说，罗马教皇是“基督的全权代表”。
2、 阿奎那尽量利用了亚里士多德的学说；但当它与基督教义冲突时，他就抛弃了它。
三、第十三、四世纪的英国进步思想家P43
1、 罗杰尔.培根反对罗马教会利用亚里士多德的学说束缚人的思想。他认为，亚里士多德只是古代的权威，他的认识是否正确，应该用实际观察来检验。
2、 司各脱反对阿奎那关于理智与意志关系的主张，意志不受其他心理功能的左右，它支配理智而不受理智支配
3、威廉奥卡姆反对(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:心理学史读书笔记)罗马教会的高压，主张教会只应管理宗教信仰的事
第三章 近代西方心理学（一）文艺复兴时期
第一节 社会历史背景
一、文艺复兴的含义P47
1、 十四世纪末至十七世纪初期是西方封建主义向资本主义的过渡时期。一般称这个时期为再生时期，也称“文艺复兴时期”。
2、 从十四世纪下半叶起，便产生了资产阶级反宗教、反神学的所谓“人文主义”（名词）运动，即是资产阶级所谓的文艺复兴运动。当时资产阶级所谓的“文艺复兴”。决不是为了回到古代去，而是为了借用古代那些受崇敬的文化名人和他们的唯物主义科学思想来为资产阶级夺取政权作舆论准备。“文艺复兴运动”是一次文化运动。资产阶级思想家们其目的在于利用古代的文化以与中世纪的宗教文化相对抗。
二、人文主义运动P48
1、 随着封建社会中资产阶级因素的逐渐增长，经济不断发展，人们越来越认识到科学的重要，现实社会中人的自由和价值的重要，于是人们开始重新回去寻找古希腊人的哲学、科学和文化上的成开始重视人、尊重人、研究人，并强调发展人的个性，反对禁欲主义，提倡把目光从神转向人，从“天堂”转向尘世。这就是所谓的“人文主义运动”（名词）。
2、 意大利人文主义者脱拉西说：“不认识自己，决不能认识上帝”。
3、 斐微斯西班牙人文主义者的作品《人的神话》。
三、新兴科学及其与宗教的斗争P49
1、 波兰杰出的天文科学家尼古拉;哥白尼发表了《天体运行》论证了行星系是以太阳为中心而不是以地球为中心。这就是哥白尼的“太阳中心说”（“日心说”，也称“地动说”）。
2、开普勒推翻了天体运动不同质的谬论。他是首先开始将归纳法和数学结合运用的人。
3、意大利的物理学家、天文学家和哲学家伽利略，应用数学和实验方法发现了动力的基本规律，成为近代实验科学的奠基人。他证明了哥白尼的“太阳中心说”理论的正确进一步打击了基督教神学。
4、荷兰人维萨留斯写成了《论人体构造》。
5、塞尔维特发现了肺循环。