篇一：心理学发展历史
心理学发展历史
第一章 十七世纪到十九世纪英国和法国的哲学心理学思想
一、十七至十九世纪英国和法国的心理学思想的主要特点
十七至十九世纪英国和法国的心理学思想的有三个主要特点：
第一，心理学仍属于哲学心理学思想的范畴；
第二，心理学的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础；
第三，哲学心理学主要以经验论、联想论和感觉论为理论形式。
二、笛卡儿的心理学思想
勒奈·笛卡儿（1596-1650）是近代二元论和中华民族主义唯理论的著名代表，是卓越的数学家、物理学家和物理学家，是资产阶级哲学心理学思想的创始人之一。
笛卡尔心理学思想的主要观点有：
1） 认为人的观念有三种来源：一是天赋的，即与生俱来的，如上帝的观念和数学公理等；二是从外面来的，如感觉；三是人造出来的，如想象。
2） 提出反射和反射弧的概念。笛卡儿从机械唯物主义的观点出发，根据光学、力学原理和解剖实验，以及受哈维关于血液的机械解释的启发，提出了"动物是机器"的著名论断，提出了刺激瓜的假设，揭示了反射和反射弧的本质。
3） 在心身关系上提出了"心身交感论"的二元论观点。在心物关系上，笛卡儿认为，世界上除了物质实体以外，还有所谓的精神实体。心灵和身体既是两个根本不同的东西，又是可以互相影响、互为因果的东西。笛卡儿根据当时的解剖学知识认为松果体是心身交感的地方。 总之，笛卡儿的心理学思想是二元论的。这个二元论虽然在理论上是错误的，但是在当时宗教和神学占统治地位的条件下，它还是具有进步作用的，在生命活动最复杂的领域中为决定论的新方法论开辟了新的前景。
三、霍布斯的心理学思想
托马斯·霍布斯（1588-1679）是培根唯物论的继承者，近代英国唯物主义经验论和联想主义心理学购先驱。。其心理学思想的主要观点有：
1） 主张一切心理现象都是物质运动的结果。
2） 运用联想来解释人的想象和思维。霍布斯对联想的本质和种类作了论述，他是联想主义心理学的先驱。
四、洛克的心理学思想
约翰·洛克（1632-1704）是近代资产阶级著名的哲学家、政治家和教育学家，近代唯物主义经验论心理学思想的典型代表和联想主义心理学的倡导者。洛克的心理学思想对后来英国和法国产生了较大影响。正如列宁所指出的："贝克莱和狄德罗都渊源于洛克。"
洛克心理学思想的主要观点有：
1） 反对笛卡儿的"天赋观念论"，提出了"白板说"。认为人的全部观念"归根到底都是导源于经验的"。洛克认为，构成知识的观念来源于两类经验：一类是外部经验，即感觉，它是由客观外部对象刺激我们的感官所引起的；另一类是内部经验，即反省，它是通过对人的"心灵"的内部活动的体验而得来的。由于洛克把观念的来源归结为物和心两个方面，因而使陷入了二重经验论，为唯心主义经验论打开了方便之门。
2） 洛克将感觉观念分为"第一性的质的观念"和"第二性的质的观念"。洛克虽然承认一切感觉观念都是内外物刺激引起的，但是他并不认为一切感觉观念都是外物酌"真正映像"。他把感觉观念分为两类：一类叫第一性的质的观念，即关于物体的体积、广延、形状、运动、静止等等的观念，它们同自己的原型是相似的，是这些性质"真正的映像或肖像"。例如，取一枚麦子，分为两部分，每一部分仍具有体积、形状、广延等性质，若继续分下去，一直分到
各个部分都看不出来的程度，每一部分还是保持这一些性质。另一类叫第二性的质的观念，即关于事物的颜色、声音、滋味、气味等等的观念，它们完全根据主体的变化而变化，根本没有与之相符合的原型，至多在物体中只有引起这种感觉的诱因。例如，同样的火，离得较远我们就有温暖的感得离得较近我们就有灼病的感觉又如，一块班岩在黑暗中是没有颜色的，但光线照在它上面，我们就有红色和白色的感觉。于是，洛克就认为，温暖和灼痛、红色和白色等性质的观念并不是客观事物的映像，而是主体接受第一性的质的作用后历产生的一种主观感受。如果我们的感官不去感觉的话，这些性质也就不再存在了。他又说，这些观念都是上帝结我们作为"认识相区分事物的记号"，它们同外物并不是一种反映的关系，仅仅是一种"对应"的关系。这样，尽管洛克对策一性的质的观念的解绎是唯物主义的，但对第二性的质的观念的解释则因他夸大了认识的相对性而背离了唯物主义的反映论，滑向了唯心主义的符号论。这一点后来被主观唯心主义者贝克莱所利用和发挥。
3） 洛克又把观念分成"简单观念"和"复杂观念"两种：一种是简单观念即由对象的某一个单纯现象所引起的不能再分的观念。例如，我们说一朵百合花有香的气味和白的颜色，香味和白色就是两个简单观念。它不是靠心灵创造的，而是通过感觉或反省得到的。他还把视觉和触觉直接结合所产生的"运动"观念，以及对理性和意志进行自我观察而形成的"忍维"和"愿望"的观念列为简单观念，显然这是不对的。另一种是复杂观念，即由简单观念经过结合、联系和分离所组成的观念。例如，"朋友"这个复杂观念，就是由"人"、"友爱"、"同情"、"幸福"等简单观念的结合而产生的。洛克认为，简单观念是消极被动的，外面强加的，可以作为知识的原始材料。而复杂观念则要求理智的能动作用，这种能动作用具体地体现在将简单观念组成复杂观念的过程。洛克把复杂观念仅仅看作是简单观念的机械总和，说明他不懂得认识从简单到复杂的过程也就是从感性到理性的能动飞跃的过程，因而他说一般的抽象的概念只不过是"名义的本质"，并不能揭示事物的本质和规律。这就使洛克的观念论陷入了狭隘的形而上学的经验论。
4） 在欧洲心理学史上洛克最先提出的"联想"一词。洛克认为，观念的联想有"自然的联合"与"习得的联合"两种。他说："我们一些观念相互之间有一种自然的联合……除了这些联合以外，还有另一种联合，完全是由于机会和习惯来的。他对于后者较为重视。认为习惯是使观念联合的一种力量。这是后来联想律中多次律的开端。洛克除了用联想的原则说明观念的结合而外，还用它解释情绪的形成及其对儿童教育工作的重要性。
五、贝克莱和休谟的心理学思想
1、乔治·贝克莱
乔治·贝克莱（1685～1753）是近代主观唯心主义的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表。
贝克莱心理学思想主要表现在：
首先，贝克莱对心理本质的看法是以唯心主义经验论为其理论基础的。由此他得出了主观唯心主义的公式："存在就是被感知"，从而否定了客观世界的存在。
其次，联想说是贝克莱唯心主义经验论心理学思想的主要方法。贝克莱在否认了客观世界而把经验说成唯一存在的时候，常常用联想的原理来说明各种心理现象的形成过程。他认为，人的观念有三种：一是由感觉直接得到的观念；二是由内心的情感和作用（自我反省）而感知的观念；三是借助于记忆和想象而形成的观念。这三种观念的形成，都是和人的联想分不开的。同时，他还认为，联想也是人们辨别情感的一种手段。
最后，贝克莱对空间知觉提出了一些有价值的见解。他从经验和联想的原则出发，主张空间知觉是视觉、触觉和动觉印象之间经验联合的结果。
2、休谟
大卫·休谟（1711一1776）是欧洲近代不可知论的主要代表， 也是唯心主义经验论的心
理学思想家。主要著作有：《人性论》（1739-1740）、《人类理智研究》（1748）以及死后出版的《论灵魂不死》等。
休谟从唯心主义的经验论的观点出发，把世界的一切都归结为主观现象或经验，并且强调知觉是哲学心理学思想研究的唯一对象。认为，"除了心灵的知觉或印象和观念以外，没有任何东西真正存在于心中。"其次，休谟对朕想的形成和原则作了分析，把联想的形成归结为两种情况：一种是由简单观念联结成的复杂观念。在他看来，联想的形成有三条法则：即相似律、时空接近律和因果律。
贝克莱和休谟的心理学思想纯属主观唯心主义经验论的范畴，它在很大程度上影响了马赫主义和西方一些心理学流派的发展。但另一方面他们又都是近代联想主义心理学的先驱，对心理学的问题如空间知觉的形成，印象与观念的区分，联想的本质、种类和规律的分析等都发表了一些有价值的看法，促进了联想主义心理学的进一步发晨。
六、英格兰和苏格兰联想主义者的心理学思想
1、哈特莱
哈特莱（1705--1757）是联想主义心理学的缔造者。
首先，在心物关系上，哈特莱反对洛克的反省说，承认感觉是认识的源泉。其次，在身心关系上，哈特莱虽然是一个平等论的二元论者，但是具有鲜明的唯物主义倾向，他用种经的振动解释心理现象。他还认为，观念和感觉的区别，并不在于观念的相应振动小于感觉的相应振动，而在于引起观念的振动最初是由神经内振动所引起、并永远存在于脑中。最后，在联想主义心理学上，哈特莱也是一个正式的建立者，哈特菜十分重视联想的作用，并坚持用联想来解释各种心理现象。他认为联想有两种：同时性联想和相继性联想，认为传统的三大联想规律均可归结为一个规律，即接近律。说接近律是联想的根本规律。除此之外，哈特莱又提出了三条次要的联想律。哈特莱认为，不仅感觉、观念会互相联结，感觉与运动，观念与运动，运动与运动，都会互相联结。总之，一切心理现象都是联想作用的结果。并用神经振动说来解释联想的生理基础。
2、布朗
布朗（1778-1820）是苏格兰学派的代表。主要心理学著作有：《人的心灵哲学》。
首先，布朗用"提示"（Suggestion）代替"联想"的概念。"提示"分为两种：一种是简单提示，即别人所谓的联想，如听到朋友在隔壁说话声而想到他的面容；另一种是关系提示，即知觉或设想两个对象时立即觉察到它们之间的相互关系，如看两个东西时觉得这个比那个大。其次，布朗提出了九条联想副律。再次，布朗提出了一个"心理化学"的见解。布朗认为，由"提示"而引起的复杂心理状态；不只是集合而是溶合。最后，布朗还提出了关于空间知觉的学说。主要有两个内容：一是强调知觉不只在于联结感觉资料，主要在于人具有掌握关系的潜能。二是指出肌肉感觉在空间知觉中的重要性。
3、詹姆斯·穆勒
詹姆斯·穆勒（1773～1836）是一个重要的联想主义心理学的传播者。
首先，他对心理现象的来源和元素作了分析。他从经验论和联想主义的传统出发．认为一切心理现象都起源于感觉，并力图增多联想的元素。其次，他对联想的种类作了剖析。他认为，联想有两种：一种是同时性联想，如看到一块石头总是把它的硬度、颜色、形状、大小和重量联合为一体
4、约翰·穆勒
约翰·穆勒（1806一1873）是詹姆士·穆勒的儿子，是一个哲学家、经济学家和联想主义心理学家。
小穆勒和他父亲在联想主义问题上，起码有两点区别：一是他反对忽视联想的主动性，把联想看作是主动的联结。他吸收了心的统一性、主动性这一思想，二是他反对心理力学说，主张心理化学说。其次，他对联想律也发表了他的看法。最后，他对心理学科独立性的问题也提出了自己的见解。他认为，心理学应该是一门独立的科学。为此要注意从心理现象本身出发研究各种心理状态间的规律，并注意分清心理学和生理学的界限。
5、培因
培因（1818-1903）是联想主义心理学最重要的代表，也是从哲学心理学思想向实验心理学过渡的一位承前启后的心理学家。
首先，培因是个身心平行论者，对建立生理心理学起了很大作用。他根据当时流行的能量守恒定律，以为身体是一个自我封闭的物质系统，身心互相平行而不互为因果，按照能量守恒的原则自行运动着。其次，培因对联想律和联想种类提出了新见解，他不同意詹姆士o 穆勒把相似律和对比律并入接近律之中，主张联想律应包括控近律和类似津两项，还特别提出"复合联想"和"构造联想"的问题。
七、十八世纪法国唯物主义者的心理学思想
十八世纪法国唯物主义心理学思想的主要特点，就是坚持人是机器的论断，主张从生理学和脑的机能的观点来看心理的产生、发展和转化；并把感觉主义心理学提到了重要的位置。 十八世纪法国唯物主义心理学思想有两个来源：一个是起源于笛卡儿，以拉·美特利为主要代表；另一个是起源于洛克，以爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫和孔狄亚克为代表。
1、孔狄亚克
埃蒂耶纳·博诺·德·孔狄亚克（1715-1780）是法国资产阶级启蒙运动者，是感觉主义心理学的代表。把洛克唯物主义经验论心理学思想发展成为感觉主义心理学思想，这是孔狄亚克心理学思想的特点。
首先，他坚持洛克唯物主义经验论的原则，承认感觉是一切知识的来源。其次,他排除了洛克关于"反省"是观念的第二个来源的错误意见。在他看来；观念只有一个来源，即感觉。他坚持了唯物主义决定论的原则，克服了洛克的不彻底性。但是，他又走上了另外一个极端，把各种心理过程都归结为变相的感觉。
2、拉·美特利
茹利安·奥弗雷·拉·美特利（1709-1751）是十八世纪法国唯物主义哲学心理学思想的早期代表。
首先，他提出"人是机器"的著名诊断。他赞扬笛卡儿"动物是机器"的机械唯物论的思想，但是认为笛卡儿没有把这一思想贯彻到底，因此他进而肯定"人也不过是一架机器"。他在贯彻笛卡儿唯物主义的同时，完全抹煞了人的社会性与能动性，陷入了机械唯物主义的错误境地。其次，他肯定心理是一定物质的属性。最后，他坚持感觉是认识的唯一源泉。他反对笛卡儿的"天赋观念"说和洛克的"反省"说。总的来说，他的心理学思想还是属于机械唯物主义的范畴，其中也包括一些辩证法的因素，如关于有机界来自于无机界、动物来自于植物、人来自于动物的猜测等。这些思想，当时有力地打击了宗教神学。
3、狄德罗
德尼·狄德罗（1713-1784）是法国唯物主义哲学心理学思想的杰出代表。首先，他肯定感受性是物质普遍具有的特性。他认为，每个物体有一个形成和发展的过程，整个自然界就是处在生灭不已的运动变化之中。其次，他提出意识是人脑的属性，人脑是思维的器官。最后，他坚持唯物主义的感觉论。他不仅坚持感觉是一切知识的源泉，还强调自然界是感觉的普遍的原因。同时，他还看到了感觉与思维的区别和联系，把人的认识过程看作是"从感觉回到思考，又从思考回到感觉"的过程。但是，他把思维和感觉的差别还只是看到量的不同而不是质的区别，当然就不可能真正解决感觉和思维的辩证关系的问题。
4、爱尔维修
克劳德·阿德里安·爱尔维修（1715-1771）是十八世纪法国唯物主义哲学心理学思想家。 首先，他坚持一切心理活动来源于感觉的思想。主张心理活动的来源只能是外部客观世界，并认为感觉能力本身乃是高级组织的物质的反映。但是，他又断言，人身上的"一切都可以归结到感觉"。片面地夸大感觉的作用，把一切心理现象都归结为感觉的堆积的思想，是典型的机械唯物论的感觉主义心理学思想的表现。其次，他指出了情绪和需要的联系及其对行为的推动作用。他认为，需要产生欲望，人对欲望满足与否的体验；则产生各种情绪。最后，，他强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。爱尔维修反对先天素质的决定论，认为人生下来的时候，或者是根本没有任何倾向，或者是带有各种趋于一切对立的罪恶和美德的倾向。强调环境和教育对人的心理发展的影响，但是他不懂得环境正是由人来改变的，至于把改革的希望完全寄托于教育，就必然要陷入"教育万能论"的历史唯心主义的境地。
5、霍尔巴赫
保尔·亨利·霍尔巴赫（1723-1789）是十八世纪法国唯物主义哲学心理学思想的集大成者。 首先，他提出了观念是"对象的映象"的见解。他从唯物主义反映论的原理出发，进一步探讨了人的心理活动的具体过程。其次，他坚持了心理是脑的机能的观点。他认为，人的心理活动总是和我们的器官相适应的。最后，他非常重视感觉在整个心理活动中的重要作用。他认为，为感觉是在我们活人身上看到的第一种机能，也是派生出其他一切机能的那种机能。 法国唯物主义心理学思想为机械唯物主义提供了重要的论证，并成了当时反封建教会统治、进行资产阶级革命的有力武器。这种机械唯物论的观点应用于心理学中，虽然是不科学的，但在当时历史条件下是具有进步性的。它坚决摒弃了灵魂的实体，坚持了唯物主义决定论的原则，把心理活动看作是人体内部的生理活动和外部环境、教育的产物。其中，提出的一些理论问题：如人与机器的关系，心理与环境、教育的关系，映象与对象的关系，心理与生理、脑的关系，感觉与其他心理过程的关系，情绪与需要的关系，意志与动机的关系等等，对波纳和卡巴尼斯的生理心理学思想的发展有着直接的影响。
篇二：个人心理发展史
在挫折中变的坚强
寇玉鹏
河南师范大学
摘要
充满关爱的幼年和童年，让心灵得到满足和浸润，少年和青年的曲折经历让我懂得了许多做人的道理，培养了我坚韧执着的品质，成年生活和工作给我带来了无限的快乐与思考。
如果生活就是一座座山，我喜欢脚踏实地的一步步攀爬上去，站在山顶的喜悦给我更多的力量爬向另一个山头。这种高低起伏的生命，使我更喜欢帮助别人也体验同样的感觉，坚韧不固执，接受并感恩，热心更懂得帮助。让更多的人在我的帮助下开启心理之门，找到真的自我，成为一名心理咨询师是我的梦想。
正文
一、自我成长分析史
（一）我的心理发展
1979年，我出生在河南一个农村家庭，父亲是民办教师，母亲务农。虽然父亲弟兄四人，小叔没有孩子，爷爷、小叔两口和我们自然的生活在一起，因此，包括小叔两口在内的家人都特别疼爱我，给我了更多的关爱和呵护，特别是爷爷，自小就一直带我成长，直到我上初三，才和爷爷分开屋休息。家人的关爱使我对生活充满满足感，对周围的人也充满信任与亲切。
受父亲的影响，我很早就开始学习认字，四岁的时候就能背诵二百多首唐诗，没有上幼儿园（以前农村叫育红班）直接在五岁的时候上了小学一年级，周围的人都夸我聪明、机灵。特别是在小学的时候，每次考试成绩都特别优异，经常受到老师们的表扬，每次发得奖状，父母都把它表在墙上，我也感到无比的自豪。因为物质的匮乏，农村的小孩自然生活条件比较差，很少能够吃到肉和水果，所以，天天做梦都是有好东西吃。亲戚们经常来看爷爷，所以，爷爷的柜子当中经
常会有水果罐头，饼干之类的东西，我曾经用小钉子把罐头盖扎个小洞，把里面的糖水倒出来喝，过些日子罐头坏了，爷爷不会直接教训我，总是在家人面前职责说：谁偷吃了罐头，多次自己都觉得侥幸过关。
在童年中印象最深的是一年夏天，我偷拿了家人五毛钱，和同村的小孩一起偷跑到县城去看电影，去得时候坐车一毛，电影票两毛，中午买了两个烧饼和一杯饮料两毛，看完电影的时候就没有钱了。县城离老家有二十多里地，我们俩就步行回家，到家时天色已晚，家人找我了一天，着急的了不得，父亲见我后压制不住怒火，要打我，这是后爷爷急忙把我拉到屋里，给我好吃的。爷爷的关爱让我的童年充满幸福。
少年时候的一件事让我在内心一直躲避。初中一年级的时候，因为贪吃，经常偷父母的钱买零食，那时候家里挣钱很不容易，父母都是老实的农民，没有额外收入，所以，家里的钱总是有数的。偷了几次后，父母发掘了，自然我也挨了一顿毒打，在父亲的概念中，棍棒底下出孝子，我被打的很惨，虽然母亲和爷爷都一直劝阻，但是，为人正直的父亲那里会允许自己的儿子偷东西。被父亲打了后，我没有改变，家里的没有钱可偷的时候，我竟然跑到不远的商店（那是农村叫代销点）偷钱，我被抓住送回到了家，父母都觉得丢死人了，那次父亲把我打的很厉害，声称不在要我了，家里不能养活一个小偷。母亲一边哭，一边骂我，爷爷也没有再袒护，我真的害怕了，向父母保证，以后再也不会偷钱了。这件事情在我的心理很长时间挥之不去，我总是担心听到“小偷”的字眼，甚至不敢从小商店门口过。在以后的人生当中，我懂得了追求价值的方式。从那件事情后，我时常帮助母亲卖菜，假期中还找点自己力所能及的事情做，帮村里的工厂打杂，给人打工到邻村收玉米，十四五岁的我给粮站抗玉米包，用自己的努力挣学费。不过，经历过这些后，我明白一个道理“君子爱财取之有道”，为人必须正直。
青春期的几年过得比较平淡，我到县城高中上学了。青春的激情交杂着对未来的幻想，我开始迷茫，高二的时候开始经常逃课，溜冰、看电影、暗恋女生，所有青春出现的东西在我身上都有了。高考的成
绩非常差，我落榜了，暗恋的女生也拒绝了我的表白。这时候，我才猛的惊醒，我是一个普通人，我是一个普通农民的孩子，我没有幻想中得环境，所有的一切都需要我自己努力。因为成绩太差，复读的学费需要八百元，在当时我的家庭中这是一个相当大的数字，是父亲将近半年的工资。母亲听到这个数字时差点晕倒，她还是没有说什么，晚上到亲戚家接了钱给我，“好好学吧”这是母亲对我唯一的要求。复读的那年我心里只有一个目标，我要考上大学，不能辜负父母的期望，当有诱惑来临时，我就告诉自己，母亲还在家里打工。那年，我拼了命的学习，为了给自己创造一个更好的学习环境，我主动申请坐在第一排，一年后，当同学问我身后的人叫什么时，我懵了，真的没有注意都谁坐在我后面过。青春期在我一生当中是最重要的时段，不仅仅是我考上了大学，更是让我学会了坚韧的品质，让我拥有了追求的毅力。
大学当中我凭着这种拼搏精神和顽强毅力，各方面成绩都很优秀，担任班长、学生会主席。农村出来的孩子从来没有说过普通话，我上大学的第一天就给自己立下志愿，我要讲好普通话，二年级参加学校的演讲比赛，学院没有给我报名，我找到当时的学习部长，希望她能够我机会让我试试。比赛前的日子中，我反复练习，一个人对着镜子练，跑到操场上大声练，整整一个月，我去的了全校第一的好成绩。
留校后我成为一名思想政治辅导员，这是我梦想的职业，我一直希望通过我的努力，让我的学生懂得更多道理，让他们能够有一个良好的心态和价值观，拼搏向上，努力进取，坚持不懈，把这种人生态度带给我每个学生。我读了很多心理辅导的书籍，帮助了很多学生走出心理误区，当他们面带笑容走出校门时，我更加开心，我明白我的心理更加成熟了，因为我有理想，有追求，有情趣，我不仅关注自己的发展，更懂得让更多人拥有良好的心态，成为一个对社会有价值的人。
（二）我最好的五个品质：执着、果断、自信、自尊、关爱他人。在多年的人生经历中，我对自己的成功
（三）我在人生中需要加强的五个方面：完善人格，永远保持向
上的心态；懂得尊重，保持平和心态；不断学习，学会精益求精；学会放弃，为心灵减压；懂得感恩，帮助他人也快乐自己
（四）我认为成熟的标准是：执着不顽固、放松不放纵、成熟不世故、果断不武断；自信不自傲。
二、职业行为分析
（一）为什么做心理咨询师
1、从职业来看，我有成为心理咨询师的需要
我长期从事学生管理工作，很多学生不仅需要老师的专业指导，更需要从心理上帮助他们走出青春的误区，为他们的成长提供深层次的帮助，帮助他们解决心理问题，建立良好的心理环境，树立正确的人生价值观。更重要的是我热爱我的职业，我热爱我的学生，我热爱心理咨询这个职业。
2、从人格和能力上看，我又成为心理咨询师的基础
我具备成为一个合格心理咨询师的个性品质：在心理健康的状况下，我的情感丰富但稳定，处事比较理智，语言表达能力较强，为人随和热情具有亲和力，尊重他人，而且具有强烈的责任心和爱心。 我做学生思想政治工作已经9年，教育管理工作培养了我敏锐的观察力、洞察力并善于思考，能够换位思考问题。不断的经验总结让我知道有些技巧的实用性，例如真诚、温暖、通情达理、引导等等，而这些都是最基本的咨询技术，所以我具有一定的实践经验
3、从现实来看，成为一名心理咨询师可以帮助更多学生走出心理误区
现在的学生心理情况复杂，经济、就业、爱情等，都在困扰着学生的身心发展，近年来，很多高校都出现了学生自杀、自残现象，学生的心理状况不容乐观，神经衰弱、抑郁症成为高校学生常见的心理疾病，而且有逐年扩大的趋势。高校专业的心理咨询师很少，大多都是政治辅导员兼职，这在工作力度上大大减弱，高校需要更多的专业心理咨询师帮助学生走出困境。如果我能成为一名专业的心理咨询师，就可以更好、更多的帮助学生，让他们走出心理误区，健康成长成才。
（二）从业特长和方向
特长：我熟悉青少年的心理特征，而且有九年的实践经验，特别是青少年学生的各种情况，能够准确分析青少年的各类问题。
方向：青少年心理健康咨询。我接触的咨询对象都是青少年，而且在今后的咨询工作中我最希望接待的求助者就是青少年。
（三）职业期待
1、期待求助者能够给予我信任，肯定咨询师的工作价值。
2、期待自己成为一名优秀、资深的心理咨询师，所有通过我帮助过的求助者能够健康生活。
3、期待可以帮助更多的人成为心理咨询师。
心理咨询既是科学，也是艺术。文字性的理论每个人都可以看懂，但是，很多人都无法将理论付诸实践，这是心理咨询师帮助他人的重要因素，要想成为一名合格的心理咨询师，除了掌握大量理论外，实践是尤为重要的知识平台，理论与实践相结合，心理咨询师需要不断研究提升自己的工作能力，完善心理咨询师本身的人格。
我期待各位老师能够给我更多的帮助和指导，让我成为一名真正的心理咨询师，让我能够有更多的机会帮助他人。
篇三：心理学的发展简史
心理学的发展简史
1879 年，在德国的莱比锡大学建立了第一个心理学实验室，这使得心理学从哲学中分离出来而正式成为一门独立的科学。心理学之所以能成为一门科学，在于它的任务是从人们的千差万别的心理活动中发现心理活动的共同规律。
心理学的研究，一般总提出两个问题。一个是身心关系问题，即生理和心理的关系问题；另一个是客观和主观的关系问题，即客观世界怎样才能被人认识的问题。如同所有的哲学派别都要回答思维和存在的关系问题一样，所有的心理学派也必须回答这两个问题。
心理学中有一个常提到的说法：“心理学有很长的过去，但只有很短的历史”。
西方哲学开始于古希腊时期，当时有三位有名的哲学家，其心理学思想有一定的代表性。一位是德谟克里特（约公元前460～370）是唯物主义哲学家，其哲学是原子论，认为世界万物都是院子构成的，是公开否认灵魂不灭的思想家；另一位哲学家柏拉图（约公元前427～347）是个唯心主义者，认为灵魂与肉体完全不同，灵魂是永存不死的，它指导肉体，可独立于肉体而存在；第三位哲学家是亚里士多德（公元前384～322），他在灵魂问题上和德谟克里特相似，认为灵魂不能单独存在。到文艺复兴时期以后，出现了笛卡尔的二元论，认为身心二者互不相干。
中国古代哲学中，很早就有关于身心关系的论述。荀况（约公元前298～238）是一个唯物主义者，他认为先有身体而后有精神，精神依附于身体；王充（27～99）也是一个唯物主义者，认为人的生理、意识不能脱离身体；范缜（450～515）进一步发展了身和心的关系的唯物主义思想，他明确了身体是主体，而精神只是身体的作用。中国古代医书中也有关于脑和精神关系的讨论。
心理学主要流派介绍
一、构造主义
科学的心理学创始于十九世纪末，1879年是现代心理学创始的一年，心理学的创始者是德国的一位哲学家、生理学家冯特（1823～1920），他作为独立科学的心理学的创始人，建立了现代心理学第一个学派－－构造主义，该学派从1879年开始，兴盛了二、三十年。 构造派认为，人的心理意识现象是简单的“心理元素”构成的“心理复合体”，它致力于心理意识现象“构造”的研究；分析心理意识现象的“元素”，设想心理元素结合的方式。所以该学派又称为“元素主义心理学”。
该学派主要代表人物是冯特和其学生铁钦纳（1867～1927）。冯特及其心理学体系的主要观点：（1）心理学是研究直接经验的科学；（2）元素分析与创造性综合；（3）实验内省法。铁钦纳一方面继承了冯特的心理学体系，另一方面在一定程度上也修正和发展了冯特的心理学体系，冯特认为内省法只能用来研究简单的心理过程，而铁钦纳则把内省法用来研究思维、想象等高级的心理过程；冯特把心理元素分解为纯粹的感觉和简单的情感，铁钦纳则把意识经验分析为三种元素：感觉、意象和感情。感觉是知觉的基本元素；意象是观念的元素；感情是情绪的元素。总之，铁钦纳把心理过程分析为感觉、意象、感情，并认为感觉、意象有四种属性，即性质、强度、持续性和清晰性。感情有前三种属性而缺乏清晰性，元素在时间和空间上混合形成知觉、观念、感觉、感情、情绪等心理过程。
二、行为主义
现代心理学的第二个派别是行为主义。行为主义出现在美国，在20世纪初自然科学飞速发展，一些年轻的心理学家对冯特学派不满意，认为心理学不能研究意识，认为心理学和其他自然科学处于同样的地位，应该象其他自然科学一样研究看得见、摸得着的客观东西，也就是行为。
行为派认为，人的心理意识、精神活动是不可捉摸的，是不可接近的，心理学应该研究人的行为。行为是有机体适应环境变化的身体反应的组合，这些反应不外是肌肉的收缩和腺体的
分泌。心理学研究行为在于查明刺激与反应的关系，以便根据刺激推知反应，根据反应推知刺激，达到预测和控制人的行为的目的。
该学派的主要代表人物是华生（1878～1958）和斯金纳（1904～）。华生的主要观点：（1）机械唯物主义决定论；（2）认为心理学是一门自然科学，是研究人的活动和行为的一个部门，要求心理学必须放弃与意识的一切关系，提出两点要求：第一、心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异；第二、必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等；（3）极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法，认为客观方法有四种：第一、不借助仪器的自然观察法和借助于仪器的实验观察法；第二、口头报告法；第三、条件反射法；第四、测验法。斯金纳则属于新行为主义心理学，他只研究可观察的行为，试图在刺激与反应之间建立函数关系，认为刺激与反应之间的事件不是客观的东西，应予以排斥。斯金纳认为，可以在不放弃行为主义立场的前提下说明意识问题。三、机能主义
机能主义是与构造主义相对立的一个学派，它与实用主义哲学紧密联系在一起，产生于19世纪末的美国。
机能派认为，意识是机体适应环境达到生存目的的工具；心理学的任务是对意识状态“适应功能”的描述和解释。它认为，意识状态是一种连续不断的整体，称之为“思想流、意识流或主观生活流”；人和动物的心理活动都是“本能”冲动的作用。
该学派的主要代表人物是詹姆斯（1842～1910）、杜威（1859～1952）和安吉尔（1869～1949）。詹姆斯的主要观点：认为心理学研究的对象是意识，心理学是对意识状态的描述和解释，意识状态是一种川流不息的状态，是思想流、意识流和主观生活流，反对把意识分解为基本元素的做法，认为这种做法容易破坏心理的整体，詹姆斯关于意识的观点有：（1）每一种意识都是个人意识的一部分；（2）意识是经常变化的；（3）每个人的意识都可以感到是连续不断的，每个人的意识状态都是意识流的一部分；（4）意识的选择性。安吉尔的主要观点：认为心理学的方法是内省法（主观观察）和客观观察法，尤其看重内省法，认为它是心理学的基本方法。积极主张心理研究的领域应包括一切心理过程及其生理基础和外部行为，看重心理学的应用性研究，如教育心理学、工业心理学和医疗心理学等。
四、格式塔主义
格式塔主义是二十世纪初在德国出现的反对冯特构造主义的一个学派。诞生于1912年，“格式塔”是德文“Gestalt”一词的音译，意思为“形式”、“形状”，在心理学中用这个词表示的是任何一种被分离的整体。格式塔也被译为完形心理学。
格式塔派认为，人的心理意识活动都是先验的“完形”，即“具有内在规律的完整的历程”，是先于人的经验而存在的，是人的经验的先决条件。人所知觉的外界事物和运动都是完形的作用。人和动物的智慧行为是一种新完形的突然出现，叫做“顿悟”。
该学派的主要代表人物是魏特墨（1880～1934）、柯勒（1887～1967）和考夫卡（1886～1941）。魏特墨的主要观点：似动现象的视知觉问题实验研究，他认为似动现象就是一个格式塔，在心理现象上整体不等于部分之和，整体的性质不存在于它的部分之中，而存在于整体之中。考夫卡的主要观点：认为心理学的任务是研究行为与心理物理场的因果关系，所谓心理物理场含有自我和环境的两极性，而这两极性的每一部分都有自己的结构。他把环境分为地理环境，即外部实际的环境；行为的环境，即个人心目中的环境。行为产生于行为的环境。
五、精神分析
精神分析学说又称弗洛伊德主义，产生于19世纪末20世纪初，创始人是奥地利的精神病学家弗洛伊德。在心理学界，这个理论是指精神分析和无意识心理学体系，也称为精神病学和深蕴心理学。分为古典和新的弗洛伊德主义。
什么是精神分析，按照弗洛伊德自己的说法，精神分析是他“研究和治疗”癔病（神经症）
的方法。弗洛伊德心理学包含两个不可分割的内容：第一部分是精神病的治疗方法及其理论；第二部分是关于人的心理过程的理解。弗洛伊德认为，人的心理领域是一个深不可测的巨大的世界，它最深层有着神奇的不能被人意识到的东西，这是一个充满魅力的领域。
该学派的主要代表人物是弗洛伊德（1856～1939）、阿德勒（1870～1937）和荣格（1875～1961）。弗洛伊德的主要观点：（1）无意识学说，弗洛伊德把自己的心理学称之为深层心理学，他构筑的心理过程包括三个组成部分：第一层次是潜意识系统，它是人的动力冲动、本能等一切冲突的根源，是人的生物本能、欲望的储藏库，不受客观现实的调节，构成人们心理的深层基础；第二层次是前意识系统（下意识），是意识系统和潜意识系统之间的一个边缘部分，它在人的心理活动中执行着“检查者”的作用，其目的是保证适合本能，又要服从现实的原则；第三层次是意识系统，是人的心理最外层次部分，是人的心理因素构成的“家庭”中的“家长”，它统治着整个精神家庭，使之协调。（2）释梦理论，弗洛伊德按照精神分析的观点把梦的内容所表示的意义分为两个层次：一个是表层意义，是梦的“显意”，指梦者可以回忆起来的梦的情境及其意义；一个是深层意义，是梦的“隐义”，指梦者通过联想可以知道隐藏在显意背后的意义。
六、日内瓦学派
日内瓦学派心理学与瑞士心理学家、日内瓦大学心理学教授兼卢梭学院院长让·皮亚杰（1896～1981）的名字分不开，日内瓦学派的心理研究侧重于儿童智力发展的认识活动，皮亚杰以其创造性的研究影响了当代心理学界，他以儿童心智发展为基础，进而研究人类认识的发生和变化，创立了发生认识论。日内瓦学派认为，心理学研究不仅不能离开生物学而且不能离开逻辑学，皮亚杰用符号逻辑研究儿童智力的发展，在其认知心理学中引入了数理逻辑的概念，并把源于布尔代数的符号逻辑作为一种工具。
该学派的主要代表人物是皮亚杰。他的主要观点：（1）认识结构及其动态过程，皮亚杰的几个基本概念：图式（指人的一种心理机能结构）、同化（原生物学概念，指生物适应环境的一种过程，这里主要说明人类智力的发展也是生物的一种适应）、顺应（原有的图式不能适应客体时，通过调整原来的图式建立新的图式，使认识图式发生质的变化的过程）；（2）儿童心理发展的研究，提出心理发展四要素：a、机体的成熟因素；b、个体对物体作出动作时的练习和习得经验的作用；c、社会环境；d、对心理起决定作用的平衡过程（平衡过程是指不断成熟的内部组织在与外界物理和社会的环境相互作用中不断调整认识结果的过程，也就是心理不断发展的过程）。皮亚杰将儿童认识的发展分为四个阶段：第一阶段是感知运动阶段（0～2岁）；第二阶段是前运算阶段（2～7岁）；第三阶段是具体运算阶段（7～11、12岁）；第四阶段是形式运算阶段（11、12～15、16岁）。
七、人本主义
人本主义于20世纪50～60年代在美国兴起，70～80年代迅速发展，它既反对行为主义把人等同于动物，只研究人的行为，不理解人的内在本性，又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人，不考察正常人心理，因而被称之为心理学的第三种运动。
人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥，而潜能是一种类似本能的性质。人本主义最大的贡献是看到了人的心理与人的本质的一致性，主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。
该学派的主要代表人物是马斯洛（1908～1970）和罗杰斯（1902～）。马斯洛的主要观点：对人类的基本需要进行了研究和分类，将之与动物的本能加以区别，提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。罗杰斯的主要观点：在心理治疗实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋
力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。
心理学主要学科介绍
一、普通心理学
普通心理学是研究心理学基本原理和心理现象的一般规律的心理学分支。
心理学有许多分支，每一分支分别从不同的角度来研究心理现象。但是，任何一个分支都不可避免地要涉及对心理和心理现象的总的看法，如心理学的对象和方法，心理的实质和心理现象的规律性等。对这些心理学一般理论问题的阐述，构成了普通心理学的一个重要的研究领域，即心理学基本原理的研究。其研究成果对其他心理学分支有重大的意义。
在普通心理学中，心理学基本原理与心理现象一般规律的研究是两个重要方面。心理学基本原理的研究主要有两类：一类是以心理实质的问题为核心，涉及心理与客观现实的关系，心理与脑、心理与社会、心理与实践的关系，以及心理活动的规律性等，这些通常称为心理学的哲学问题；另一类是以心理的结构问题为核心，涉及心理活动的层次组织，心理现象的分类，如各种心理现象的联系等。这两类研究是互相联系的，有时统称为心理学的方法论问题。对这些问题的不同观点表现出不同的心理学的理论倾向。
在近代心理学史上，出现过许多重要的心理学思潮。如早期的构造心理学、机能心理学，以及行为主义心理学、精神分析、格式塔心理学和巴甫洛夫学说等。它们对心理学的基本原理各有不同的论述，都对心理学的发展产生了重大的影响。
普通心理学对心理学基本原理的研究与一定的哲学思想紧密地联系着，同时也依赖于心理学的具体研究的发展，并常受到邻近学科的影响。心理学的发展离不开基本原理的研究，而随着心理学的科学材料的积累，某些心理学基本原理也将发生变化。
在普通心理学中，心理现象一般规律的研究常分为几个领域：感觉与知觉；学习与记忆；思维与言语；情感与意志；人格与个别心理特征。这些领域包括了人的心理活动的极为重要的方面。许多心理学家认为，普通心理学以正常成人的心理活动为研究对象。
从整体上看，正常成人的心理活动达到心理发展的高级水平，体现出人类心理活动的特征，具有典型性。但是，普通心理学并不研究人的某一年龄阶段或人的某一特定社会生活顿域中的心理现象的特殊规律，而是研究心理现象的一般规律，如有关感受性的测量和名种感知觉的机制，学习与记忆的形式和过程，思维的各种操作，言语的知觉和理解以及能力的测量、人格的结构等。这些研究所得到的结果具有一定的普遍意义，在一定程度上能适用于人的不同年龄和不同的活动领域。可以说，普通心理学主要是通过对正常成人的心理活动的研究来揭示心理现象的一般规律的。
在心理现象一般规律的研究方面，普通心理学与其他心理学分支是彼此紧密结合的，特别是与实验心理学有着密切的联系。普通心理学概括了其他心理学分支的研究成果，带有综合的性质。随着科学研究的发展，在普通心理学领域又出现了许多心理学分支，如感觉心理学、知觉心理学、记忆心理学、思维心理学以及情感心理学、个性心理学等。它们同样带有综合的性质，体现出普通心理学与其他心理学分支的相互联系和相互渗透。
在心理学许多分支中，普通心理学占有特殊的地位。它从更广阔的理论角度来研究心理现象，是心理学的基础研究领域，对心理学的发展起重要作用，并能反映出心理学的发展水平和倾向。一些心理学家认为，普通心理学也是一门介乎自然科学和社会科学之间的边缘学科。它既涉及心理的自然方面，主要为心理的神经生理基础，也涉及人们的社会生活条件。但不同的问题可有不同的侧重，有些问题可侧重自然科学方面，有些问题可侧重社会科学方面，无论对认识过程或对情感、人格等心理现象的研究都是如此。
当前，普通心理学在心理学的基本原理和研究领域两个方面都在发生变化，表现出两个显著的特点。首先认知心理学对普通心理学有越来越大的影响。认知心理学的许多具体研究成果已被普通心理学吸收，但更引人注目的是其理论观点已逐渐渗透到心理学基本原理中来。认
知心理学倡导信息加工观点，将认知过程看作信息加工过程，强调研究人的内部心理活动及其机制。它重视策略在信息加工过程中的作用，突出了人的心理活动的主动性和富有智慧的特点。它还力图将各种认识过程统一起来，并进而将认识过程与情感、人格等统一起来，这些都推动心理学基本原理的进一步研究。
其次，关于人的社会行为和意识状态等领域的研究在普通心理学中的比重有了较大的增长。长期以来，普通心理学以各种认识过程的研究为主，关于情感、动机、人格以及意识状态等方面的研究则比较少。这种以认识过程为主体的趋势在当前普通心理学中仍然存在。不过，关于人格和意识问题的具体研究，包括情感、动机、需要、性格以及觉醒、睡眠和自我凋节等，都有较大的进展，扩大了研究领域。
导致这种变化的原因是多方面的，它与各国的，社会状况有关，也与发展心理学、社会心理学、医学心理学以及生理心理学等心理学分支对普通心理学的渗透有关。这种变化反映出普通心理学更加注意从人、从整体出发来研究心理现象。这无疑会使普通心理学更加接近人的实际生活。
二、认知心理学
认知心理学是 50 年代中期在美国和西方兴起的一种心理学思潮和，研究领域， 70 年代成为美国和西方心理学的一个主要方向。它研究人的高级心理过程，主要是认识过程，如注意、知觉、表象、记忆、思维和语言等。
在认知心理学中存在着不同的观点、有不同的研究途径。当前以信息加工观点研究认知过程是其主流。所以，可以说认知心理学相当于信息加工心理学。
这种观点把人看作是一个信息加工的系统，认为认知就是信息加工，它包括感觉输入的变换、简约、加工、存储和使用的全过程。按照这一观点，认知可以分解为一系列阶段，每个阶段是一个对输入的信息进行某些特定操作的单元，而反应则是这一系列阶段和操作的产物。信息加工系统的各个组成部分之间都以某种方式相互联系着。信息加工观点提出的基本问题是：信息加工通过哪些阶段？人类心理中信息是以什么形式表示的？
认知心理学家关心的是作为人类行为基础的心理机制，其核心是输入和输出之间发生的内部心理过程。但是人们不能直接观察内部心理过程，只能通过观察输入和输出的东西来加以推测。所以，认知心理学家所用的方法就是从可观察到的现象来推测观察不到的心理过程。有人把这种方法称为会聚性证明法，即把不同性质的数据会聚到一起，而得出结论。
认知心理学家往往把信息加工过程分解为一些阶段，这就使他们注意到信息在人体内流动有个过程。他们常用计时研究法。首先要测量出一个过程所需要的时间，并以此来确定这个过程的性质。假定一个人看屏幕上投射的字母 E ，如果投射时间很短，比如一毫秒，那么这个人就不会看到什么，这说明知觉不是瞬时的；投射时间长一点，比如五毫秒，那么这个人就会看到某种东西，但不知是什么，这说明知觉产生了，但辨别尚未产生；如果投射时间长度足以使人看出这个字母不是 O 或 Q ，但看不出是 E 还是 F 或 K ，那么这个人就产生了部分的辨别。由此人们就可以确定完全辨别、部分辨别或刚刚看出有东西所需的的时间。这一切表明，知觉是累积的，它包括几个特定的阶段。
反应时研究法也是一种会聚性证明法。认知心理学家使用较多的是选择反应时，而不是简单反应时。因为选择反应时可以提供更多的有关内部状态的信息。
计算机模拟和类比是认知心理学家采用的一种特殊方法。要使计算机像人那样进行思维，计算机的程序就应当符合人类认知活动的机制，即符合某种认知理论或模型。把某种认知理论表现为计算机程序就叫计算机模拟。因此，计算机模拟首先可以用来检验某种理论，发现其缺陷，从而加以改进。
计算机模拟所提供的输出可以与人类行为相比较。如果理论是正确的，那么这个输出就应当类似于人类解决同样课题时所给出的输出；如果程序的输出与人的不一样，那么拔出差别也