摘要：鱼纹图案题材在我国古代文化中源远流长，博大精深，它不但代表了我们民族的心态，也与时代发展紧密相关。了解鱼纹图案的历史，才能与时俱进，创造出更具时代特征的，空间更大的鱼类题材陶瓷作品，使其更具意义与内涵。
关键词：鱼纹图案；应用；发展；表现
中图分类号：J527文献标识码：A文章编号：1006-026X（2012）02-0000-01
一、大地湾遗址鱼纹彩陶
大地湾遗址，位于甘肃省东部秦安县五营乡境内的清水河谷及南岸山坡上，分布范围达110万平方米。被学术界评为我国20世纪百项考古大发现之一。距今约8000年的大地湾一期遗存出土的三足钵等200多件彩陶，是我国迄今为止发现的时间最早的一批彩陶。这批紫红色彩陶，图案虽还不太完整，却将中国彩陶制造的时间上推了1000年。大地湾遗址出土的陶器口沿上多绘有红色宽彩带，是我国最原始的彩绘图案。
到距今约6000年的大地湾二期时，彩陶制作技术已突飞猛进。二期出土的人头型器口彩陶瓶，通高31.8厘米，瓶口是一罕见的人头形状的雕塑，其形状象征一母腹，整件陶器融造型、雕塑彩绘艺术于一体。同期还出土了一套成系列的彩陶圆底鱼纹盆、抽象的鱼纹和变形的鱼纹。其中一件鱼纹盆直径达51厘米，是目前国内发现的直径最大的鱼纹盆，成为国家一级珍品。大地湾先民不断对彩陶制造和装饰技术进行探索，清晰地展现出大地湾彩陶的本土性和原创性。
以鱼纹为主的大地湾二期文化距今7300年左右，比半坡要早1000多年。同时在大地湾社区内的天水师赵村二期遗存中同样出土了以鱼纹为主的彩陶器，主要有圜底钵、蒜头细颈壶、葫芦口尖底瓶等，表现为各种数量不同的鱼形及变形鱼，内容之丰富，都要胜过半坡。特别是人面鲵鱼纹彩陶瓶和人面变体鲵鱼纹彩陶瓶，彩陶器上的鱼纹图案呈现出从写实到写意的递进脉络，多以直线或曲线并列的符号，他们显然不同于一般装饰图案，含有记事意义。大地湾人画水，画鱼纹等，似乎暗示着某些意义。
二、人面鱼纹彩陶盆
新石器时代中期，陶器的表面有漂亮的彩绘，陶器的实用性和艺术性都有了很大的提高。多分布在中国黄河流域的仰韶文化、马家窑文化。
半坡型文化的彩陶上有较多的动物图像，描绘了奔赴的鹿、伫立的鸟等。其中最有代表性的花纹是鱼类纹，数量最多，并贯串于半坡类型文化的始终。半坡早期彩陶上鱼类纹的形象较为写实，常见的是单独的鱼纹，多为平展的侧面形象，以直线造型，比例虽较准确。
人面鱼纹是半坡类型的文化彩陶上的一种具有特色的纹样。半坡早期的彩陶上，有两种鱼与人面结合的奇特形象：一是鱼寓于人面的复合形象。人面的嘴的两旁对称地各衔一鱼，人嘴外轮廓与鱼头结成共鱼形。二是人面寓于鱼的复合形象，在鱼纹头部圆框中填入适合形的人面图形。这种鱼与人面结合的形象，人和鱼互相寄寓，又互相转借，意味着人和鱼是交融的共同体，被人格化了的鱼类图像和各式鱼类图纹可能是半坡不足的图腾，具有氏族保护神的性质。人面鱼纹是半坡仰韶文化半坡类型彩绘艺术的代表。鱼纹的装饰大多是那时人们的生活写照。几千年的人类在直观感知的性质符号中体味，产生单一的符号：原始人首先感知的是活生生的鱼的形色、姿态；进而鱼的造型有了排列，鱼的形体结构有了分解或组合，鱼有了或生或死、或单或双的生存形态。
这些神秘的图案，给人们提供了无尽的想象空间，也提供了研究当时社会的许多信息：人面鱼纹是否表现了什么更深的精神生活，让人们颇费脑筋。人面鱼纹是半坡人祈求捕到鱼？是他们的氏族首领真的梦见过鱼？还是把鱼当做崇拜对象？或者是神秘的原始宗教的记录？而人面鱼纹样充分表现了人在自然中所祈祷丰收和欢庆春天到来时的丰富表情特征，表现出先民的社会生活和战胜自然的信心。在先秦典籍《诗经》、《周易》中鱼有隐喻“男女相合”之义，以此推之，这人面鱼纹也应有祈求生殖繁衍族丁兴旺的含义。鱼为女阴的象征，与人面联系在一起，更具有象征意义。
三、鲵鱼纹彩陶瓶
同半坡的人面鱼纹一样，鲵鱼纹彩陶瓶上的鲵鱼图案也是器物制造者信奉的神话形象。瓶用细花红陶制成，小口翻唇细长颈折肩深腹瓶底，腹部两侧有耳。在瓶肩部以上至近底处用黑彩绘一条鲵鱼，生动可爱。早期鲵鱼多为单独纹样，形象写实，呈弯曲状，像在摆动的爬行。甘谷县王家坪出土的彩陶瓶上鲵鱼图像，形态逼真，鲵鱼的头部似人面，并用直线绘出像胡须的纹样，只画了一对上肢，肢端为四肢，与鲵鱼的上肢端部长着四指事相等的，是人格化的鲵鱼形象。这幅鲵鱼图像的细部画得较具体，脸部 爪指和身上的网状花纹都用颈挺的细线勾勒而成，绘画技巧前期有了明显的提高。
鲵鱼是现存最大的两栖动物，生长在山溪之中，四肢短小，尾大而扁，身上有斑纹，因为声如小儿啼，所以又称“娃娃鱼”。鲵分小鲵和大鲵两种，目前发现的大鲵长1.8米，是现存最大的两栖类动物，前肢四指，后肢五趾，以鱼、蛙、虾为食。分布在黄河以南的广大的地区，但甘肃只见天水、武都两个地区。鲵鱼绘于瓶上，是这个不知名的氏族的图腾纹样，可能是他们信奉的祖先形象。有人认为这种人面鲵鱼是中国最早的龙图，视之为龙德“史前祖先”，我想也不无道理。
现代，中国国家邮政局与比利时国家邮政局联合发行了一套“陶瓷”邮票，中国的邮票首发式会场设在兰州市，并同时在天水的秦城区和甘谷区设立两个分区会场。这套中比联合发行的邮票一组共两枚，其中以“陶”命名的一枚邮票图案就是国家级文物甘肃省天水市甘谷县西坪村“鲵鱼纹彩陶瓶”。
四、鱼纹与阴阳太极图
太极图被称为中华第一图，从孔庙大成殿梁柱到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的挂摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、徽标等，太极图无处不在。
阴阳鱼太极图图案是黑白回互、中间以S曲线分割。两侧宛如两条颠倒的小鱼。阴阳鱼太极图是中国吉祥符号中最原始，最基本的图形，形象化地表达了阴阳轮回，相反相生，对比强烈却又融汇合一。“天之道，曰阴曰阳”、“乾道成男。坤道成女。二气交感，化生万物，”所以太极阴阳双鱼互抱图形又比喻男女相合关系，阳性外显主动阴性内隐被动顺承，阴阳和合化生万物，在德国一家规模颇大的中国餐馆里。两个厕所门上的标识都是似鱼非鱼的图案，区别只是一鱼为白色，一鱼为黑色。原来这个图案是借用太极图中阴阳鱼以示男女：白色鱼为阳，表示男厕；黑色为阴，表示女厕。
结语：
远古彩陶瓷装饰艺术是中国优秀文化之中的重要组成部分，它是中华民族的宝贵财富，彩陶瓷艺术装饰的传承和发展都与中国传统文化息息相关。如何在传统文化中提取精华，汲取养料；如何在传统和创新中寻找平衡点，不放弃任何新的发展途径正是我们这一代乃至几代陶瓷艺术工作者共同追求的目标。彩陶瓷文化的更广泛传播与发展是彩陶瓷艺术工作者义不容辞的责任，通过广大陶瓷艺术工作者共同努力，给彩陶瓷艺术装饰赋予新的审美观念，新的表达方式，相信彩陶瓷艺术装饰的明天将更加辉煌！
参考文献：
［1］《中国传统吉祥寓意图案（一）》 徐维 等编著 天津杨柳青画社 出版时间：2004.6
［2］《装饰图案》 赵茂生 编著 中国美术学院出版社 出版时间：2005.1
［3］《中国古代陶器》 张旭 著 地质出版社 出版时间：1999.1
［4］《走近中国传统艺术》 韩鉴堂编著 华语教学出版社 出版时间：2001.1
［5］《中国设计艺术史》 付克辉编著 重庆大学出版社 出版时间：2008.9
［6］《中国鱼文化》 殷伟 任玫编著 文物出版社 出版时间：2009.5