仁者爱山。 5000年前的一天，一住仁者率领他的部落在太行山脉的南麓安营扎寨。一座秀丽富有的大山吸引了他。他惊喜于山上成百上千种草药，可以为人民消除病痛。
仁者是一位圣人，他的大名是家喻户晓的炎帝神农。
5000年后，这座大山被誉为圣山，人称神农山。
山区有136个地名和传说与神农有关。
圣人与大山已融为一体。
圣山祭祖
山不在高，有圣则名。
远古时代的炎帝神农，在山顶建坛祭天。
在三面凌空的万仞悬崖之上建坛，举世罕见，考古学家称它为华夏第一坛。
可以遥想当年炎帝率众登坛祭天的盛景。
今天，没有人再去祭天。炎帝的后人建了一座更大的祭坛，不是祭天，而是祭祖。一座巨大的青铜塑像位于祭祖坛上。炎帝坐着，手捧一捆谷物，慈祥地看着后人。
祭祖大典犹如盛大的节日。儿童们奔跑雀跃。数百人组成的身着兽皮、腰裹树叶、脚蹬草鞋、手执宋耜的远古人扮相的方阵，载歌载舞，向炎帝顶礼膜拜。来自各地的参拜嘉宾向神农座像献花、上香。
气氛热烈而又肃穆。在宣读拜颂文时，不知怎的，我的心头突然一热。刹那间，身边这位华夏祖先和蔼可亲，如同喊我乳名的曾祖父。一位终生以民生为己任的仁者。“率天下以仁”，是他留给后人最珍贵的财富。
美丽的云阳河从祭祖坛的一侧流过。奔腾的浪花不停地唱着一首没有休止符的颂歌。
不熄的蜡炬
烟雾缭绕着神农山。游客穿行在云雾里。不识来路。又看不清前程。
是因为晚唐一位朦胧诗大师来过这里吗?
年轻的玉溪生曾在此学道。和那位道姑的艳遇，成就了他不朽的无题诗，却给后人留下了一个又一个难解的谜团。
不管天色如何昏暗，不管风雨如何急骤，眼前总似有一炷火光在照耀。哦。那是李商隐的名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
穿越了700多年的时间隧道，春蚕依然在抽丝，那炷传递着思念的蜡炬。依旧在有情人的心头燃烧。
山水留韵
神农山是一个音乐王国。
山在唱，水在唱。鸟在唱。除了那些在风中一展歌喉的钻天松，仔细聆听，你也许还能听到花开的声音，抽芽的声音，奔流不息的山泉像一群顽皮的孩子，总是向妈妈提出无端的要求。鸟语永远都是神秘的，你不知它们是在争吵，还是在谈情说爱。还有另一种快乐的精灵，神农山的猕猴部落。它们在激烈争斗时发出的吼叫声。令美丽的女游客受到惊吓，面色顿失红润。
400多年前，一位叛逆的王子在神农山的林间徜徉。神农山是他父亲郑恭王的封地。他陶醉于山水之音，发现了音律的微妙，首创十二平均律的学说，令世人刮目相看。
这位生于斯，长于斯，又长眠于斯的布衣王子，成为音乐王国永远的知音。
他叫朱载埔，酷爱音乐甘愿放弃王位的奇人，华夏民族罕见的艺术通才，人类音乐史上不朽的巨匠。
关人松
人们叫你白鹤松，因为你的枝干洁白犹如仙鹤的羽毛。
其实，你是神农山最出众的美人。
游人不知迈过多少石阶，终于登上山顶的祭天坛时，眼前的奇景令他们疲劳顿消。你的美艳征服了所有人：谁见过遍身银装又怒放碧绿松针的千年古松?且又全都植根于悬崖绝壁间，山风吹来。枝干摇曳，仿佛向客人招手问候，又像在向人们讲述着生命的神奇与美丽。
美人松，你令未老先衰的意志薄弱者羞愧。
我知道你历经沧桑又永葆青春的奥秘：枝叶里流淌着神农氏的血脉，骨子里充满着圣人的精魂。
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