忽有年姓者扫炕炕中间鼾声，大惊。集众视之罗真人也。崛然而起曰：“借汝家熟卧三年矣。” 罗公，人称“罗道士”，原籍江西，清康熙年间来京，到白云观挂单常住。雍正五年(1727年)羽化，被清世宗敕封“恬淡守一真人”。原来塔前有享殿，谓之“罗公前殿”，内供真人塑像。此塔为八角仿亭阁式，全用石雕而成。塔高约七米，由须弥塔座承托着塔身。塔身下部雕有八卦图案，上部则雕有拱窗。塔身正面刻有塔铭“恬淡守一真人罗公之塔”，塔铭四周有龙纹浮雕。塔身上方覆三重檐顶，雕有椽子、飞头、瓦垄、脊兽等。塔刹用八角脊承托宝珠，与佛教塔的塔刹有较大差异。再加上道教石塔比较少见，故而颇为珍贵。
据民间传说，由于罗真人研究并创造了剃头梳发的工具和按摩术。传入宫中后，得到了雍正爷的赞赏，封罗真人所制造的理发工具为“半朝銮驾，小执事”。因此上，罗真人就被旧时的理发匠尊奉为行业的祖师爷。
罗公塔西侧有明正德十三年(1518年)原建、清光绪十二年(1886年)重建的“白云观重修碑”。塔前，有清光绪十二年所立的“罗真人道行碑”。前面所说的发明理发工具一事纯属传闻，但如果想在这块碑上读到点罗公的真实故事，就更不可能了。因为这碑上的文字实在未免荒唐可笑，甚至成为了历代游人的笑料。文曰：
“罗真人，江西人也。康熙年间来京师，冬夏一衲，佯狂于市，或取生米麦，以口吹之即熟。晚间店家举烛，火未及燃，罗吹之亦炽。京师九门，一日九见其形。后忽隐去，三年五踪，疑死矣。忽有年姓者扫炕，炕中闻鼾声，大惊。集众视之，罗真人也。崛然而起曰：‘借汝家熟卧三年矣。’众请入庙，曰不入庙；请供奉之，曰吾不受供；然则何归?曰可送吾至前门外蜜蜂窝。即舁往窝，洞在土山之凹，里游蜂数百万。罗解衣，赤身而入，群峰围绕，出入于罗之七窍，而不能螫。人馈之食，或食或不食，每食必罄其所馈。或与斗米饭，鸡卵三百，一啖而尽，亦无饱色。或馈生姜四十斛，片时啖尽。居窝数载，莫能测其所修。雍正五年春至白云观，居静室，杜门不出者一月有余。道众前往观之，则已坐化矣，遂藏仙蜕于观东。神异之妙，朝野成知。世宗宪皇帝敕封恬淡守一真人，并命建塔以覆之，即今日白云观东之塔院也。”
以前，塔院建有围墙，现已拆除，里面的享殿和石碑亦已不存。据该观老道人讲，碑文玄妙虚幻，无从考证，只能任人评说。民国期间被人埋于塔前地下，只剩罗公塔孑然独立，成为观内点景。原罗公塔北还建有关帝殿，内祀观圣帝君、周仓、关平，早已被拆除，原地改建为中国道教协会的员工家属住宅。