前些年去书店为小孙女选购读物，见到一本荣荣写的童话书《住在贝壳里的老爷爷》，甚感惊异。我并不认识荣荣，却听人谈过她在当代诗坛上所创造的纪录：凡跟诗有关的林林总总的各种奖项，当然也包括规格最高的鲁迅诗歌奖，她几乎都拿过了。这样一位出色而勤奋的诗人，怎么会写起了童话？
我当即买下这本书，读到作者写的后记时更是吃一惊，原来她曾“身患重疾，十几年来生命朝不保夕，悬而又悬地生下了儿子”。当儿子长到四五岁时，她发现了他性格和行为上一些应该注意的倾向，诸如胆小、乱丢东西、过于贪玩等等。已经全身心担当起母亲角色的荣荣，不是呵斥儿子，而是即兴给他讲故事。现讲现编，现编现讲，越讲越多，越编越顺，有时连她自己也被这些故事感动。一位老编辑偶尔听到了这样的故事，便鼓励她整理出版了这本童话。我细读之后觉得确实不错，有空便读给孙女听。
母爱丰沛而滋润，是最高的激情，能焕发出伟大的想像力和创造力。世界经典童话《长袜子皮皮》，就是瑞典女作家阿斯特里德?林格伦讲给女儿的故事。但她们创作童话首先不是想自己出书成名，而是为了使孩子健康成材。教育子女本来就是为母之道的重要内容。《广雅》解释：“母，牧也。言育养子也。”在古人看来，“育”重于“养”，生养了孩子就必须教育。是天性使母亲成为伟大的教育家，在孩子的成长过程中担当着独特的不可替代的角色。在中国的传统文化中也不乏这样的经典故事：《孟母三迁》、《三娘教子》等等。
正如蔼理士在《不生育的问题》中所言：“母道的任务，要是做得好，也等于一个必须维持好多年的职业，而其所需要的惨淡经营、全神贯注，也在一般专业之上。”根据家庭条件的差异，充分发挥自己的优势，现代母道可谓五花八门、异彩纷呈，不乏妙招、绝活儿。荣荣为儿子写童话，不过是千万母道中的一种。
许多年后，在舟山渔民文化节上我结识了荣荣，几句寒暄后便打听她儿子的情况，很想知道她的母道效果如何。她说儿子在七岁的时候出版过一本小诗集，现在上小学六年级，功课中上等，比较调皮捣蛋，也经得住批评乃至处罚。有一次因上课做小动作不好好听讲，被老师叫到前面罚站，下课后就写了一首题为《罚站》的诗，调侃自己因为刚才动得太多，现在一动不能动，“像一条被踩扁的蚯蚓”。他们母子经常一起写“同题诗”，在一首《雪花》中他写道：“雪花从很冷的地方来，像六角形的飞盘，它停在我手上，变成一滴眼泪。我把很多很多雪花放在被子里，我要给雪花温暖，这些冰冷的朋友很感动，把我的被子变成了水被子。”荣荣是一家文学期刊的主编，校对时有拿不准的字句，就跟她儿子商榷，小家伙常常随口就能为她答疑解惑。可见他确实认字很多，且记得牢靠。或许是童话丰富了孩子的心灵，使他的思想保留了立体感，眼中的世界也丰富得多。
每个家庭都有自己的“中心”。《礼记?大传》中说：“其夫属乎父道者，妻皆母道也。”母亲若是家庭的灵魂，在孩子的教育上自然就多行母道；家里的权威是父亲，当然就以父道为主。比如最近声名大噪的中国“狼爸”萧百佑，一贯奉行“在中国不打不成材”的理论，“因为我们的竞争太激烈，同时中国的社会环境又比外国复杂，小孩儿没有分辨能力，不管很容易沾染坏习气”。他有四个孩子，均从三岁起对其执行“棍棒政策、军事化管理、魔鬼式训练”，他对他的孩子们规定了许多不许：“不许在校外跟同学接触，不许看电视，不许自由上网，不许随便喝可乐，不许随便打开冰箱门，不许吹空调……”
事实证明他是成功的，如今他培养出了三个北大学生，目标是都拿博士。他最小的孩子还在上高三，目标是中央音乐学院。“狼爸”的成功经验被媒体热炒之后，惹得许多当了父亲的男人羡慕，想学他，却缺少他的气魄和狠劲，或半途而废，或闹出笑话。
还有母道、父道的“双道合璧”，乃至加以爷道、奶道等的“多道参与”。“誉满全球”的钢琴家郎朗的成功，就是“双道合璧”的典范。但这些都是凤毛麟角，他们的经验很难推广，也就不可能大面积地收获天才。而有些民族，则将一些具有普及意义的成功母道、父道，或“双道合璧”等变为风俗习惯，形成了社会共识，从而在整体上提升了民族素质和成材率。
说了归齐，还是老子高明：“道可道，非常道……”
【原载2012年3月21日《人民日报?副刊》】
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