椅子的发展成就椅披 椅子出现之前，中国人的起居坐卧主要是在席子、毡毯上完成。胡人垂足家具自汉就已传入中原地区。魏晋隋唐时期胡风盛兴，垂足而坐的椅凳开始在上流社会中流行，高足的床榻也开始风行，由于人体对垂足的高型坐卧具有更加良好的适应性，从而使人们对席子和毡毯的依赖程度逐渐减少。魏晋隋唐时期成了两大类坐具并行的时代，也随之带来了椅披的发展。敦煌莫高窟第275窟中北凉交脚坐菩萨身后的椅披，石窟中彩塑菩萨坐于一种无扶手的高背椅上的形象。椅子靠背上搭着织物，上面是规整简洁的几何图案。第285窟中也出现了这样的图景，织锦纹样包括回纹、斜方格纹、圆点纹、菱形与圆点的组合、龟背形几何骨架加忍冬纹等等。
两宋时期垂足高椅已十分普及，彻底改变了中国人席地而坐的习俗，椅子在室内厅堂已经有固定的安放位置，从陆游的《老学庵笔记》中可以看出当时椅杌已经关乎礼节法度，多为男子安坐的坐具，女子主要坐圆形几凳。宋代垂足高椅多为梁柱框架结构，有直板或圆弧的背板，这点从宋《却坐图》（图二）中可以得到证实。两宋时期椅披被称作绣背、锦背或椅背。宋李焘的《续资治通鉴长编》记载了当朝明令禁止民间使用织绣满铺连枝纹样的椅披。《宋史?舆服志》也有同样的记载“景佑元年，诏禁锦背、绣背、遍地密花透背。采?其稀花、团窠、斜窠、杂花不相连者非”。两宋椅披非常简单，没有过多装饰，素锦绫一块披覆在椅子上，然后用系带固定，如四川泸州宋墓石雕中可见雕刻出简单的椅披轮廓。南宋楼?赞所作《大智律师元照像》（图三）的描绘中，宋人已经开始用异色锦绫包缘的椅披。宋代帝后御真画像（图四）中宝座上也铺设锦背，绣各色杂花团纹、缀饰珍珠宝石，极尽奢华的椅披。
两宋椅披的使用在周边少数民族政权的家居陈设中也十分普遍，从《西夏译经图》（图五）中可以清晰地看到，无论在家居士的垂足坐具还是出家僧侣的盘腿禅椅都蒙覆了椅披。《大金集礼》中则称椅披为“椅背”。
蒙元沿袭了两宋辽金的生活方式，汉地富庶人家中考究的座椅使用锦绣华美的椅披，乡野农家使用普通的粗布椅披。元《岁华纪丽谱?蜀锦谱》称椅披为“椅背”。山西永乐宫三清殿西壁中段所绘的元代壁画中，西王母端坐的宝座凤椅上披覆着小团花纹包缘椅披，还使用了流苏做坠饰。现藏于韩国国立中央博物馆的《元陈鉴如绘李齐贤像》，作为高丽人的李齐贤于公元1315年来到中国，在中国生活了26年。从容像来看中国居家习惯与坐具家纺的运用在一定程度上也影响着周边国家。
从附属到主流的椅披
明朝时期桌椅等高足家具已经成为了家居陈设中的绝对主流，从明代小说中可见大量坐具使用纺织品的经典范例。椅披在明代除了被称作“椅背”以外，俚语中还被称作“椅靠”、“椅座”或“座位”，如《金瓶梅词话》中提到的“绿锦段厢嵌貂鼠椅座”、“锦?座位”。从明代帝王御真（图6）和士人容像（图7）中所绘的椅披样式主要为包缘大长方形，这与当时交椅的普及和地位有很大的关系，材质多为刺绣和锦缎。值得一提的是明末《吴梅村像》（图8）中用到了极其特殊的割绒工艺，制作出了适合四出头式官帽椅的绒毯椅披。
清代椅披的运用更是到了一种极致，文士容像中的各色椅披将主人衬托得无比风雅。在文学作品中，关于椅披的描述也随之丰富起来。如《红楼梦》中有：“银红撒花椅搭”、“弹墨椅袱”等。《官场现形记》：“吉期即到，书局门前悬灯结彩，堂屋正中桌围椅披铺设一新。”《老残游记》：“上首平列两张椅子，两旁一边一张椅子，都搭着椅披。”《儒林外史》：“两边放了五把圈椅，上面都是大红盘金椅搭。”可知，椅披在当时口语中常被称作“椅衣”、“椅背”、“椅搭”或“椅袱”。清宫中也会用到椅披，《清雍正行乐图?围炉观书》（图9）中所绘的梅粉色格子纹椅披搭在圈椅上，衬得身穿青色披风的雍正帝极为儒雅。清代椅披传世数量较多，样式方面多以直背类家具的长条形椅披常见，材质也极其丰富，缂丝、刺绣、锦缎、漳绒、堆绫、印花和弹墨等等。若需其柔软，则内蓄棉花、芦絮或禾草，或用绸缎作衬用皮毛作面。御寒时节，则采用整张兽皮作为椅披，但清廷对兽皮椅披的使用有较为严格的规定（图10）。
椅披也出现在清代戏曲舞台上，与其他杂散道具统称为“砌末”，但在使用上则与生活中的椅披大不相同，常常会在椅披两侧搭上一个长方形织物，但颜色和纹样都与椅披一样，笔者猜想这样的做法可能是出于舞台美观的考虑。
鸦片战争之后，洋纱、洋布冲击了传统手工织绣面料。民国时期已经出现了沙发，相对应的沙发套也就出现了。随着沙发进入中国的还有西方软垫坐具，软垫坐具出现以后，冲击了传统实木家具和椅披的发展。人们慢慢也开始接受了西方的椅罩、椅套。西方的椅罩基本是将椅子全部覆盖住，最多露出四个椅足。
传统意义上的椅披当今已经淡出了我们的生活，椅披是容易被世人遗忘的，但背后的那种古人对生活的期许和今人的情感是一样的。椅披诚然是体现物主对居家文化的某种愿景，不仅在古典行乐苑囿绘画中是贵族生活的静雅小品，在古典戏曲砌末道具中也是生旦情谊流连的风色什物。
中国居家纺织品在历史长河中出现的时间远远早于家具，特别是中国坐具类家纺品，在垂足坐具正式出现之前也曾承担了坐具的功能。魏晋时期垂足坐具兴起，改变了中国人席地而坐的传统。
随之相应增添了诸如椅披、坐垫、靠垫和迎手等一系列家纺品。而家纺作为日用纺织品过于平凡，因此常被忽略。
艺财兵法
近年来随着国人对传统文化的重拾，明清家具和中式家居设计也得到了追捧，但世人依然觉得传统陈设下的居家环境往往令人觉得沉闷、方正而持重。究其原因主要有：一是由于时下审美趋向的变化，另外很大程度上是因当下中式居家陈设中缺失了家纺这个重要元素。古典家纺在传统中国居家陈设中有着画龙点睛的作用，如同人需穿衣，琴需系弦。穿戴好衣饰的家具会瞬间变得绵绵有情，即是对家具的装饰，同时也可丰富室内陈设的颜色配比，这点从明清戏曲小说或绘画作品中便可窥见一二。
传世名画《韩熙载夜宴图》（图一）详细地描绘了当时的生活情况，从图中我们可以看到椅披的用法：自椅子搭脑向后下垂到椅盘以下，向前沿着靠背到椅盘，再沿椅盘前沿向下垂落到脚踏掌以上。因为椅子多是木制品，椅披就成了柔软的靠背和坐垫，同时可以防治风湿。