爱莲说     周敦颐

作者介绍：

周敦颐（1017—1073），宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道人。他任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花抒志。

解题：

“莲”即荷花，“说”是古代的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

整体感知

一、 读准下列划线字的读音：

甚蕃（fán）      淤(yū）泥     濯（zhuó） 清涟（lián）           不蔓（màn）不枝   亵（xiè）        噫（yì）      鲜（xiǎn）有闻

二、解释下列实词：

1、可爱者甚蕃（                 ）

2、濯清涟而不妖（　   ）（　　　　   ）

3、不蔓不枝  （            ）

4、香远益清　（　　　  　）

5、亭亭净植（         ）

6、可远观而不可亵玩焉（                      ）

7、花之隐逸者也（　　         ）

8、花之君子者也(                    )

9、陶后鲜有闻  （　　　    ）

10、宜乎众矣  (                  )

三、 给下列句子划分停顿

1、 予 /独 爱 /莲 之 出 淤 泥 而 不染。  

2、牡 丹 之 爱/ 宜 乎 众 矣。

3、可 远 观 /而 不 可 亵 玩 焉。

四、一词多义

香远益清                                陶后鲜有闻          少

益     曾益其所               鲜     屡见不鲜           新鲜

         受益匪浅               益处              芳草鲜美           鲜艳

爱  莲  说   (译文)

水上，地上草木的花，可爱的。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长，却不受沾染；在清水中洗涤过，并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却贴近去玩弄啊。

我，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，菊花的爱好，陶渊以后就很少听到了。莲花的爱好，像我一样的还有人呢？牡丹的爱好，人数应该是了!

合作探究：

1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些来歌颂“莲”的？

①从生长环境，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是仅仅写莲花呢？

作者借莲花来写人 ：托物喻人

出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；

“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；

“中通外直”一句比喻君子内心通达，正直；

“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；

“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；

“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；

“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

“托物言志”是本文最的特点。课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、端正、不阿谀诌媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

莲花：出淤泥而不染   濯清涟不妖  中通外直  不蔓不枝  香远益清  亭亭净植

            可远观而不可亵玩

品格：不与世俗同流合污 纯真自然不显媚态 内心通达方正 不攀附权贵

            美名远扬  独立高洁  自尊自爱令人尊敬

托物言志：   洁身自好不慕富贵

            菊花—隐逸者  欺霜耐寒幽居独处

莲花—君子         高洁质朴芬芳清高

牡丹—富贵者   浓艳富贵追名逐利

3、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？

文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，了作者守身如玉的生活。

衬托手法的运用是本文的另特点。作者先用众多可爱的花作的映衬，再以菊和牡丹作映衬。菊，从正面映衬；牡丹从反面映衬。，还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊花之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而地表达了文章的主旨，表达了的思想感情。

菊：不愿意跟统治者同流何污而隐居。正衬

莲：虽在尘市，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势。赞美

牡丹：贪图富贵，趋炎附势。反衬

4、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法

A排比（如第5句）

B比喻（如第5句）

C对偶（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖“）

D反问（如第8句）

5、本文在语言上有特点？

散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

拓展：你学过与莲的诗句吗？

《爱莲说》反思

新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的让给学生自主学习。“把语文课堂交给学生”,,在教文言文时，文言文是古代的书面语体与现代白话文相比在词语句式等差别而且文言文晦涩男懂又不好读一直我在教文言文时生怕学生不会于是把所\".重担”\扛起来,我从讲解课题\作者入手.然后一句一句领读,一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所的，是上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，也纳闷：这道题明明在课堂上讲过了，还反复强调，得注意。结果错得一塌糊涂。  

到底是原因呢当时更多的是责怪学生去背，并从自身去找原因。但在多次新课的培训下听名教师的优质课使我的思想观了转变．我换了思路：让学生去学习，去。用方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛

在上《爱莲说》时，我是上的。开始，我问同学们＂你们都喜欢花？能说说为吗？话音刚落，学生就纷纷举手，很随意地谈起喜爱的花．有几个同学谈到了荷花，于是我便紧接着问：你知道莲有哪几各有特点我把这称之为漫谈入课。说是漫谈，其实是我的精心设计。我从过程中，学生在学课前，哪些会了，哪些还不会，从而下一步如何去。

接着是：学习课文。先教师领读。再由学生自由朗读，不认识的字和拗口难读的句子，提。学生有两个字音读不准：濯，鲜。当堂有学生予以正读。句子难读：予独爱莲之出淤泥而不染。老师稍加朗读，大家就明白了。所谓＂读书百遍，其义自见＂诵读是千百年人们学习文言文的过程中总结的行之的好办法和好经验．，我先让学生以不同的熟读课文，明白课文的大概内容．然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。步用的稍长，学生的提问也较多。但绝大问题，学生能解决，极问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点为要写特点问，我原先以为学生回答不。结果，学生地回答了，这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。

    这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性了最的：把老师该教的知识学习了，了，更的是，在学习过程中，能真正用的头脑去思索、去问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，老师为学生服务，才是教学思想的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有性哪里还有?的尝试，的课文，我也采用了方法，使学生成绩，而且也了学生的主观能动性，收到了的。要倡导在自学、自悟基础上的的合作学习，互相启发，探究，培养合作精神和协作能力。在学生的独立思考的基础上，再学生之间的交流，才能使互相取长补短，真正意义上的合作。这是新下，每位教师都思索的现实问题