语文学科的工具性和从文性,决定了语文教学的核心是从学生的实际出发,按照教学大纲的要求,对学生进行语言训练,因为语文是思维的工具,是人们交流思想的工具。而语言的训练是从模仿开始的,它要求我们在指导学生阅读文本时,必须让学生自主地探究、品味语言的美,不断地吸收语汇,借鉴句式,然后形成自己的语言风格。但可惜的是,实际教学中很多教师却游离于文本之外,忽略了对文本语言的学习,误入了阅读教学的怪圈,突出地表现在以下几个方面:
一、 只抓文本的“筋骨”,忽略对文本语言的学习
很多教师在设计阅读教学时,只是简单的“拿来主义”|。他们还没有深入体会,便搬来新理论,迫不及待地运用于教学实践,不论什么文本都能引导学生从不同的角度提出疑问,解读文本,其中还穿插小组讨论式的探究合作,直到最后解决问题。达到自己所谓的预期目标,整个过程甚至可以把文本放在一边。从教学流程来看,好像环环相扣,天衣无缝,殊不知,这种教学缺乏对文本语言的品评、分析,无法实现作者、作品和学生之间的真正意义上的对话,这种教学是缺乏学生自己的情感体验,没有发挥文本应有的示范作用,没有引导学生去“循文示意”。当教学《散步》时,必须让学生理解幸福是什么,为什么要提醒幸福,懂得珍惜幸福,而不能让学生只停留在“纯理论性上”,跳进老师、文本既定的“圈套”,文中还有大量优美的语句,值得学生自己去学习,去领悟,从而更深刻地理解文章的主旨,激起学生学习语言的兴趣。学习《秋天》,也必定会让学生理解秋天的含意即文章的主旨,殊不知,文本中诗一般的语言,更值得学生们去学习去探究,让学生自主、探究语句的音韵美、修辞美、哲理美等。这样看来,我们的阅读教学不能片面的去追求解读文本的主旨,而把对文本语言的学习弃置一边,不加以理会,这种阅读教学,华而不实,简直是“天马行空”。究其原因,大概是急于求成,追求课堂上的热热闹闹,只有学习的形式,没有学习的内容,这种脱离文本,不注重文本语言学习的教学,实际上违背了阅读教学的基本规律,片面地理解了阅读教学,误导了学生对文本的学习,不利于学生的终身学习。
二、 脱离文本的“灵魂”,拓展延伸,忽视了文本的人文教育
在阅读教学中,知识与能力,情感与态度,过程与方法,是相互渗透、相辅相成的。现在的语文教一改过去平面式的教学模式,注重了培养学生的能力,特别是加强了对“情感、态度、价值观”这三个方面的要求。因此教师在授课时以提高学生的文本素养这一理念为指导,不失时机的对学生进行爱国教育、人文教育,使之逐渐形成正确的人生观、价值观。教学设计过程中的拓展延伸,无疑能让学生在直接的思维撞击中充分发表自己的观点,以达到人文教育的目的。但近年来,拓展延伸普遍存在着太机械化、随意化、泛滥化的局面,它脱离了文本的“灵魂”,让学生在阅读教学中迷失了方向。
例如,一位老师《塞翁失马》时问“假如马不会回来会是什么样的情景?”还有一位老师教学《桃花源记》时说:“想一想渔人出了桃花园后会去干什么?”……凡此种种,我认为这种拓展延伸,有所不当,它把学生带入了“浩瀚的太空”,既没有明确的导向性,有没有联系学生实际深化文本主旨,学生们自然也只是“漫游太空似的‘真情告白’”老师的教学就是脚踩西瓜皮―‘滑’到哪儿,是哪儿,经过反复的教学实践,我认为延伸时,必须考虑以下几点:① 不是所有的文本在教学时都需要拓展,都有必要拓展要根据文本的内容,教学的需要而定; ② 拓展延伸要源于文本,高于文本;③ 拓展延伸要根据不同的阅读群体以及阅读群体的不同特征,有节制的进行;④ 拓展延伸要指引学生打通文本和学生间的壁垒,让学生与文本直接对话;⑤ 拓展延伸要能放飞学生的思维,能给学生搭建一个思维的平台,让他们自己去体验、去感受。
总之,阅读教学一定要以文本为依据,打破常规,改掉习惯,注重对语言的学习。在拓展延伸时一定要从主旨出发,从学生的实际出发,给学生自主学习、大胆探究的空间,让他们走出文本,走进自己的生活,树立正确的人生观、价值观,以提高自身的人文素养,走出怪圈。
(毕文合 河北省冀州市冀州镇中学 053200)