我承认当代诗歌仍在多元发展，而当下诗坛有点像个失眠者，躁动不安，不知所向。由于我们很难或者没有，也许不愿诠释和界定诗歌的普遍价值和标准，于是人们分不清诗歌的真伪和好坏，也分不清普通诗歌写作者和诗人，诗歌和诗人的名号满天飞，乱象丛生。于外诗歌和诗人又像平常的异类，人们对其十分淡然和麻木。但我以为真正的诗歌仍会避开时代的规则、喧嚣和功利，经受住时间的沉淀，独立地客观存在，即使它可能被一个时代湮灭难以留传。
科学证明人类的基因是相同的，之所以人类才只有唯一名称，我相信人类的文化基因一定是相同或相通的，只不过它的外在表现形式，受时间、历史、种族、语言、地域等因素影响而异彩纷呈罢了。如果用一具望远镜把不同时空的诗歌拉近看，我们会发现每一首好诗相同或类似的价值和标准，还会发现人类文化基因和艺术思维的高度契合点，也会惊叹人类艺术创造力的无限向度。
我绝不认为诗歌高不可攀、高深莫测，但它一定与口水白话“诗”有区别，它与民谣和一般意义的歌词也有较大差别，普通诗歌写作者与诗人在艺术天赋和思维向度上一定存在差距，诗歌在相同和不同时空范围都有不同受众，但我们完全没必要把诗歌分为劳动人民的诗歌与知识分子的诗歌，因为二者可以相互转换和统一。诗歌的艺术价值虽有一定标准，但一首诗可能在不同时代会表现出不同的社会功能，这并非诗歌本身所愿。我们既不能用一个文化虚脱时代的规则来界定诗歌的价值和标准，也不能以一个功利社会非启蒙受众的口味来评判诗歌。
李白的《静夜思》和白居易的《琵琶行》可谓雅俗共赏，并能流传国外，它们对不同受众的艺术感知度和感染力可能差别巨大，我们也要看到李商隐、李贺诗歌中已经蕴含的现代诗歌艺术成分。中国古典诗歌与中外现代诗歌于不同的时空基点上，在人类文化基因的传承关系以及诗歌的普遍价值和标准上具有相同和相通性，因此我们说民族的才是世界的，更可以说人类的才是民族的。
在唐代以后，“五四”新文化运动前，我们中断了对汉语言的变革和对诗歌艺术的深化和拓展，这其中原因复杂，而从文化内核和基因的传承，以及诗歌的普遍价值和标准上衡量，现当代中国诗歌虽深受西方现代主义诗歌影响，但它仍是对中国古典诗歌的继承和发扬。
我无意诠释和界定诗歌的价值和标准，而我们有幸生活在这个伟大和开放的时代，诗人应该写出好诗，人民热爱诗歌，诗歌正在悄然引导文化前行，诗歌是通灵的圣物，诗人需要冷静，更应该对诗歌心存敬畏。