近日,在中国音乐学院举办的“全国音乐教育课程培训”暨“第29届世界音乐教育大会学术骨干培训”研讨会汇集了来自世界各地的五百多个音乐教育工作者,不同的文化、语言及生活背景之下的人们对音乐教育的现状评价以及前景预料存在着很大的差异。笔者大致将诸多差异简要归结为两种心态――乐观与悲观――并以本次研讨会论坛中音乐工作者们的交流对话为例进行具体分析。
在笔者参加的某场论坛中,几位青年音乐教育工作者就多元化的音乐教育首先进行了探讨,他们指出了现在中国音乐教育中普遍存在的以西方音乐及模式为教学主导的弊端,并提出后现代思潮的必要性。他们认为,倘若一味延用西方的范式必将导致我国传统音乐的淡化和缺失,学生们会逐渐淡忘甚至轻视我们的传统音乐。但与此同时,我国传统音乐的传承确实又是个很大的难题。
对于这种忧心忡忡的论述,一位北京某小学的音乐教师表示了她的质疑。她认为持有上述观点的人们明显过于忧虑了,因为在她的教学过程中,虽然使用的是西方的五线谱,虽然遵循的是西方的教学范式,但她的学生们普遍声称,不管是中国的还是外国的,不管是东方的还是西方的,只要是好听的音乐,他们就喜欢并且接收。而且她也曾经带领她的学生们去看京剧表演,小朋友们并未对京剧有排斥感,也无任何漠视中国传统戏剧的表现。相反,他们都对京剧产生了莫大的好奇与欣喜。这位教师以其自身的教学实例作为论据,阐述了她眼中的中国音乐教育发展的光明前景。 以上是对我国音乐教育现状所表现出的两种截然不同的态度,笔者认为这与个人经验有关。持前者悲观态度的几位教育工作者都有着在经济条件欠发达的城镇教学的经验,他们在教学过程中遇到过很多问题,比如,在欧洲中心主义范式下,学生们对于西方古典音乐盲目崇拜,视西方音乐为高雅,而将中国地方传统戏曲看作不入流的音乐。而持乐观态度的那位教师的工作环境是北京,若以首都的音乐教育为个案来分析中国整体的音乐教育现状,显然不具有说服力,更何况那位教师所说的事例仅仅是她一个人的工作经历。当然,我们并不否认,这位教师所说的这种积极现象正是众多音乐工作者们想要到达的教育目标之一,或许这可以为那些持有悲观态度的音乐教育工作者们带去一些信心和希望。然而,笔者认为,我们也切不可因为某些好的、积极的特例而对音乐教育的发展放任自由,听之任之。
作为一位(准)音乐教育的工作者,一方面,我们必须具备一种悲观的视角。在笔者看来,悲观视角并非总是人们普遍以为的消极颓废的不可取心态,它也可以是一种善于自我审视与自我批评的心理维度。试想,即便是被我们推置为仿效标准的西方音乐教育体系也具备着种种不足之处(比如面临着音乐在学校中的边缘化、古典音乐与流行音乐之间的对峙等问题)那么,我们又有什么理由安于现状而不去认真地审视与反思我国音乐教育呢?知不足才能改进,而这正是音乐教育工作者肩上的责任。
在我国音乐教育领域中,最受学者们关注的还是学校音乐教育领域,因为这是人们接受音乐教育的最正统也最为规范的一种模式。也正是这种模式,会最直接地影响孩子们对于音乐的认识及态度。社会在不断地变化和发展着,所以不可能存在一种能够适应所有族群、所有历史阶段的教学模式。学校中的课程是“老一代人选择性地告诉年轻一代的内容”1,而我们从老一辈那里习得的知识未必就是我们的下一辈所需要的那些知识。因此,如何将学校音乐教育调整到或维持着一种良性的状态是个不容放松警惕的话题。
而另一方面,在我们以悲观的视角发现音乐教育中存在的缺陷之后,也不能依旧悲观地兀自叹息。这时我们又需要拥有良好的心态,乐观积极地去正视这种种不足,并进一步作出相应的改进措施。
纵观我国目前的学校音乐教育,大部分学校还沿用着传统课程领域的开发范式。当代课程领域的理解范式尚局限于少数人的视野之内。倘若以乐观的心态看待此现状,我们的音乐教育是无需改革的,因为开发范式也有其特有的优势,即“用技术理性控制音乐,占有音乐,把音乐工具化”,进而“有效地控制了学生音乐能力的发展”2。正因为这种独特魅力,课程的开发范式才会被人们接受并沿用至今。然而悲观视角的拥有者们却能够敏锐地发现,开发范式也存在着很大的缺陷,即会“使音乐永远与我们彼此隔绝,甚至我们自己(教师和学生)也被工具化,我们愈专心于音乐的技术理性,我们就愈封闭音乐的存在,把音乐与人、社会和文化世界的存在分离开来。”3 因此,悲观视角拥有者们渴望音乐课程能够从技术(工具)理性向价值理性转变,以弥补开发范式带来的缺失。由此,他们便提出了理解课程范式。而课程范式的转变无疑是一个长期的过程,需要所有音乐教育工作者们共同的不懈的努力。在这种可以预见的艰难征途上,乐观积极的心态就显得极其重要了。
课程范式的转变之艰难首先在于意识方面,我们必须唤醒所有音乐工作者的悲观意识,尤其是那些还沉浸在课程开发范式中的安逸者们。只有当所有音乐教育工作者都认识到课程开发范式的弊端以及这种范式为学生带来的不良影响之后,他们才会惊觉课程改革的迫切性,进而才能自觉地行动起来。
其次,在实际行动上,音乐教育工作者们必须改变传统的教学思维模式。我国几千年来的教育思维很大程度上受着孔子的影响,“在教育内容上,孔子有点轻视实际作用。他所注重的是学习经典,而不是获得实际知识”4。上溯科举制度,它促使人们为了应试只念《四书》、《五经》 ;下及今天的中考高考,学生们依然埋首于成堆的书海中,足不出户地啃读经典。音乐领域亦是如此,很多初高中毕业的学生在评述音乐课程时都表示,音乐课是学习语文数学英语等“主要的”课程之余难得的休闲课或睡觉时段,除此之外,音乐课赋予他们最大的收获恐怕就是知道了贝多芬和阿炳等经典人物,能哼出《命运》和《二泉映月》等经典作品。而这些所谓的经典会给学生们的实际生活带去多大的影响,我们就不得而知了。
(郝华秀 江苏省盐城市教师进修学校 224001)