应该说，退休后的国墨林将军，从位高权重的中心地带渐入笔墨范囿；多彩的军旅生涯锤炼了他刚直和不挠的性情，用一种直面世事和锲而不舍的人文态度对待人生的每一种况遇和转折，他把从将军到书法家的过程演绎得自然而雍怡，让我们每一位朋友都敬佩得五体投地。
与墨林将军相识是先闻其名，再见其字后见其人的。感觉其书法底功的深厚似与军人的职业有些抵牾。书法家大多出于摇头晃脑的文绉之士，但当听到他少小时即在老 解放区私塾先生的教化下朗朗而学，心中便倏而释然，“童子功，不可轻”，想来墨林将军的先天亦足。当然，他近年离职后的“系统阅读古今书法理论，临摹大师 碑帖墨迹，尤对二王行草最为钟爱”则使他的书法层有递进，气象昭显。
我的手头有一本《国墨林将军书法》，是他在多次婉拒朋友为自己出版 书法专集，而实在不能再拂美意后的结晶。其中收录了《岳阳楼记》、《苏轼?留侯论》等书作数帧。我对这些作品“字体劲秀，简净平和的艺术风格”赞颂有加， 无论是中堂，抑或榜书，还有那精臻的行草巨制，都可看出其运用笔墨之娴熟和扎实的功力。他“不求惊艳，但求平实”、“师从百家，不临一门”，崇尚以美为 要，追求一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的冲和淡远、自然萧散的风格。
墨林将军的书法以行书为主，他喜欢行楷的端正平稳和行草的放纵流 动，他遵从行书大小相兼、收放结合、疏密得体、浓淡相融的结构特点，将“寓新意于传统，寄妙理于法度”、“神韵为上，形质次之”作为追求。他主张博览群 书，认为多学习中国传统的文字学，多研摹历代名家的经典之作，才会写出雍容典雅、自然安详、宛转流美的书法佳品，才能赋予中国书法以东方文化的独特神韵。 这种风格与中国古代从清真到平淡的自然风尚是一脉相承的。
当墨林将军的书艺日渐成熟之后，不少友人就劝他加入书法家协会，须知，这不光 是身份的象征，还有很大的经济利益趋之于后，所以有的人乐此不疲，趋之若鹜。对于此，他不以为然，他说：以我的人脉关系，入会当不是问题，可是，这对我又 有什么大的意义呢？人老了，精力必然有限，只是玩玩而已，太执著了，得不偿失。现在写得好的年轻人很多，这些人应该加入到协会中去，发挥更大的文化作用。 对于后生晚辈的提挈之心溢于言表，平和的心态是艺术的至宝，墨林将军是这样说的，也是这样做的。
对于现今书法界的境状，墨林将军则认为 应该百花齐放，不要总是相互指责，谁好谁不好历史自有公论。国将军从来不出卖自己的书法作品，遇有来信求字者，他都要搭上邮费寄去，因此，他每天都有信自 远方来，忙得不亦乐乎。有时出去一两天，就有一摞儿信堆在了书案上。对于笔会，他也常常婉言谢绝。心情好时便挥毫泼墨，往往一挥而就。遇到那些自己出词但 格调不高、俗不可耐的，他便一口回绝，他认为字是一个人的形象，不是什么词都可以写的。
“每天都学习和练字，要给孩子们做个榜样，不务 正业对孩子们有影响，家风很重要。”在墨林将军的眼中，离职后的生活要过得有想法，习学书法的意义已经超出了其本身的涵义。严于律己、不与社会弊端同流合 污，心摆得正，才能行端品正，心静气爽，字才能写得好。这是辩证法，也是他多年从事政工生涯的领悟。他将书法与自己的现实生活紧紧地结合在一起，在广阔的 人生之路上，他走得坚定而精彩。
（国墨林系本期封三作者）
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