今年是山东省与日本友城山口县缔结友好省县30周年。应日本山口县政府邀请，去年末，山东新闻采访团赴日采访，所到之处，多有所感；所闻之处，多有所悟。扑面而来的满眼绿色 山口县位于日本本州岛西南端，隔日本海与亚洲大陆遥望。自青岛流亭机场到日本福冈机场大约3个小时，再有1小时车程，就进入山口境内。第一印象是，扑面而来的满眼绿色，山很多，看不到一点裸露的山体，也没看到脚手架。
山口的山是绿的，一眼看不透的绿：绿的树，问有黄的红的蓝的紫的花，露珠在叶子上滚动，那晶莹的滚动，让人放松。第一夜，下榻大谷山庄酒店。感觉酒店在云和山之间。平躺在榻榻米上，想，想，想，思路沿着山道，拐个弯，屏住呼吸，别停，别停，别停，心凝于～处，满眼的绿，绿，绿，然后，朦胧着睡去。
我们到山口的几个市采访，最大感觉，就是绿，仿佛一棵巨“树”栽人心灵。而尤其让我惊讶的是宇部市，这个工?化城市，这个曾经漫天煤尘，连晾晒衣物都不得的城市，居然成了“绿阴、鲜花和雕刻之城”。1997年，宇都市荣获了联合国环境计划(UNEP)颁发的全球500奖称号。
绵延千年的“莲花外交”
山口县下关市一家酒店。在酒店一楼大厅的廊柱上，看到琉璃珠制作的约50平方厘米的画作。翻译芝久美小姐说，画的名字叫“夏之香”，画上的莲花叫“孙文莲”。
芝久美给记者翻译了画的释文：“大正7年(1918年)来日的中国政治家孙文，给他的支援者、居住在下关市长府的口中隆先生赠送古莲子，莲花专家大贺一郎博士把种子栽培发芽了。莲花从7月中旬到8月开花，花是淡粉红色的，花瓣每天随着日出渐渐展开，又在日升当头时缓缓收拢。此种莲花花期仅为4日，此后凋谢花瓣，剩下花心的部分。”制作琉璃珠画的是日本人滨口先生。
1995年5月3日，在青岛市和下关市结为友好城市15周年之际，下关市日中友协会长金田满男先生特意将“孙文莲”回赠青岛，并亲自栽种在中山公园。
青岛中山公园工作人员李宝琰说，中山公园是世界上数量最多的同名公园，目前全球共有93座，此前，只有青岛中山公园有“孙文莲”。“‘孙文莲’是一单瓣的莲花品种，花瓣21枚左右。花瓣呈倒挂金钟，淡粉红色。花朵红色，直径22至26厘米。花期6月中旬至7月下旬，适于湖塘或缸栽。随着‘刊、文莲’的不断繁育，整个池塘有一半水面长满了，可惜很多市民多知道中山公园里的樱花长廊。看到莲花，却不知道这就是大名鼎鼎的‘孙文莲’，都以为是普通的莲花。”
荞麦面、蔌烧和酒
一个上午，我们去长门市体验养麦面制作，首先来到两年前建立起的一个交流式体验教室。47岁的荞麦面师傅村田教我们先用水将养麦面打成絮状，絮状揉成团状，团状擀成块状，块状切成条状，荞麦面就成了。揉面像打太极，讲究筋道，力道，柔韧有余。这哪里是擀面，这是在上哲学课呢。
到了日本的?市。山东省驻日本山口县的国际交流员张静说，蔌市市长最骄傲的一点是，拿着100年前的地图，还能用。当然，?市最具有标志的工艺就是他们的蔌烧。
金子信彦先生从事蔌烧工艺40余年，他的作品摆满了大大的展厅，时尚、大气，耐人寻味，他说，我从大自然中一切美的东西那里吸取力量，到死我也要挑战陶艺，表达对新鲜感的追求。
我们在山口县永山本家酿造厂参观了日本的白酒酿酒工艺。小厂在一条叫厚东河的河边，河上的水泥小桥叫本田桥，建于昭和十四年(1939年)。酒厂主人叫永山将元，是第五代了，他说，当年他的父亲，就是跨过这座小桥，到山坡上去种大米。酿出酒来，再通过小桥运出去。现在他们酿的酒，原料是采用的山田锦的大米。酿酒要求所用原料的精米率在60％以下。日本酿造清酒很讲究糙米的精白程度，以精米率来衡量精白度，精白度越高，精米率就越低。精白后的米吸水快，容易蒸熟、糊化，有利于提高酒的质量。“过去是用日磨米，现在用机器了。”永山将元先生说。
在永山先生的办公室里，有一幅书法写的是：“桃栗三年柿八年，达摩九年我一生。”永山先生说，这幅字是在提醒自己，桃、栗须三年才能开花，而柿则待八年才结果，达摩以长达9年的时间来面壁，相对于达摩面壁九年，我则须穷尽一生。也就是说凡事都必须花上时间，耐心等待是很重要的。酿酒也是如此。
在酒厂门口悬挂着
个直径大约七八十厘米的干了的松枝球，这是酿酒的标志。一般新酒在每年的12月10日左右酿出，新酒酿出来，他们就到山上将松枝盘成一个球，挂在门口。刚挂上去是绿的，逐渐的，松枝慢慢就变干了，变成了褐色，那酒也就成了陈酒。我们在岛根县的津和也市的一个酒肆门口，也见到过这样的松球，店主人潮春光给我讲述了松球的来历。
危机感下的生存美学
2011年11月30日日本东京时间下午6点，我们到日本山口电视台参观。山东电视台与山口电视台是友好台。双方同行进行了热情友好的?务交流。
山口电视台女主播早川友希和男主播香川纯也正在准备播晚新闻。我们到小巧的直播台上体验主播感觉。突然发现一个文案，这个文案就是日本气象厅紧急地震预报文案。香川纯也说，每天上班第一件事，是检查这个文案。因为日本是地震多发国家，所以一旦发生地震，电视台立即中断既定新闻播送，播发地震消息。
香川纯也说，日本拥有一个遍及全国任何角落的地震监控系统。这一套系统在连接首相官邸、全国各地方政府、各地警察署的同时，也连接日本的各大媒体，而各大媒体，能够在地震到来之前，快速通过电视信号提醒民众防御自救。
多灾多难，让日本人产生“无常感”。在我们下榻的饭店，担架和其他急救设备都放在醒目位置。日本作家村上春树发表文章，文中说：“说到日本的自然，我们在春天时迎接樱花盛开，夏天观看萤火虫，到了秋天可欣赏红叶。这些观赏自然的行为，可说是具有集团式、习惯性的，人们明知道自己在重复同样的事，却还是热心地去参与。赏樱名所，赏萤名所，赏枫名所，每到季节来临就会拥挤不堪，连旅馆都很难预约。为什么呢?因为不管是樱、萤或枫，都会在极短的时间内失去它的美丽。我们为了目击那一瞬的光彩，路途再远也愿意前往。那里存在的不只是纯粹的美丽，人们亲眼确认它们失去小小的光芒，看到鲜艳的色彩在眼前凋零，会不自觉地松一口气。当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感。”“这种精神到底有没有影响到日本国民对自然灾害的看法，我也不知道。但我们确实是在从不间断的自然灾害中越过一道道关卡，接受一切都是‘没办法的事’，集团式地克服困难生存下来的。或许这种共同经验，影响到了我们的美学意识也说不定。”
时刻注意地震文案，是高度自觉地搭起一座沟通灾难内外的桥梁，引导人们走出灾难，面对现实。或者可以这么说，时时处在危机中，时时小心，但时时从容。日本人在消极之中，积极地找出了淡定，找出了生存美学。
宇部兴产的大与细
在宇部兴产株式会社参观，总感觉，宇部市坐落在字部兴产中。宇部兴产够大的，它是日本六大综合性商社之一，其旗下的200余家企?分别活跃在化学树脂、建材、机械金属、能源环境等领域，生产销售据点遍布世界各地。
但如此之大的企?，让我印象最深刻的是他们的细致。我们参观一个车间，大家把鞋子脱下来，很随意地放在一边，但是，当我们参观完，我看到我们的鞋子整整齐齐摆放，全部头朝外，我鞋跟上的泥巴竟然也给擦掉了。
参观宇部兴产展览馆。我看到他们把所有的员工的照片都一个个贴在墙上，是一面巨大的笑脸墙。而企?的大事记，不仅仅是自己的发展大事记，而是以全球的大事为背景。比如1949年，就有中华人民共和国成立，1966年，有文化大革命爆发等等大事也赫然入目。这样的企?，才是真正的国际化企?啊。
宇部兴产的创始人、第二代、第三代以及其他各代的社长照片和治理名言都写在上面。其中第三代社长的治理格言竟然来自我们中国的《菜根谭》：“问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。”站在宇部兴产展览馆前，我想到了“克绍箕裘”，“踵武赓续”这样的字眼。强调传统，惜福，居安思危的文化理念，是创办于1897年的宇部兴产之基?长青的密码。
口编辑／李平