信陵君无忌是该文的主要人物，其优美的品质，高尚的修养是令人钦佩的。在战国四君子中，他的门客达到三千人，在国内外都有很高的威望，国内的人民崇敬他，很多“士人”都涌到他的门下，听从他的派遣。对魏国虎视眈眈的强秦由于畏惧他，所以“不敢加兵谋魏十余年”。
“礼贤下士”，是公子无忌最突出的品质，“士无贤不肖，皆谦而礼之。”正因如此，天下有才之士皆“方数千里争往归之”。公子非常爱才，一旦发现了人才，就不惜一切代价去拜访、去邀请。文中详细的描写了他亲自登门、亲自驱车邀请侯赢赴宴的经过情形。侯生“直上载公子上座，不让”而“公子执辔愈恭”，侯生偏偏又要去市屠中拜访客人，“公子引车人市”；侯生在市屠中“故久立与客人语”，公子不但没有丝毫的厌烦之感，而且“颜色愈和”。一个地位显赫的贵族公子竟为一个看门人驱车执辔，这种品质是难能可贵的。正因如此，才赢得侯生等人的一片忠心，才使得所有的“士人’都心悦诚服，因而能忠心耿耿的为公子分担忧愁，出谋划策，协助他成就大业。
不仅如此，信陵君还能“急人所困”，诚心诚意的为别人排忧解难，这使他能够赢得人心的又一原因。如姬之父为人所杀，如姬为报父仇，“资之三年”，公子闻之，“使其客斩其仇头，进敬如姬”。秦兵围困赵国邯郸，兵临城下，赵国危在旦夕。面对此燃眉之急，信陵君“数请魏王”，但由于“魏王畏秦，终不听公子”，所以公子在毫无办法的情况下，决心孤注一掷，“计不独生而令赵亡”，于是毅然决然地“约车百余乘”，“往赴秦军，与赵俱死”。此举虽不是上策，但这种“为朋友两肋插刀”的义勇精神着实可嘉。千百年来曾激励了多少仁人志士为知己而死，真可谓流芳千古。
文中的另一个重要人物就是侯赢。作者写侯赢，首先表现他修身洁好的良好品质。公子“欲厚遗之”，而他虽贫穷却坚决“不肯受”，表现了他“穷且益坚”的高尚情操。接着写他对公子的一片良苦用心和极端忠诚。通过市屠上访友一幕，表现了他不惜损伤自身的名誉而成就信陵君的名声的高尚品质。作者通过一系列的典型细节的描写，生动而又深刻的表现了侯赢的真诚纯洁和肝胆忠心。当邯郸围急，公子“欲以客往击秦军”时，唯独他表现得异常冷静沉着，从容不迫，关键时刻为公子出谋划策，提醒公子只有“窃取兵符”，方能救赵，继而为公子周密的筹划了“窃符救赵”的具体行动方案，充分表现了他的远见卓识和超人的智慧。由于年老而不能随从公子前往，但为报公子的厚爱之恩，他毅然“北乡自刎”。至此，一个“士为知己者死”的侠义之士的形象栩栩如生的被刻画出来了。总之，在侯赢身上，既表现出“修身洁行”的情操美，又表现出勇于“屈己救人”的道德美，既表现出遇事冷静、深思远虑的智慧美，又表现出他知恩图报、为知己者死的道义美。各种美的品质集于一身，堪称当时“士人”的楷模。
朱亥这个人物，作者虽然着墨不多，但其性格特点却也鲜明突出，寥寥几笔勾勒，一个大义大勇的士人形象便呼之欲出。侯生为公子推荐朱亥，“此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳”。于是，“公子往，数请之”，但“朱亥故不复谢”，所以“公子怪之”。这并不是说朱亥不懂礼节，而是“以为小札无所用”。朱亥的不拘小节和不攀附达官贵人的坚贞骨气因此而表现出来。虽然如此，但信陵君毕竟不是一般的达官贵人，他礼贤下士，对市屠之人也能“亲数存之”。“受人滴水之恩，当涌泉相报”。所以朱亥对公子的知遇之恩铭记在心，时刻寻找报答的机会。果然，当公子请他协助完成救赵大任时，他慨然应允，认为“此乃臣效命之秋也”。于是，在夺取兵权的关键时刻，朱亥“袖四十斤铁椎椎杀晋鄙”，其大义大勇的精神品质得到了充分的再现。
上面所列举的是本课中的主要人物，他们的精神品质，渗透在高中语文课本中，充分的体现了语文课德育的目的，在学生思想品质日益衰退的今天，其意义之大不言而喻。
课文中的其他人物也都具有一定的美的品质。如姬悬赏报父仇，表现了她的孝顺美德和嫉恶如仇的品质；她不负重托“盗取”虎符，说明她知恩必报，也表现了她救人之危而甘冒风险的义勇精神。而晋鄙的不轻易交出兵权，并不是他见死不救，而实在是因为他作为十万军队统帅，其责任非同一般，他必须时刻听从魏王的命令，要对国家负责，这充分表现了他忠诚国家、忠诚于魏王的高度的责任感。而赵王和平原君“自迎公子于界，平原君负鞯矢为公子先引”之举，又如实的表现了他们的谦让和知礼、勇于自责的良好品格。
当然，信陵君等人的“盗窃兵符”和“椎杀晋鄙”之举，似乎有些过分，但又确实是不得已而为之，因为舍此就不能救赵。如果将此和赵国人的生命相比，我们就会觉得这两件事做的十分必要。因此，可以做出这样的结论：犯两次小小的错误，做一件伟大的事情，这样，将功补过，而功还大大有余，由此可见，信陵君等人都是有功之人。