古籍文献中，“稽滞”常见。《辞源》《汉语大词典》两部大型辞书都对其予以收录，诠释分别如下： [稽滞]拖延。《后汉书》六十下《蔡邕传》上疏：“三公明知(幽翼)二州之要，所宜速定，……而不顾争臣之义，苟避轻微之科，选用稽滞，以失其人。”《周书?申徽传》：“徽性勤敏，凡所居官，案牍无大小，皆亲自省览。以是事无稽滞，吏不得为奸。”
[稽滞]拖延；延误。汉蔡邕《幽冀二州刺史久缺疏》：“选既稽滞，又未必审得其人。”《宋书?夷蛮传?倭国》：“每致稽滞，以失良风。”《明史?宦官传二?张彝宪》：“管盔甲主事孙肇兴恐稽滞军事，因劾其惧国。”
很明显，这两部辞书对“稽滞”释义基本相同，且皆仅设一个义项，义为“拖延”。然而查考古籍，发现该词条释义不全，尚有遗漏，今试补之。
如上，若以辞书中“稽滞”之“拖延”义去理解《盐铁论?轻重》篇的“上大夫君与治粟都尉管领大农事，灸刺稽滞，开利百脉，是以万物流通，而县官富实”中的“稽滞”，文中“灸刺稽滞”就成了“灸刺”“拖延”之意，让人觉得扦格不通；或以之理解《盐铁论?错币》篇的“择钱则物稽滞，而用人尤被其苦”中的“稽滞”，结果“择钱”“则物拖延”，亦显文意不通。显然，《盐铁论》中的“稽滞”另有他义。
按，“稽”“滞”皆有“留”义。如《说文?禾部》云：“稽，留止也。”又如《管子?君臣上》：“是以令出而不稽。”尹知章注云：“稽，留也。”再如《史记?平准书》：“而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。”韦昭云：“稽，留待也。”又《汉书?食货志下》：“不轨逐利之民，畜积余赢，以稽市物，痛腾跃。”颜师古注：“以其赢余之财，蓄积群货，使物稽滞在己，故市价甚腾贵。”可见，“稽”有“留”义。而“滞”本为“凝”义，如《说文?水部》：“滞，凝也。”后引申为“留”义，如《楚辞?九章?涉江》：“船容与而不进兮，淹回水而疑滞。”王逸注：“滞，留也。”又如《周礼?地官?廛人》：“凡珍异之有滞者，敛而人于膳府。”郑玄注：“其有货物久滞于廛而不售者，官以法为居取之。”可见，“滞”亦有“留”义。故，由此可知，“稽”“滞”为同义词。而古文献中同义连文常见，如上文《盐铁论》中的“稽滞”即是，其义可为“滞留”，且以此义置入原文中，文意豁然通畅，即分别为“上大夫君桑弘羊当治粟都尉管理大农事，(推行了有效的财经政策)，就好比中医用针灸刺激气血滞留一般，使全身血脉贯通，所以各地万物畅通，国家府库充实。”“选择好钱，货物就会滞留，而用钱的人则格外遭受痛苦。”
另外，“稽滞”之“滞留”义，除见于《盐铁论》中，还见于其他文献，如：
(1)《宋史?河渠二?黄河中》：“德州河底淤淀，泄水稽滞，上流必至壅遏。”
(2)《金史?高丽传》：“章宗即位，诏使至界上颇稽滞，诏移问，高丽逊谢。”
(3)《明史?宋玫传》：“又言狱囚稽滞瘐死，与刑死几相半，宜有矜释。”
(4)清严可均《全后汉文》卷八十一：“汉水逆让，稽滞商旅，路当二州，经用柠沮。”
(5)清董诰等《全唐文》卷四百九十二：“族属稽滞于江南者众，寓书难遍，悉为多谢。”
总之，“稽滞”之“滞留”义客观存在于古籍文献中。考“稽滞”于文献中的分布，可知，“滞留”义的“稽滞”主要直接与物、人相联系；而“拖延；延误”义的“稽滞”一般与时间、事务联系紧密。而大型辞书如《辞源》《汉语大词典》只关注“稽滞”义之一――“拖延；延误”义，而漏收其“滞留”义，当补。
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