古诗文是中国古典文学中的一支奇葩，它博大精深，瑰丽灿烂，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，不仅让读者了解了中华民族的灿烂文化，而且可以启迪智慧、发展潜能、陶冶情操。在倡导以人为本的素质教育的今天，初中语文作“诵读”要求的古诗词有80多首。作为语文教师，更应当肩负起责无旁贷的神圣使命：通过这些古诗词的教学，使一代新人在接受中华古诗文的文学滋养和文化熏陶的同时，继承和发扬传统文化中健康向上的道德精神和人生信念。
1. 朗读
文章不是无情物，而蕴含在文中深远的意境、高妙的立意、细致的刻画等往往需要反复朗读才能领会。古诗文教学中更应注重朗读，只有通过指导后反复朗读，才能让学生在潜移默化中感悟出作者所表达的思想内涵。如欧阳修的《醉翁亭记》，这是一篇奇妙的散文。“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这段文字写尽琅琊山朝暮、四季变化莫测的美景。字、词上稍加点拨，通过反复朗读，学生就可以展开丰富的想象，在脑海中叠印一幅幅美丽的图画。在文章的结尾处，诗人把他与万物为友的情思推向了极致。在宴罢归去听到了禽鸟的叫声时，他感受到了禽鸟的欢乐：“游人去而禽鸟乐也”。也正是在此时此刻，万物各得其所的天人和谐境界才得以充分的展现。诗人以议论之笔“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，把自己与人类、花鸟共欢乐的宽广襟怀和盘托出，完成了一次精神境界的升华。
然而在反复朗读课文后，我们就又会有新的感受。作者在“与民同乐”的同时，却也暗含着一份悲凉、无奈。如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”中的“苍颜”、“颓然”，正是表明了作者在欢乐的宴席上的另一种黯然心境。“醉翁之意不在酒，在乎山水也”的警句，也正表明了诗人内心的悲凉，远不是用美酒就可以消除的。从文字表面来看，颇像色彩绚丽的照片本身；而其情感底蕴，则如底片一样阴郁黯淡。正是通过反复的朗读，此中意境才能真切地体会感悟出来。
2. 背诵
古诗文是千锤百炼的美文，流传两千多年说明它有很强的生命力。学生背诵古诗文，既能认识中华民族的文化精英，了解先人的心境，又能潜移默化地提高学生的素质。
背诵是感悟思想的有效方法。朱熹在这方面论述很精辟。他说，读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，使其言皆若出于我之口，其义皆若发于我之心。
选入教材的古诗文都是经历历史文化沉淀，久经考验的名篇，诵读、理解、记忆这些诗文有助于学生陶冶情操，励志磨心。学生在入情入境的朗读过程中，对文章的风采格调，脉络层次，语言表达以及作者的思想感情都会潜移默化地理解吸收，融会贯通。我国著名作家谢冕就曾说过，欣赏诗歌“不单是了解诗人的情感活动，而且寄托自己的情思”。因此iwn背诵李白诗歌“黄河之水天上来”可以让人更豪放更大气，陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”让人更淡泊明志。背诵，能够滚瓜烂熟地背出数十篇古文、数百首古诗词，乃至现当代作家的一些美文，是读书的一项基本功，也是人生历练、懂得生活的基本功。
3. 运用
仅仅了解了古诗文的思想内涵还远远不够，学习的最高境界应该是学以致用。古典诗词是华民族长达五千年的文化传承孕育出来的一朵美丽的奇葩。它是最凝练的语言，短短的几句话、一句话乃至几个字，就蕴含了丰富的内涵，就会让人产生无穷的联想；它又是最优美的语言，几个词甚至于一个字，就会境界全出，韵味悠长。孔子曰:“言之无文，行而不远。”意思是说，文章要讲究文采，讲究美。如果一篇文章没有文采，就难以传扬开来。而文章要增添文采，最有效地途径，当首推古典诗词的运用了。学生若能在写作中掌握和运用,是传承中华文化和华夏文明的重要体现之一。学习的目的是为了应用,怎样应用是写作中的重中之重。
我们可以巧借“古诗文”拟题。题目是文章的眼睛，新颖别致的标题是献给读者的一张漂亮名片，巧借言简意赅的诗文名句拟题，会使文题一枝独秀，如珍珠缀玉般闪烁迷人的光芒。比如化用名句，《衣带渐宽终不悔，为书消得人憔悴》的标题，精巧蕴藉，既暗含题旨，又富有诗情画意，起到耀人眼目、催人卒读之功。叙事中引用诗词名句，既显示作者深厚的古文修养和驾驭语言的功力，又使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰厚的人文气息。如《拔河比赛》中写到：上一场我们班输了，这一次是最后的机会。不知怎么我竟然感到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。大词小用既深感责任的重大，又让人忍俊不禁。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。收尾处引用古典诗文，具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，能收到言有尽而意无穷的表达效果。如《我学会了超然》的结尾：是啊!“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，不就昭示着自信的超然般的幸福?
通过长期的训练运用，我们就会自如地掌握古诗文名句，透彻地理解感受她深刻内涵的意韵了。
（徐民山 江苏盐城亭湖区黄尖初中 224049）