篇一：四川省雅安中学2015-2016学年高二4月月考语文试卷
1.填空（10分）（①——⑥必做，⑦⑧选做一题）
【小题1】了却君王天下事，。
【小题2】,西北望,射天狼。
【小题3】__________，背灼炎天光。
【小题4】零落成泥碾作尘，。
【小题5】《武陵春》词人化虚为实，语意新奇，描摹愁思的句子是____________，____________。
【小题6】《朝天子·咏喇叭》一曲中运用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象的句子是__________，。
【小题7】请写出古诗词中表现友情的句子。__________，。
【小题8】请写出古诗词中表达雄心壮志的句子。__________，。
2.默写（7分）
【小题1】更深月色半人家，。
【小题2】__________，只有香如故。
【小题3】妇姑荷箪食，。
【小题4】苏轼在《江城子．密州出猎》中以古人自比，表达自己希望得到朝廷重用的诗句是：
__________，。
【小题5】温庭筠《商山早行》中表达思乡情怀的诗句是：__________，。
1.阅读记叙文《幸福的香气》，回答后面的问题。（9分）
幸福的香气
益名
记得小时候一个人偷偷躲着喝汽水，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世界上最幸福的人。一直到今天我还记得那时的情景，当我重复地说“这个世界上再也没有比喝汽水更幸福的事了吧”时，心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。
贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得盛一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在厅门的石阶前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
有时候这种幸福不是来自食物。我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午的时候都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串铃铛，在很远的地方就可以听见清脆的铃人，每次他走到我们家门前的时候，都在夕阳落下之际。我一听见他的铃声跑出来，就看见他浑身都浴在黄昏柔美的霞光中。那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福好像把人心灵深处的美感全唤醒了。
有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。
有时候幸福来自于看到萝卜田里地留下来做种的萝卜，开出一片宝蓝色的花。
有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色都不一样的、毛茸茸的小狗。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与烦恼，这是人间世界真实的相貌。
从前，我在山间、城市穿梭做报道访问的时候，常常能深刻地感受到这一点。坐在夜市喝米酒配猪头肉的人们，他感受到的幸福往往不逊于坐在大饭店里喝XO的富豪。蹲在寺庙门口喝2O元一斤粗茶的农夫，他得到的快乐也不逊于喝几百上千元一斤的昂贵的龙井茶的人。
这个世界原来就是相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。 由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于世界的相对性，我们不论处在任何景况中，都还有遭遇幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝中的阳光。 我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。
【小题1】请概括本文的主旨
【小题2】文中加点的词语“这一点”指的是什么？
【小题3】谈谈你对文章划线句子的理解
【小题4】作者开头叙述自己小时候喝汽水的事，好像与本文关系不大，是否可以删去？为什么？（3分）
2.醉人的春夜 吴金良（17分）
“再遇到人，一定开口。”陈静想着，抬眼望了望胡同里昏黄的路灯。夜深了，到处是一片片黑黝黝的怪影。“唉!这倒霉的自行车!”她从心底发出一声无可奈何的喟叹。
身后传来一串自行车铃声，陈静只来得及“哎”了一声，骑车的小伙子已经一掠而过。 咦!骑车的小伙子又回来了。陈静心里却紧张起来：“这么晚了，他??”
“您刚才喊我?”小伙子跳下车。“啊，没。”
矜持和自卫的心理占了上风，她语无伦次了。
“是车子坏了吧?”一双似笑非笑的细长眼睛望着她。
陈静稍稍镇静了一下：“链子卡在大套里了。”她讷讷着，低着头，心里升起一线希望的光。“那，我也爱莫能助了，没工具，谁也拆不开大链盒呀。”陈静心里又是一片黑暗。 “你家远吧?”
“我家?”她没了主意，下意识地推着车子往前走了几步。
“这样吧，胡同口外左边，有个车铺，这回可能还有人，你去看看吧!"小伙子在她身后跨上车子，边说边飞快地骑跑了。
“这号人!”陈静差点哭了。十一点了，哪家的车铺这时候还有人?她心里咒那小伙子：“骗人!叫你今晚做个噩梦。”
不信归不信，出了胡同口，陈静忍不住真朝左手方向看了一眼。便道上，果然有间小屋还亮着灯。她踌躇地站住了。小屋里走出一位二十来岁的姑娘，冲着陈静喊：“同志，来吧!” “哎呀，真是车铺!”陈静觉得周围一下子亮了起来，沮丧、恐惧，一股脑儿没了。
这是间临街筒子房，通里屋的门关着，外面这间只有一桌一床和一辆自行车。一个年轻人正蹲在桌边翻看什么。“请进，就是地方小了点。”年轻人站起身，手里拿着把改锥。 陈静一愣：“是你?”
“是我。”年轻人笑了，“我说有人嘛，还能骗你?”他狡黠地眨了眨细长的眼睛。
“我哥送我嫂子上夜班，回来就急火火地把我叫起来，说有要事，原来是??”跟在陈静后面的姑娘说话像是放机枪。“还是有个体户好。”陈静心里想着，感激地冲着那姑娘笑了笑：“太麻烦你们了。”
“没什么，我哥怕您不敢来，才让我起来招呼您，其实您也是胆子太小。我就不怕。”说得陈静怪难为情的。
会者不难，车很快修好了。“多少钱?”陈静打心里希望这小伙子多收她点儿钱。
“钱?”小伙子一愣，旋即笑了：“给五块钱吧。”一只大手，满是油污，伸到陈静面前。 “五块?敲诈!”陈静心里一惊，却又无可奈何地掏出钱包。
“哥——”快嘴的姑娘拉长了声音叫着，“这么晚了，你还开玩笑!”她娇嗔地把那只油污的手打下去，转头对着陈静：“同志，您别多心，他就这样，跟谁都瞎逗。我们又不是开业修车
的，哪儿有帮帮忙就要钱的?”姑娘有点不好意思了，脸上泛着红潮。
“好了，不开玩笑了。”小伙子搓了搓手，咧开嘴笑着，露出一排洁白整齐的牙齿。
一路上，微风吹着陈静的长发，拂到脸上，怪痒痒的，又很舒服。她觉得今天晚上的路灯格外地亮，亮得耀眼；空气中，也仿佛有种醇美的甜味。
呵，这醉人的春夜!
【小题1】请用简明的语言概括这篇微型小说的开端、发展、高潮、结局四个部分。（4分） 开端：
发展：
高潮：
结局：
【小题2】请联系全文分析文中两处画横线句子的写法及其作用。（4分）
【小题3】请联系上下文揣摩画波浪线句子所反映的人物心理，并用第一人称描绘出来。（4分）
小伙子心想：“”。
【小题4】联系文章内容简要分析文中小伙子的性格特点。（4分）
1.【古文阅读】
锦石滩
〔明〕袁宗道
余家江上。江心涌出一洲，长可五六里，满洲皆五色石子。或洁白如玉，或红黄透明如玛瑙，如今时所重六合①石子，千钱一枚者，不可胜计。
余屡同友人泛舟登焉，净练②外绕，花绣内攒，列坐其上，似在瑶岛中。余尝拾取数枚归，一类雀卵，中分玄黄二色；一类圭，正青色，红纹数道，如秋天晚霞；又一枚，黑地布金彩，大约如小李将军③ 山水人物。东坡《怪石供》所述，殊觉平常。藏簏④中数日，不知何人取去，亦易得不重之耳。
一日，偕诸舅及两弟游洲中，忽小艇飞来，一老翁向予戟手⑤，至则外大父方伯公也。登洲大笑：“若等谩我取乐！”次日，送《游锦石洲》诗一首，用蝇头字跋⑥诗尾曰：“老怀衰飒⑦，不知所云，若为我涂抹，虽一字不留亦可。”
嗟乎！此番归去，欲再睹色笑，不可得矣！
[注释] ①六合：地名，今江苏六合。②净练：喻江水。③小李将军：李昭道，画家。④簏：小篓子。
⑤戟手：打招呼。⑥跋：写在书籍或文章的后面的一种文体。 ⑦衰飒：衰老。[来源:学科网]
【小题1】下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（） （2分）A．余屡同友人泛舟登焉B．如秋天晚霞C．一老翁向予戟手D．送《游锦石洲》诗一首【小题2】解释下列句中加点的词。（4分）
（1）长可五六里（2）或洁白如玉
（3）余尝拾取数枚归（4）虽一字不留亦可
【小题3】用现代汉语翻译下面句子。（3分）
此番归去，欲再睹色笑，不可得矣！
【小题4】本文蕴含了作者哪些情感？（2分）
2.比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成下题。（16分）
【甲】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”【乙】平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。（选自《史记》）
【注释】封：封赏。②贵：认为可贵。即：如果。
【小题1】解释下面加点的词。（4分）
（1）或谓惠子曰（）（2）非梧桐不止（）
（3）是商贾之人也（）（4）递辞平原君而去（）
【小题2】下面加点词意思相同的一项是（）（3分）A．非练实不食食之不能尽其材B．搜于国中三日三夜去国怀乡C．为人排患又患无硕师名人与游D．仰而视之曰解纷乱而无所取也【小题3】翻译下面句子。（4分）
（1）惠子相梁，庄子往见之。
（2）酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。
【小题4】回答下面问题。（5分）
（1）【甲】文庄子和【乙】文鲁仲连有什么相同的志趣？（2分）
（2）庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己的意趣？请结合选文内容简要回答。（3分）
1.诗歌欣赏（5 分）
论诗赵翼
之一之二
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【小题1】 “之二” 中诗人否定了李杜的文学成就吗？你能结合“之一”中的诗句说明“之二”中“不新鲜”的含义吗？（3分）
【小题2】结合两首诗的内容，说说诗人提出了怎样的诗歌创作主张？（2分）
2.阅读下列古诗，完成题目。（4分）
画眉鸟（宋）欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
【小题1】对本诗分析不当的一项是（）A．这首诗是一首纯粹的咏物诗，通过对画眉鸟的描写，赞扬了画眉鸟的可爱。B．“百啭千声随意移，山花红紫树高低” 描写了画眉鸟在飞行中尽情鸣叫的场景。C．这首诗中写了两种画眉鸟，一种是自由自在的鸟儿，一种是不自由受束缚的鸟儿。D．本诗是一首七言绝句，其押韵规律是逢双押韵，且首句最后一字也押韵。【小题2】下列说法不正确的是（）A．写画眉鸟实是写自己，通过对画眉鸟百啭千声的描写表达的是自己想要归隐山林不受羁绊的心曲。B．“百啭千声”的“啭”字传神地写出了画眉鸟叫声之美。C．诗歌通过两种鸟儿的不同命运对比，借物喻人，表达了对统治者欺压老百姓，限制老百姓人身自由的强烈不满。D．“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”告诉我们，如果失
去了自由，即使锦衣玉食，人生又有多大意义呢？
3.阅读下面一首诗，完成小题。(共4分)
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
【小题1】“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”抒发了诗人怎样的思想感情?(1分)
【小题2】从运用修辞方法的角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。(3分)
1.作文。（40分）
只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活会让我们认识到许多有意义、有价值的东西，甚至是从寻常小事中，也能感悟出一个道理。
24、请以“我懂得了”为题，写一篇文章。（横线上可填真诚、感恩、珍惜、宽容??） 要求：1、先把题目补充完整,再写作文。
2、中心明确，条理清楚，有真情实感。
3、文体不限，字数不少于600字。
4、字迹工整，卷面整洁；不得出现真实人名、地名、校名
篇二：庄子艺术特色分析
《庄子》的艺术特色分析
一、艺术特色的内容
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先分后总先景后
情卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：对偶比喻拟人反问设问借代夸张排比反复象征寄托等，
4、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约
二、《庄子》简介
1、作者
庄子（约公元前369～公元前286），名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
2、《庄子》
具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，笔调恣肆，词藻瑰丽，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩，对后代文学有重大影响。
3、评价及文献
*郭沫若：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄*子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 *阮阅：《庄子》文多奇变（《诗括总龟后集》
*刘辰翁：“庄文意奇、文奇、事又奇“（《南华真经点校》）
*答浩：“庄子不仅创作出大量优秀的寓言，而且第一次提出了“寓言”的概念，使得寓言成*为一种独立的文学形式“(《诗性的文章哲思的诠释——庄子散文艺术研究》)
*司马迁《史记·老子韩非子列传》说 : “庄子者 , 蒙人也 , 名周。??其学无所不窥 , 然其要本归于老子之言。??然善属书离辞 , 指事类情 , 用剽剥儒、墨 , 虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适已 , 故自王公大人不能器之。”
*“著书十万寓言，大抵率寓言也”（《史记·老子韩非子列传》）
*l鲁迅：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。《汉文学史纲要》
4、背景
庄子生活在距今2000多年前的春秋战国时期，那时周王朝已名存实亡，诸侯纷争，战事频繁，民不聊生。大批有识之士著书立作，广泛宣扬自家学说，上开宗立派、游说国君，下周游列国、布道百姓。彼此之间的相互唇攻笔伐又促使了各家学派的思想学说的发展。这一时期，同时也是世界文明所谓的“轴心时代”。雅斯贝尔斯说过，公元前一千年内，爱琴海沿岸的希腊和雅典、两河流域的巴比伦和耶路撒冷周围、恒河流域的印度和黄河流域的中国四个古代文明，都进行哲学的突破性发展，人类文明从原始阶段进入高级文化阶段，并各自形成特殊的文化传统。那时的中国，就处在春秋战国时期，表现为社会上的政局动荡，与文化思想上的礼崩乐坏。在人类历史上，大凡社会转型，矛盾加剧，必然激发人新的创造力与想象力，催生新的文化体系与人格精神。这一时代，正如庄子说的，“天下之人，各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不返，必不合矣。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”
三、《秋水》简介
1、内容简介
《秋水》是《庄子》一书是庄周及其后学的著作篇，是道家的经典之一。《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”。至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。整篇强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最
终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。
2、写作特色
第一，采用了寓言的形式，使抽象的道理变的生动形象；第二，采用了对话形式，北海若的话代表了庄子的思想，黄河伯的话代表了庄子要批判的思想
3、赏析
本篇运用《齐物论》的观点，极力论证万物大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，旨在要人息伪还真，顺应自然，不为追求名位、富贵等而伤害天然本性。虽然作者最终因强调过分而陷入了相对主义，但由于他始终能把事理的无穷性与人类认识的相对性、宇宙的无限性与具体事物的局限性对照起来分析，所以仍然显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而领悟到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。
4、评价
吾读漆园书，《秋水》一篇足；安用十万言，磊落载其腹？（金翰林学士马定国《读〈庄子〉》）
四、艺术特色分析
1、辞令优美，融辛辣讽刺于幽默语言中。《庄子》辞令简洁，艺术手法运用多种多样，体现出散文描写的形式之美。大量运用比喻和象征手法来传递思想是庄子优美言辞艺术特色的最直接体现。而在具体运用中，它将精辟、巧妙的比喻与以寓言方式为载体所使用的象征手法融合在一起，起到了逻辑说理方法所未能达到的效果。
2、寓言精巧，比喻说理。庄子在中国文学中的地位，举足轻重，而奠定庄子这一文学地位的就在于运用精巧的寓言故事来说理，将寓言转化为一种文学艺术。（《安徽文学》2011年07期）庄子运用大量的比喻巧妙布局，极大地增强了语言的说服力与感染力。
3、描绘传神，刻画细腻逼真。其一是对自然景物描写的栩栩如生，以及对虚拟场景的描写，它将自然界中日月运行之理和政治现象中的文治武功结合在一起，表达了庄子所憧憬的那种在政治生活中天人合一境界特征和独特场景。其二是运用描写手法对人物性格的刻画以此突出说理效果
*寓言故事：庖丁解牛、轮扁斫轮、津人操舟、丈人游水、呆若木鸡、运斤成风、
4、想象奇幻，意境开阔，浓郁的浪漫主义色彩。如秋水开头：“秋水时至~~不变牛马”，写出来波涛汹涌，浩淼无边的雄奇景象。
5、语言幽默，讽刺辛辣。例：惠子相梁
6、词汇丰富又运用自如，语言优美，散文艺术成就高超
篇三：文言文的比较阅读
文言文的比较阅读
所谓比较阅读，就是将内容相近、形式相似的课文放在一起阅读。有课文内容的比较、有词语意思的比较、有写作特色的比较、有文学常识的比较等。
比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。异中求同是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同的特点，揭示一般规律；同中求异则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。学生在比较阅读中可以激发思维的创造性，总结文言文阅读的规律和方法。
文言文的比较阅读应先求同，再找异，我总结了几个方面。
一、阅读时可从文体入手进行内容的比较。例如《马说》和《爱莲说》，都是古代的一种体裁，都用了托物言志的写法。《马说》借题发挥，通过封建社会不识人才，甚至摧残埋没人才的现象，表达了作者的愤慨之情。《爱莲说》通过对出淤泥而不染的莲花的赞美，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。下列文章：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》，他们的体裁有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。以上作品的共同点是，在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》表现了作者安贫乐道的精神。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。这些文章都可从内容入手进行内容的比较。
二、可从主人公入手进行内容的比较。例如，可比较《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌与《出师表》中的诸葛亮有何异同。学生通过讨论，很
快明确：两个人都是谏臣，都忠心耿耿，都有远见卓识；不同的是，一个是讽谏，用暗示、比喻的方法提建议；一个则是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。初中文言文中以写人篇为主的文章有：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》，以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。以上这些文章都可从分析主人公入手，进行内容的比较。
三、可从景物入手比较文章的内容。例如《三峡》和《记承天寺夜游》都是写景抒情的文章。《三峡》描写了三峡壮丽秀美的三峡风光，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。《记承天寺夜游》则描写了优美的庭中月景，抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情。初中描写山水的散文有：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》，这些作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特
点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者———范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3 ）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。以上这些文章的相同点都是借景抒情，但所描写的景物及抒发的感情则有所不同。
四、可从主旨入手比较文章的内容。例如，《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是写景抒情的散文，前者体现了范仲淹：“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；后者则体现了欧阳修“与民同乐”的政治情怀。再如《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出。以上这些文章的相同点都是表现文人志士的有胆有识，他们的胆识当然各有千秋，同中有异。
初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：
1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说” （《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记” （《五柳先生传》）。 “记” “说” “铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形
明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》。上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
4、山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》。以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。 尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒