摘 要 承接于仰韶文化再经过社会的进步与工艺的发展的马家窑文化，其装饰纹样继承了对自然人文幼稚的粗犷狂野的描绘，同时也随着技法及审美的提高，理性的数学的抽象的规划为现代装饰纹样的发展做出了积淀。
关键词 马家窑 彩陶 装饰纹样
一、马家窑彩陶纹饰的发展
马家窑文化在时间上晚于仰韶文化，距今5000年至4000年前，主要分布在甘肃、青海地区，主要类型有马家窑型、半山型和马厂型。
（一）马家窑型。马家窑类型的彩陶纹样较前增多，花纹繁缛。多用粗壮的线条绘画，纹饰精美，均匀对称、浑然一体。以漩涡纹、水波纹、同心圆纹为主，纹饰构成上，多以弯曲、平行、交叉、漩涡形和同心圆等形态加以组织，且多数采用二方连续。以分期来看，早期彩绘为黑色，漆黑发亮，纹饰以旋纹和弧线纹为主，线条粗健古朴；中期纹饰以弧形并列条纹为主，线条均匀细密，活泼流畅；晚期色彩也发生了变化，出现了白彩。纹饰简化、潦草，以旋纹、平行条纹为主，色彩清淡，白彩多为辅助装饰，黑白分明，对比强烈，是晚期的突出特点。这个类型的彩陶中一个明显的特点是内彩特别发达，在许多陶盆的内外皆饰以彩色纹样，许多纹饰几乎布满了器身全部，可谓到了无以复加的状态，给人以十分饱满华丽的感受。
（二）半山型。半山类型的彩陶纹饰色彩鲜艳亮丽，富丽堂皇，多以黑红相间的线条勾画出各种图案且以几何纹饰占多数（很多具象纹饰发展到此时已经演变成抽象的几何纹饰）。半山类型的彩陶早期还是以黑彩为主，红彩用得较少，只起点缀作用。到中、晚期，红彩比例增大，使用率与黑彩差不多相等，且色泽发暗，呈紫红色。纹饰以旋纹、锯齿纹、菱形纹、葫芦纹、网纹为主，其中非常盛行的锯齿纹是半山类型彩陶的一个最主要特征。
（三）马厂型。马厂类型的彩陶纹饰绚丽多彩。早期以黑彩为主，有少量红彩；中晚期红色消失，全部用黑色彩绘，彩绘纹饰仍然以几何形图案为主。纹饰以四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回纹、菱格纹、方格纹和三角纹为主。其中四大圈纹和神人变体纹是重要特征。此外，纹饰中主要的谷纹及叶纹的频繁应用，也似乎体现了农业的进一步发达。马厂类型的彩陶上还出现了大量的墨绘符号，一般绘制在器物的下腹部无纹饰处，常见的有“”、“×”、“Ο”、“＋”、“－”等形状。这些符号可能是当时一些氏族部落的记号，也可能是文字的前身。到马厂类晚期彩陶文化开始走下坡路且接近齐家文化。
二、纹饰构成形式
点、线、面是构成装饰图形的一些基本元素。在现代几何学的意义上，点是可见形式的最小单位，是位置的表示形式。康定斯基认为：“从物质的角度看，点等于零。”我们看到，作为最简洁的形态的点也总是传达着什么，点的表现力体现在它极有限的面积和无限想象力的外形上，而且点在装饰图形中能起到某种稳定图式、造型的作用，譬如说充当造型的中心或重心，或者起到定点的作用。
线在几何学中的定义具有位置和长度，而不具备宽度和厚度，就其形态来讲，线有曲、直、弯、折等诸种形态，而就表现运动姿势来讲，线又有水平、垂直、倾斜之分。水平线给人一种安稳、平静的感觉，垂直线则有挺拔、崇高之感，而倾斜线则反映出一种动势和不安定，直线通常给人以简洁、直接的感觉，曲线则有柔和、雅致之感，徒手绘制的线则最有亲和力，自然而亲切。
面是线的运动轨迹，它是由线的移动所产生的有长度、宽度而无厚度的形迹，一般可以分为规则形态和不规则形态两类，方形和圆形是规则形态里最基本、最具有原始性格的形态，而不规则形态大多以偶然的、徒手的、自由的形态为主。
三、均衡
均衡或叫平衡，是源自于物理学中的力学概念。而均衡的条件是必须保持各个方向上的张力等量。张力互为抵消和制约，犹如拔河，当双方力量等量的时候，原有的运动状态便归于静止。当然，虽然是静止的，但却蕴涵着力量，这时的平衡负载着张力。对称的结构也有多种形式，一般有以假想的垂直线为轴，两边图形相同，我们称之为“左右对称”，上下图形相同叫“上下对称”，依此类推，还有“三面对称”、“四面对称”和更多面的对称等的中轴对称；以及以中心线，中心点为轴线、轴心，向周围呈均匀的放射形等同分布，形成若干均等或匀称的单元的旋转对称。这是原始彩陶装饰艺术中运用最为普遍的一种骨架，原始人通过器形中心点的多个方位上设定相对称的点，使之互相连接，构成图案的基本骨架和脉络，即划分出若干不同位置和形状的装饰范围，并在此基础上形成有序的、节律性很强的装饰图案。
四、重复
重复就是把相同或相近的图形进行反复排列，产生有规律的视觉美感。重复造成视面积的扩大。自然界的生命与群体的繁衍呈现着类属重复的现象，也呈现着重复的美感。重复形式给人一种非常质朴的感觉，力求统一中又有变化，产生整齐的节奏感中又具有变化的秩序美。连续作为重复的一种特殊形式给人一种生生不息、循环不断的感觉。重复在彩陶图案中表现为两种形式，一是以某一纹样为基本型，然后规则地反复出现形成连续的构成形式，所有要素平均的重复具有一种特殊的图案化视觉效果，所有元素的相等，产生了视觉的平均，使得画面没有任何视觉的汇总点。产生出平均而简单的视觉效果，但是引起的心理反应则是因重复而特殊。而很多彩陶的装饰图案就是一个单元形的重复，有二方连续，也有四方连续。另一种是以同一纹样不规则地反复出现形成的构成形式，采用相似的手法把单元形加以变化，即形态一样，只是在大小或结构上行略加变化，产生相似的感觉。
小结
原始人类用他们的生活经验和朴素的审美情感，创造了辉煌的彩陶文化，也为后人留下了无尽的创作灵感。原始彩陶上的每一条线的形式都充满了大量的社会历史的原始内容和丰富含义。正如李泽厚先生所说的，这是一种“观念、想象的积淀”，而由于其不断的重复和仿制，“而日益沦为失去这意味的形式，变成规范化的一般形式美。从而这种特定的审美情感也逐渐变而为一般的形式感。”而正是从这种形式感为起点，才产生了中华民族几千年的美的观念。