篇一：陋室铭
《陋室铭》复习题
一、原文、译文
【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异了。这
是简陋的屋子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青
葱，映入帘子里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴
的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。它好比南
阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
二、文学常识积累
1、作者 ，字， 人， 代诗人。世称 。有《刘禹锡集》。
2、铭是。这种文体一般都是 的。
三、生字读音。馨（ ） 鸿儒（ ） 调（ ）素琴案牍（ ）
四、重点字词解释。
1、①有仙则名（ ）（名词作动词） ②有龙则灵（ ）（形容词作动词）
2、斯是陋室，惟吾德馨 【斯】 。【惟】 【德馨】 。这里指
3、鸿儒 【鸿儒(rú)】 。【鸿， 】。【儒，】。
4、【白丁】。这里指 。5、【调】。【素琴】 。
6、【金经】 。7、丝竹 。8、【案牍（dú）】 。【劳形】 。形， 。
9、何陋之有？ 何：。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳（ ）②何陋之有（ ）③水陆草木之花（ ）
六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒 鸿：古义： 今义： ①可以调素琴（）②宜乎众矣（ ）
七、课文理解 内容梳理 、内容及写法理解
一、内容梳理
2、文章中心思想：本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”
不陋，表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3、文章采用了 的写法。作者以 自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人
高洁的情操和不俗的雅趣。文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、
衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。
语言上则大量运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，读来琅琅上口，令人叫绝。
三、【内容分析】：
1. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么
作用？
2. “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
3. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
5. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
7．“孔子云：何陋之有？”是写什么？
《陋室铭》复习题
九、内容填空、填空题。理解性默写”
（1）一层，点明全文主旨
1、本文开头以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨句子：
2、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：
3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的
性质。
4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：
5、文章点明全文主旨的句子【全文主旨句】（统领全文的一句是什么？）（点题句）是：
6、统领全篇并点明主旨的词语是：
（2）二层：写居室环境、交往人物和日常生活
1、文章描写陋室是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的，见 ，
而明“ ”的。
2、写陋室环境的句子，描写陋室环境清幽恬静、雅致、令人赏心悦目的语句是：
3、写室中人，突出表现陋室主人交往之雅的语句是： 由此可知室主人也是
一位 。用一成语概括室中情景：
4、写室中事，突出表现陋室主人高雅生活（情趣之雅）的语句是：。从前
两句正面实写的句子可知室主人从后两句反面虚写可知室主人
5、《陋室铭》中含蓄表达作者对官僚寻欢作乐生活的批判的句子是：
6、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：
7、从反面虚写室中生活的句子：
8、①用比喻赞美"陋室"的句子是：
②作者在文中结尾提到古代贤士，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美"陋室"）的句子是：
③以古代名贤自况的句子是： 运用类比的目的是：表明室主人 ④拿"陋室"与古代贤人"名人"相类比的句子： 。运用这种（类比）表明“陋
室”的主人也具有古代名贤的（志趣）和（抱负）。
（3）三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
1、全文画龙点睛之笔的句子是：”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“陋
室不陋。”
2、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
【《陋室铭》写作特点方面的填空】
1、本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素
琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
2、写出文中的骈句，散句。
骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之
有？
3、本文的韵脚是：
4、文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德馨）。文章以“陋室”二字扣题，以“ 二字统领全篇。
5、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经”照应：
“无案牍之劳形”。
6、本文采用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出
文章主旨-----赞扬了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）与（灵）的性质。
7、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：（实写）谈笑有
鸿儒（虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
13、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是 一是
十、理解探究 开放性试题
1①文章开头写山写水，这与陋室有 什么关系吗？
用山水成名和灵异来引出陋室不陋 的原因在于德馨，这 是类比 的手法，用山水比
喻陋室，说明陋室也有名和灵的性质。
②文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
答：
2、①《陋室铭》从哪三方面写陋室不陋？各自的特点是什么？
②“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句表面写周围 的环境，其实质是在表现什么？
③“苔痕上阶绿，草色入帘青”的“上”和“入”有何表现力？
④“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，
这句写出了环境怎样的特点？
⑤“可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“表明什么？
⑥“调素琴”说明自己喜爱音乐，又说“无丝竹之乱耳”，这是 否矛盾？
⑦分析下列句子的言外之意：
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
3、①作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作用是什么？
②“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
答：
③刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：
4、①文中结尾引用孔子的话有什么含义？（作用）
答：
②引用孔子的话 的在内容和结构上有什么作用？
5、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？【陋室不
陋的原因是什么？】
6、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？（文章中心思想）【本文表达了
作者怎样的志趣（情怀）？】
答：
7、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
答：
8、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
十一，迁移拓展、谈启示、感想、道理题
1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
2、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常
用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右
铭”。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？
示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不
断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6学完本文的感受是什么？
7、至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。
称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。批评的是：逃避世俗，脱离
劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志
（----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。
1．《桃花源记》
1.解释句中加点的词。
①阡陌交通，鸡犬相闻（ ）②无论魏晋（ ） ．．．．③率妻子邑人来此绝境（ ）④遂与外人间隔（ ） ．．．．2.选出加点词词义不同的一项 （ ）
A．男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯 ．．B．此中人语云不足为外人道也 ．．C．欲穷其林 林尽水源 ．．D．未果后遂无问津者 ．．3.选出加点词词义相同的一项 （ ）
A．出：既出，得其船 皆出酒食 ．．B．乃：乃大惊 乃不知有汉 ．．C．复：复前行 不复出焉 ．．D．舍：便舍船 屋舍俨然 ．．4．简答。
①渔人“欲穷其林”的原因是：
②文中描写桃花源中人精神状态的句子是： ③文中总写渔人感受的一个词是： ④“不足为外人道也”的原因是：
5．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花
源里生活的一句话是 ___________________。
6．“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为
什么还要写它呢？请用简短的话回答。
2．爱莲说
1.解释句中加点的词。
①自李唐来（ ）②不蔓不枝（ ） ．③可远观而不可亵玩焉（ ） ④可爱者甚蕃（ ） ．．⑤予谓菊，花之隐逸者也（ ）⑥宜乎众矣（ ） ．．2.选出加点词词义不同的一项 （ ）
A．何：同予者何人 何陋之有 ．．B．可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴 ．．C．独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 ．．D．之：水陆草木之花 莲之爱 ．．3.下面分析不准确的一项是 （ ）
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高
自诩.
4．简答。
①比喻君子不同流合污的句子是： ②比喻君子美名远扬的句子是：
5．这篇文章在写法上一个突出特点是：
6．理解填空。
①第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是，描写莲花正直的语句是
__________________。
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是
__________________________________。
③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之
爱的前面，作者将它放在结尾的目的是
______________________________________。
7．短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，
可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点．你是怎样
看待的?请简述理由。
8. 在古诗中有不少咏莲的名句。结合课内外的积累，试写出两句来。
9、 用现代汉语翻译“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句。
10、“牡丹之爱，宜乎众也”一句照应了上文的“”。结尾这一句感叹
表达了作者 的世风的鄙弃。
11.文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
3．陋室铭
篇二：陋室铭阅读题及答案
《陋室铭》
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
１、《陋室铭》中的铭字意是（ ）作者（ ）是（ ）朝代著名诗人，（ ）家。
２、解释文中加点的词语。
名 斯馨 鸿儒 案牍 劳形
３、把句子翻译成现代汉语。
（１）斯是陋室，惟吾德馨。
（２）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（３）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（４）何陋之有？
４、文中的“仙”和“龙”比喻谁？能够统帅全篇的是哪一个词语？
５、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是（ ，）
６、用对偶句写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是（
， ）。可知道“陋室“环境特点是（） ７、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑风生的句子是
（ ， ）前一句（ ）写，后８、一句（ ）写，虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“”。可知室主人（）的情致，后两句反面虚写的句子是（ ， ）可知室主人（ ）的胸襟
9、运用类比，引古贤之名室以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是（ ， ）
１０、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用？
１１、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别？
１２、在原文上划分层次，并归纳层意。
１４、本文的中心是什么？
１５、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”？ 答案：1—3题略4、品德高尚的人，德馨。5斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上阶绿，草色入帘青；清幽、宁静，令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒，往来无白丁；实、虚、鸿儒、互文。8、可以调素琴，阅金经；高雅脱俗。无丝竹之乱耳，武安牍之劳形；超尘绝俗。9南阳诸葛庐，西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居，有“德者居之，陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔，呼应开头，“惟吾德馨”一句，紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。11、“调素琴”和“陋室”主人在室内生活之雅；“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活，也表示作者对其鄙弃和批判的态度。12略13、本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。14略
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
１、说是一种文体。《爱莲说》的意思是（ ），作者（）是（）代的著名的（ ）家。
2、解释文中加点的词语。
蕃 濯妖植 亵 鲜
3、把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）、中通外直，不蔓不枝。
（3）、可远观而不可亵玩焉。
（4）、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
4、文中的李唐指的是 （ ）朝代.
5、文中开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在行文中有什么作用？
6、文中加横线的两个“独”字有怎样的作用？
7、本文描写莲花的美好的形象，赋予莲花美好的品格。用文中原句填写内容并说明赋予莲花什么品格？象征君子怎样的品德？
（1）、环境；______________________________.________________________________.
（2）体态；__________________________,_____________________________
（3）资质；__________________________,________________________________
（4）总括莲花的品质，得出的结论是______________________________；又根据这个结论将莲花比作花中君子的句子____________________________________
8、文中以君子比喻莲花，这种君子应具备怎样的品质？
9、作者在文中说“牡丹之爱，宜乎众矣”意在表示什么？
10、文中写莲花，赞美莲花的高洁可爱，为什么还要写“菊”和“牡丹”？
11、文章表达了怎样的思想感情？
12、本文的中心是什么？
13、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从象征意义入手谈你的认识。
14、作者为表达自己的思想感情托物言志，用“莲”自比，用“菊”和“牡丹”来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话概括喜爱的原因。
答案1、谈谈莲花的可爱；周敦颐；北宋；哲学家。2-3略。4、唐。5、总提，为下文将要说的“菊之爱”，“牡丹之爱”、“莲之爱”张本，是入题的准备。6、两个独字都表现出遗世独立，绝不随波逐流的态度，两个独字又相对地表明自己不同于陶渊明的生活态度。7略8、君子；应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追求名利的世风，能洁身是好，正直、质朴、豁达，保持坚贞气节和高尚的品德。
9、叹爱牡丹者众，表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。
10、三者都有象征不同人群的意义，用菊之爱，牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表明自己的人生态度；他既不愿意象陶渊明那样的消极避世，又不愿意象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
11、表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，批判了当时随俗浮沉、趋炎附势，追逐功名富贵的世风。12-13略。
篇三：陋室铭阅读题及答案
篇一：陋室铭阅读题及答案
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陋室铭阅读题及答案_语文_初中教育_教育专区。《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ １、 《陋室铭》中的铭字意是（ （ ）朝代著名诗人， （ ２、解释文中加点的词语。 名 斯 劳形 ３、把句子翻译成现代汉语。 （１）斯是陋室，惟吾德馨。 （２）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （３）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （４）何陋之有？ ４、文中的“仙”和
１２、在原文上划分层次，并归纳层意。１４、本文的中心是什么？１５、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”？ 答案：1—3 题略 4、品德高尚的人，德馨。5 斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上 阶绿，草色入帘青；清幽、宁静，令人赏心悦目。
7、谈笑有鸿儒，往来无白丁； 实、虚、鸿儒、互文。8、可以调素琴，阅金经；高雅脱俗。无丝竹之乱耳，武 安牍之劳形；超尘绝俗。9 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居， 有“德者居之，陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔，呼应开头， “惟吾德馨” 一句，紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。11、 “调素琴”和“陋室” 主人在室内生活之雅； “丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活，也表示作 者对其鄙弃和批判的态度。12 略 13、本文作者自述其志，通过对居室情景的描 绘，极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。14 略
《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱， 宜乎众矣。 １、 说是一种文体。 《爱莲说》 的意思是 （ ） ， 作者 （ ） 是（ ）代的著名的（ ）家。 2、解释文中加点的词语。 蕃 濯 妖 植 亵 鲜 3、把下面的句子翻译成现代汉语。 （1） 、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2） 、中通外直，不蔓不枝。 （3） 、可远观而不可亵玩焉。 （4） 、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 4、文中的李唐指的是 （ ）朝代.5、文中开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在行文中有什么作用？6、文中加横线的两个“独”字有怎样的作用？7、本文描写莲花的美好的形象，赋予莲花美好的品格。用文中原句填写内容并 说明赋予莲花什么品格？象征君子怎样的品德？ （ 1 ） 、 环 境 ； ______________________________.________________________________. （2）体态；__________________________,_____________________________ （3）资质；__________________________,________________________________ （4）总括莲花的品质，得出的结论是______________________________；又根 据 这 个 结 论 将 莲 花 比 作 花 中 君 子 的 句 子 ____________________________________ 8、文中以君子比喻莲花，这种君子应具备怎样的品质？9、作者在文中说“牡丹之爱，宜乎众矣”意在表示什么？ 10、文中写莲花，赞美莲花的高洁可爱，为什么还要写“菊”和“牡丹”？
11、文章表达了怎样的思想感情？12、本文的中心是什么？13、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从象征意义入 手谈你的认识。14、作者为表达自己的思想感情托物言志，用“莲”自比，用“菊”和“牡丹” 来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话概括喜爱 的原因。 答案 1、谈谈莲花的可爱；周敦颐；北宋；哲学家。2-3 略。4、唐。5、总提， 为下文将要说的“菊之爱” ， “牡丹之爱” 、 “莲之爱”张本，是入题的准备。6、 两个独字都表现出遗世独立， 绝不随波逐流的态度，两个独字又相对地表明自己 不同于陶渊明的生活态度。7 略 8、君子；应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追 求名利的世风，能洁身是好，正直、质朴、豁达，保持坚贞气节和高尚的品德。
9、叹爱牡丹者众，表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。 10、三者都有象征不同人群的意义，用菊之爱，牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表 明自己的人生态度； 他既不愿意象陶渊明那样的消极避世，又不愿意象世人那样 追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和正直的品德。 11、表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，批判了当时随俗浮沉、趋炎 附势，追逐功名富贵的世风。12-13 略。篇二：陋室铭阅读题及答案
篇三：陋室铭阅读题及答案
篇四：陋室铭阅读题及答案
1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法? 答：以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋. 2.“孔子云：何陋之有?”一句作用? 答：反映了作者以古贤人自况的思想境界,引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与“惟吾德馨”呼应,表达了作者甘居陋室,不以为陋的高尚节操. 3.（1）陋室不陋的主要原因是—— （2）写陋室环境清幽的句子是—— （3）写陋室不受世俗官场干扰的句子是—— 答：（1）惟吾德馨；（2）苔痕上阶绿,草色入帘青；（3）无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 4.本文托的什么物,言的什么志? 答：托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活描写） 言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 5.从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的? 答：“苔痕上阶绿,草色如帘青”是写陋室优美的自然环境. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?”这是作者援引西汉杨雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的证明了“斯是陋室,惟吾德馨”. 6.想象陋室周围的环境. 答： 既不是门庭若市,也并非人迹罕至.人与自然有着心灵的默契,草木生长,绿意葱葱. 7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者又怎样的志向? 答：主人情趣高雅,琴棋书画可能样样精通.自己本已才学非凡,与之交往的人更有博学的学问. 人物:作者、王叔远、柳宗元 志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄,追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观. 8.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 答： 不矛盾.题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗. 9.“苔痕上阶绿,草色如帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,突出环境怎样特点? 答：对偶；“上”和“入”二字生动传神,化静为动,是景物有生气,而且流露出作者对这景物的喜爱之情,环境特点是恬静、雅致. 10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄.他们之间的共同点是什么? 答：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而且才华横溢. （这可是我一题一题翻书找的,一字一字打得,一定要采用哦!）篇五：陋室铭阅读题及答案
八年级语文上《陋室铭》复习题山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”1、解释文中加粗的字.（1）有仙则名 名：（2）斯是陋室 斯：（3）惟吾德馨 馨：（4）何陋之有 何：（5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： .
（6）往来无白丁 白丁：（7）可以调素琴调：（8）无案牍之劳形 劳： 形：2、解释下列各句中相同的字.（1）①无丝竹之乱耳 之：②何陋之有 之：.③辍耕之垄上 之：④操蛇之神闻之 之：.（2）①无丝竹之乱耳 乱：②自云先世避秦时乱 乱：.3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?4、（1）本文选自《 》,作者是 代的 家、 家（填人名）,他的字是 .文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字.后来成为一种文体.（2）用原文回答：①本文的主旨句是：,.②本文描写陋室环境的句子是：,.③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 .
（3）指出“龙”、“仙”比喻什么?.（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣.5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）.a.山/不在高,有仙/则名 b.苔痕上/阶绿,草色/入帘青 c.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 d.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?8、作者从哪几方面描写陋室的?9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由.15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪.在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来.陋室铭参考答案：1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人（6）平民 （7）调弄（8）使----劳累 形体2、（1）取消句子独立性,无意义 （2）宾语前置的标志（3）到,往 （4）助词,的 代词,这件事（5）扰乱 （6）战乱3、加强自身的品德修养,不要在意物外条件的好坏.4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德（2）用原文回答斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.（3）比喻道德高尚的人.（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣.5、b6、高雅脱俗,安贫乐道.7、（1）作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨.
（2）陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格.8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面.9、远离官场,是因为作者长期遭受贬谪,更不愿与贪官污吏同流合污,更见他高洁傲岸的节操,并不是消极避世.10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋.11、（1）类比,引出中心 、（2）类比陋室（3）暗喻惟吾德馨12、画龙点睛.表明陋室因主人品德高尚而不陋,表现了高雅的志趣.13、以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样,安贫乐道,品德高尚.后一问略.14、苔痕上阶绿,草色入帘青.使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静.15、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 八年级语文上《陋室铭》复习题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、解释文中加粗的字。（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯： （3）惟吾德馨 馨... s1389797127abc 2014-12-12 八年级语文上《陋室铭》复习题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、解释文中加粗的字。（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯： （3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何： （5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。（6）往来无白丁 白丁： （7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳： 形： 2、解释下列各句中相同的字。（1）①无丝