清代湖南婚姻礼仪消费及特点_中国传统婚姻礼仪
清代湖南的婚姻礼仪消费表现出逾越礼制性、奢侈性和婚嫁论财性等特征。清代湖南商品经济的发展是形成当地婚
2019-01-30关于新形势下企业统计工作的创新思考 2018形势政策论文3000
摘要:随着社会主义市场经济的发展,我国企业正在面临着一个前所未有的新形势,这就是传统的产业模式与高速
2019-01-29[“岭南特色”邮政分销业务发展纪实]广东岭南技术学院官网
摘要:文章结合广东邮政发展分销业务的实际,提出以“七统一”为抓手,坚持不懈地进行探索和实践,努力开创
2019-01-29[初探美国校外教育对中国的启示] 美国次贷危机对中国的启示
摘要:文章从中美校外教育属性、教育功能、管理体制、政策资金保障和学术技术支持五方面对中美校外教育进行
2019-01-29从迁移的角度看,教材的一体化才能 [从生殖健康角度看女性乡―城迁移工人的生活风险]
[摘要]在城市就业、生活的女性乡―城迁移工人普遍存在生殖健康问题,本文从生活风险后果及如何防范的角度
2019-01-28[“Bildung”和“教化”概念辨析]概念辨析
摘要:中文版的《真理与方法》将Bildung译成“教化”,并已在学术界达成共识。为了更好地理解和对话
2019-01-28[阿斐的诗] 阿斐 诗
栏目主持人韩作荣: 阿斐的诗:一组异乎寻常的作品。无论是被死亡笼罩的逼迫,对父辈的敌意,还是对忧伤
2019-01-28《东坡志林》:一肚皮的不合时宜:学士一肚皮不合时宜
有人统计过,苏东坡一生担任过30个官职,遭贬17次,还坐过130天的牢。每当宋神宗举箸不食时,他一定
2019-01-28守护_默默守护一个人的句子
李民和王大河同是远大绿洲小区的保安,值勤时一个班,负责北门的看护及行人检查和车辆验放。靠大门的左首有
2019-01-28重庆老师夫妇寻子_绿皮火车上的寻子夫妇
我是在一辆旧绿皮火车上认识这对夫妇的。女人五十多岁的年纪,脸在冬日的寒气下冻得发红。男人照得更苍老一
2019-01-27现代城市滨水景观的保护与改造:滨水景观设计案例ppt
摘要:通过对东湖邮科院段滨水景观设计的实例分析,归纳了现代城市滨水带景观设计的主要特征。认为现代城市
2019-01-27监考风云:监考
俗话说:“考考考,老师的法宝;分分分,学生的命根。”这话的有效期大约只到高考为止,一考进大学,新鲜人
2019-01-27丑话说在前头【丑话为什么要说在前头】
江南有一工业局鲁局长好酒,每餐必饮,席间满脸赤红,遇事豪爽应允,酒醒大都反悔,称喝高了记不起有此事。
2019-01-26【钙,多补并不更健康】补补更健康的段子
2月7日,北京大学公共卫生学院营养学系李可基教授质疑“九成6个月前婴儿补钙”的文章后,关于此事的讨论
2019-01-26大眼瞪小眼是什么表情 大眼瞪小眼
你一定玩过“大眼瞪小眼”游戏吧!规则很简单:两个人用自己的眼睛盯着对方的眼睛,一眨不眨,谁坚持得久,
2019-01-26【谈课堂教学语言的魅力】 数学课堂教学魅力
摘要:“工欲善其事,必先利其器”教师要想讲好课,一定要讲究讲课的语言艺术。这样会给学生带来巨大的吸引
2019-01-26从成语看中国人的数字文化心理_中国人的文化心理
摘要成语作为现代汉语词汇中的重要组成部分,就像语言中的活化石,历史悠久而又具有价值,其深刻内涵为我们
2019-01-26【我们的安魂曲】安魂曲 剧照
金陵女子学院成为国际安全区内专门收容?女儿童的难民营,美国女传教士明妮?魏特林临危受命,进行了抵抗日
2019-01-26悲剧引起人们快感的是 [论“悲剧快感”在悲剧欣赏过程中的情感需求作用]
摘要:人们观看悲剧,在悲痛之余,又会产生一种美感的愉悦,这种心理体验是每一个看过悲剧的人都经历过的,
2019-01-25孕妈咪和宝宝不能滥补“DHA”了_健力补孕妇奶粉
3月26日,卫生部官方网站贴出新版的食品营养强化剂标准(征求意见稿),明确注明:调制乳粉和调制奶油粉
2019-01-25[用散步和音乐PK孩子对网游的迷恋] PK网游
把大象关进冰箱需要几步?地球人都知道答案。 怎样把迷恋网游的孩子拽回火热的现实生活中?一千个家庭有
2019-01-25【教育是一辆四驾马车】 梦见驾一辆没有马的马车
为什么孩子在同一个学校、同一个班级学习同样的课程,效果却千差万别?为什么教师或家长苦口婆心地对孩子讲
2019-01-25【巴黎:欧洲建筑观览第一站】法国巴黎黄背心
因为境外设计项目的关系,我获得与客户同游欧洲的美差事。客户是一个阅历颇丰的成功人士,他的设计要求就是
2019-01-25农村小院婚礼布置图片【学生的婚礼】
第一次参加开门弟子――我带的硕士研究生的婚礼,应该说从一个人的生活片断上看,也是一种有意义的生活经历
2019-01-24为何要远离大善之人 [大善]
在他居住的房子不远处,有一个破旧的庙宇,里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的盲人,一共近40名。当时全
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